Raduj se, Marie, z trůnu Zvěstování a z akathistu.

Radost z *chaire* v Lukášově 1,28

Když archanděl Gabriel vstupuje do domu Marie v Nazaretu, první slovo, které vysloví, je *chaire* (χαῖρε), přeložené do latiny jako *ave* a do portugalštiny jako “raduj se” nebo “sláva”. Toto řecké slovo není neutrálním pozdravem: ve helénistickém světě znamenalo *chaire* oslovení králů a významných osobností a mělo konotaci radosti nebo jásotu. Výkladci, jako jsou René Laurentin a Ignace de la Potterie, zdůraznili, že archanděl neříká jednoduše “ahoj”. Místo toho se obrací k Marii s prohlášením o messiánské radosti, o té radosti, kterou proroci (Sofonias 3,14-17; Zj 9,9) oznamovali dceři Siónu v okamžiku příchodu Mesiáše.

Radost Marie a tradice dcery Siónu

Kontext Starého zákona slova *chaire* je zásadní. V Sofonias 3,14 Bůh vyzývá dceru Siónu: “Raduj se, dcera Siónu, jásaj a radostně vykřikuj, Izrael! Raduj se a jásaj ze srdce, dcera Jeruzaléma!”. V Zj 9,9: “Raduj se velmi, dcera Siónu, jásaj a radostně vykřikuj, dcera Jeruzaléma! Hle, tvůj král přichází k tobě, je to on, který je spravedlivý a vítězný, pokorný a jezdící na oslu, na mladém oslátku, syn Davova!”. Tyto texty messiánské radosti tvoří pozadí *chaire* Gabriela: Marie je “dcera Siónu”, která přijímá slíbenou radost, protože z ní bude zrozen Král-Mesiáš. Radost z Anunciačního okamžiku není pouze individuální, je kosmická a eschatologická.

Akathistický hymn “Raduj se” ve 24 strofách

Nejbohatší literární zpracování “Raduj se, Marie” je *Akathistický hymn* (Ακάθιστος Ύμνος, “Hymn zpívaný vestoje”), velký liturgický mariánský text východní tradice, pravděpodobně složený ve 6. století (přisuzovaný Romano Melodovi nebo Sergiu I. Konstantinopolitánskému). *Akathist* je strukturován ve 24 strofách, střídajících se *kondaki* a *oikoi*, podle písmen řeckého abecedy. Každá *oikos* (dlouhá strofy) rozvíjí mnohonásobné “chaire”: “Raduj se, ty, pro kterou se rozzářila radost. Raduj se, ty, pro kterou se vymazala kletba…”. *Akathist* se zpívá ve východních církvích během Velké pátku postu a stal se jedním z nejvlivnějších mariánských textů křesťanství.

Další studium

Prohloubení studia: prozkoumejte *archanděla Gabriela*, *Kecharitômênē* (Milostně obdařená), *Ave Maria*, *mariologii* a *Postgraduální studium mariologie* na Locus Mariologicus.