“길에서 어떤 것도 받아들이지 마라. [……] 가난과 부유함도 요구하지 말고, 오직 필요한 양식만 주소서.”

루카 9, 3 및 전도서 30, 8수요일, 제25주 일반 시간의 기념일, 성 피오 피에트릴치나를 기념하는 날에는 고대 기도문과 가벼운 사명의 명령이 결합됩니다. 지혜서에서 아구르(Agur)는 하나님께 가난도 부도 아닌, 단지 필요한 양식의 양식을 구합니다. 예수님은 열두 제자를 지팡이, 자루, 빵, 돈 없이 보내십니다. 한 구절은 공정한 양을 요구하고, 다른 구절은 사도에게 그 양을 박탈합니다.

I. 첫 번째 독서: 지혜서 30, 5-9

이 구절은 말씀에 대한 원리와 개인 기도로 시작하고 끝납니다. 지혜서는 “모든 하나님의 말씀은 시험을 거친 방패이니, 그 안에 피난처를 찾는 자에게 보호하노라” (v.5)라고 말하며, 곧바로 추가 경고를 덧붙입니다. “그 말씀에 더하여서 아무것도 더하지 말라” (v.6)고 합니다.

그 후, 이 책에서 드문 개인 기도가 나타납니다. 그 기도는 겸손하게 표현되어 있습니다. “주님, 두 가지를 간구하오니” (v.7). 첫 번째는 진리, “속임수와 거짓에서 저를 멀어 주소서”입니다. 두 번째는 물질적 양식, “가난도 부도 주지 마시고, 단지 필요한 양식을 주소서” (v.8)입니다. 그 이유는 자기 자신에 대한 명확성을 얻기 위함입니다. 부유할 때는 “과연 주님이 누구신가?”라고 하나님을 의심할 수 있고, 가난할 때는 하나님의 이름을 도용하고 훔칠 수 있기 때문입니다 (v.9). 아구르는 이 두 가지 위협을 모두 알고 있으며, 부가 자동적으로 성덕을 가져다주지 않는다는 것을 알고 있습니다. 부도 도전이 될 수 있습니다.

II. 복음: 루카 9, 1-6

예수님은 열두 제자에게 “마귀들을 쫓아내고 병들을 고칠 권능과 권위를 주시니라” (v.1)라고 말씀하십니다. 그 다음, 제자들에게 모든 것을 박탈하십니다. 금지 사항 목록은 상세합니다. “지팡이나 자루나 빵이나 돈을 가지고 가지 말고, 한 벌의 옷만 입으라” (v.3)고 하십니다. 이 물건들은 갈릴리 길을 걷는 데 필요했습니다. 지팡이는 길을 걷고 개들을 쫓는 데 쓰였고, 여분의 옷은 추운 밤을 보내는 데 필요했습니다.

다음으로, 예수님은 실용적인 지시를 주십니다. “어떤 집에 들어가면, 그 집에 머무르다가 떠나라” (v.4)고 하십니다. 이는 더 나은 숙소를 찾는 것을 금지하는 것이었습니다. 또한, 환영하지 않는 사람들에게는 발을 흔들어 먼지를 털어내라고 하십니다 (v.5). 이는 전적으로 보내신 이에게 달려 있는 것이 아닙니다. 어떤 거부도 오직 전적으로 보내신 이의 응답은 길을 떠나는 것입니다.

이 모든 박탈의 의미는 분명합니다. 아무것도 가지고 오지 않는 사람은 받은 이에게 의존하게 됩니다. 그리고 이 의존성은 메시지의 일부입니다. 스스로 만족하는 전도자는 필요 없는 왕국을 선포하는 것과 같습니다.

III. 성 피오와 필요한 양식

오늘의 기념일은 이 독서들과 잘 어울립니다.프랜치스코 포지오네 (1887-1968), 피에트렐치나 출신 카푸친 수사,는 그의 삶을 둘러싼 초자연적인 현상들로 잘 알려져 있으며, 따라서 그의 일상적인 행동들을 살펴보는 것이 중요합니다. 그는 고해성사를 하거나 미사를 집전하거나 산 조반니 로톤도(San Giovanni Rotondo)에 병자들을 위한 안식처를 설립하는 데 수시간을 보냈습니다. 2002년 요한 바오로 2세에 의해 시성되었습니다.

중요한 사실은 기적보다 더 큰 가치를 지닙니다. 수년 동안 그는 교회 당국의 결정에 따라 공개적으로 미사를 집전하거나 고해성사를 하는 것이 금지되었음에도 불구하고, 그는 저항하지 않고 순순히 따랐습니다. 이는 하느님께서 그에게 일어나는 일들을 허락하신다는 단단한 증거입니다. 초자연적인 은사는 그 받음의 순종에서 드러납니다. 아구르(Agur)는 더 이상도 덜 이상을 원하지 않았습니다. 파리오(Pio) 신부는 많은 것을 받았지만, 마치 아무것도 없는 것처럼 살았습니다.

IV. 마리아, 필요한 것만 가진 사람

아구르의 기도는 성경에서 그 실현을 찾습니다. 성서에서 마리아의 헌신은 종종 우리가 기도 생활에서 연관시키는 헌신과는 다릅니다. 성모와 요셉은 성전에서의 아기 예수를 제물로서 “두 마리의 비둘기 또는 두 마리의 새” (루카 2:24)를 바칩니다. 이는 법에서 정한 제물로서, 부유하지 않은 가정의 현실이었습니다. 루카는 이를 언급하며 주석 없이 기록합니다.

마리아는 주님께서 가난하고 겸손한 이들에게 구원을 기대하게 하신 분(교회의 교리서 55항)에 속합니다. 그녀는 부유하지 않아 “주님은 누구신가?”라고 묻지 않았으며, 가난하지 않아 이름을 모독하지 않았습니다. 그녀는 필요한 양식의 양을 가지고 기뻐하며 노래했습니다. “배고픈 이들에게는 양식을 주고, 부유한 이들에게는 빈 손으로 돌아가게 하신다” (루카 1:53). 이는 아구르의 기도를 찬가로 바꾼 것입니다. 아구르는 두 가지 유혹에서 벗어나고자 기도하지만, 마리아는 하나님께서 그 유혹의 원인을 뒤집고 계심을 선포합니다.

또한, 짐을 지고 떠나는 명령도 있습니다. 루카는 그녀가 안나를 만나고 나서 서둘러 산으로 향하는 모습을 보여줍니다 (루카 1:39). 그 후 베들레헴에서, 고향에서, 이집트에서, 나사레에서, 그녀는 항상 준비 없이 떠났습니다. 그녀의 삶은 짐을 지고 가지 않고도 목적지에 도달한 여정의 모습입니다.

따라서 주님의 심장인 주님이 말씀하신 수요일의 제25주간은 이미 모든 것이 준비된 우리에게 불편한 질문을 던집니다. 우리의 삶에서 누군가에게 의존하지 않아도 되는 것은 무엇입니까? 아마도 예수님은 우리가 집을 떠나라고 말씀하실 것입니다.