아버지의 마음으로: 프란치스코 교황의 성 요셉에 관한 서한

파트리 코르데 («아버지의 마음으로»)는 2020년 12월 8일, 무염시태 축일에 교황 프란치스코가 서명한 사도 서한으로, 성 요셉에 관한 것입니다. 이 서한은 성 요셉이 가톨릭 교회를 위한 보호자로 선언된 지 150주년을 기념하기 위해 작성되었습니다. 1870년 12월 8일, 성인 피오 9세는 성 요셉을 가톨릭 교회의 보호자로 지정하는 《쿰아드람 데우스》라는 칙령을 발표했습니다.서한의 도입부는 다음과 같이 요약됩니다: «아버지의 마음으로: 이렇게 요셉은 예수님을 사랑했습니다. 네 복음서 모두에서 ‘요셉의 아들’로 언급되었지요» (《파트리 코르데》 서문). 프란치스코 교황은 요셉학(요셉에 관한 연구)이 이 성인을 어떻게 이해하고 있는지 설명하며, 다음과 같이 언급합니다: «마리아 성모님에 이어, 요셉은 교황의 가르침에서 가장 많이 언급되는 성인입니다» (서문).

배경: 교회 보호자로의 임명

성 요셉은 1870년 12월 8일, 성스러운 리트 성직회의 《쿰아드람 데우스》 칙령에 의해 가톨릭 교회의 보호자로 공식적으로 선포되었습니다. 이 문서의 라틴어 원문은 다음과 같이 명시합니다: «파피스 카톨리케아 패트론움 솔레네멘테 데클라라바트» (즉, 교황은 가톨릭 교회의 보호자로 공식적으로 선포하였습니다) (ASS 6, pp. 193-194). 요한 바오로 2세는 이 행위를 다음과 같이 요약했습니다: «어려운 시기에 교회를 보호하고자, 교황 피오 9세는 성 요셉을 ‘가톨릭 교회의 보호자’로 선포했습니다» (《레데엠토리스 코스투스》 28항).파트리 코르데는 이러한 교회의 가르침을 이어받아, 요셉의 일곱 가지 측면을 탐구하며 그의 성덕을 강조합니다: 사랑하는 아버지, 자상한 아버지, 순종하는 아버지, 환영하는 아버지, 창의적인 아버지, 노동하는 아버지, 그리고 그림자 속의 아버지.

요한 바오로 2세의 1989년 서한(백주년 기념판)에서 프란치스코는 이 교리적 서한을 존재론적 관점에서 재해석하지는 않지만, 전염병의 경험을 통해 일반 사람들이 다른 사람들의 삶을 지탱하는 것을 목격하면서 그 중요성을 강조합니다.

일곱 가지 아버지의 초상

이 서한은 일곱 가지 제목으로 요셉의 아버지성을 탐구하며, 각 제목은 요셉의 임무의 다양한 측면을 드러냅니다. 이는 단순한 헌정이나 경배가 아니라, 실제적인 아버지로서의 임무를 수행하는 것입니다.

사랑받는 아버지

«성 요셉의 위대함은 그가 마리아의 남편이자 예수의 아버지였기 때문이다» (1절). 요셉은 «예수의 법적 아버지가 되라는 용기를 가졌다» (서문), 이는 이름 짓는 행위를 통해 드러났습니다. 유대교의 관점에서 이름을 짓는 것은 진정한 아버지의 법적 선언이었기 때문에, 요셉은 예수의 이름을 «저주로부터 백성을 구원할 분»이라는 의미로 지었습니다 (마태오 1:21, 서문에서 인용).

자상한 아버지

«예수는 요셉의 자상함을 통해 하나님의 자상함을 보았다: ‘여호와는 자비롭고 은혜롭고, 노하기를 더디 하시며, 인자하심과 진실하심으로 가득하시다’ (시편 103:13, 2절에서 인용)» 요셉은 예수가 폭풍우 속에서도 하나님의 선하심을 신뢰하도록 가르쳤습니다 (2절).

순종하는 아버지

«요셉은 모든 삶의 순종에서 위대함을 보여주었으며, 마리아의 고지(告知)에 대한 순종과 예수의 고난에 대한 순종, 그리고 성령의 권능에 대한 순종» (3절). 요셉은 꿈을 통해 하나님의 뜻을 깨닫고 행동했습니다. 요한 바오로 2세는 이를 «순수한 신앙의 순종»이라고 불렀습니다 (레드엠토르스 코스투스, 4절).

포용하는 아버지

«요셉은 마리아를 조건 없이 받아들였습니다. 그는 천사의 말을 믿었습니다» (4절). 여기서 프란치스코는 중요한 영적 교훈을 얻습니다: «생명의 폭풍 속에서 우리는 하나님의 선물을 받아들이는 법을 배워야 합니다» (4절). 요셉은 신비 속에서 하나님의 현존을 받아들이고, 그 신비를 자신의 삶에 받아들였습니다.

창의적인 아버지

이집트 탈출 이야기에서 요셉은 «하나님의 구원의 역사에 참여하는 사람» (5절)으로 묘사됩니다. 프란치스코는 이를 현대적 맥락에 적용하여, 요셉을 «자신의 땅을 떠나야 하는 전쟁, 증오, 박해, 가난으로 인해 고통받는 모든 사람들에게 특별한 보호자»로 제시합니다 (5절).

노동하는 아버지

«성 요셉은 목수였습니다. 그는 정직하게 일하여 가족을 부양했습니다. 예수님은 목수 요셉을 통해 일의 가치, 존엄성, 기쁨을 배웠습니다» (6절). 이 부분은 현대적 맥락에서 중요한 주제를 다루며, 일의 존엄성과 실업 문제에 대한 교회의 입장을 강조합니다.

그림자 속의 아버지

가장 독특한 초상화입니다.«아버지가 되는 것은 태어나는 것이 아니라, 책임감 있게 자녀를 돌보는 것이다.» (7항) 요셉은 하늘의 아버지의 그림자로서 예수에게: «그는 자신을 중심에 두지 않고, 마리아와 예수를 자신의 삶의 중심에 두었다.» (7항) 진정한 부성(父性)은 아들을 소유하지 않는 순결함이다.

성 요셉 기념년 및 면죄부

교회의 삶에 편지를 쓰기 위해, 프란치스코는 2020년 12월 8일부터 2021년 12월 8일까지 성 요셉 기념년을 선포했다. 같은 날, 성 베드로 대교구 청은 특별한 면죄부를 발표했다. 일반적인 조건(성사적 고백, 성체성사, 기도)을 충족하는 사람들은 성 요셉에게 기도하거나, 가족이나 약혼자들과 함께 기도하거나, 일상적인 업무에 성 요셉의 보호를 청하거나, 육체적 또는 영적 자선을 하거나, 교황의 의도를 위해 합법적으로 승인된 기도를 암송함으로써 완전한 면죄부를 받을 수 있다.

성 요셉 경문(敬文)의 새로운 추가

성 요셉 경문(敬文)은 성 요셉의 공경과 찬미를 표현하는 기도문으로, 1909년에 승인되었다. 성 요셉 기념년을 기념하여, 성직자 회의는 2021년 5월 1일에 성 요셉 경문에 일곱 가지 새로운 경문을 추가했다. 이 경문들은 최근의 교리적 가르침에서 가져온 것으로, 다음과 같다: *구원의 수호자(Custos Redemptoris)*, *그리스도의 종(Serve Christi)*, *구원의 사도(Minister salutis)*, *어려움의 기둥(Fulcimen in difficultatibus)*, 그리고 *방랑자, 고통받는 자, 가난한 자의 보호자(Patrone exsulum, afflictorum, pauperum)*. 이 중 *어려움의 기둥*은 성 베드로 대교구 청의 서문에서, *방랑자, 고통받는 자, 가난한 자의 보호자*는 5항에서 유래했다.

*Patris corde*가 성 요셉학에 기여하는 바

*Patris corde*는 성 요셉학에 새로운 측면을 더하지는 않지만, 세 가지 중요한 관점에서 기여한다.첫째, 성경과 유형학에 대한 강조: 성 요셉은 구약의 요셉과 연결되어, 성경의 유형학적 해석을 강조한다.둘째, 존재론적 강조: 요셉은 단순히 예수의 아버지가 아니라, 진정한 부성(父性)을 지닌 존재로 묘사된다.셋째, 사회적 강조: 요셉은 이민자, 실업자, 상처받은 부모 등 모든 사람에게 공감과 지지를 제공하는 존재로 묘사된다. 성 요셉학은 따라서 21세기의 사회적 맥락에서 새로운 문맥을 찾게 된다.Patris corde (교회의 아버지의 마음으로)라는 제목의 성좌 웹사이트와 레데엠토리스 쿠스투스(구원의 비용)라는 권고서: 이 두 문서는 오늘날 성 요셉의 가르침의 핵심 축을 형성한다.

자주 묻는 질문

O que é a Patris corde?

Patris corde («com coração de pai») é a carta apostólica do Papa Francisco sobre São José, assinada em 8 de dezembro de 2020. Foi publicada por ocasião dos 150 anos da declaração de São José como Patrono da Igreja católica, feita por Pio IX em 1870, e apresenta sete retratos da paternidade do santo.

Quais são os sete retratos de São José na Patris corde?

A carta descreve José como pai amado, pai na ternura, pai na obediência, pai no acolhimento, pai com coragem criativa, pai trabalhador e pai na sombra. Não são devoções paralelas, mas sete facetas de uma única missão: servir a Jesus mediante o exercício real da paternidade.

Quando foi o Ano de São José e por que foi convocado?

O Ano de São José decorreu de 8 de dezembro de 2020 a 8 de dezembro de 2021. Francisco convocou-o na própria Patris corde para celebrar os 150 anos do decreto Quemadmodum Deus, com que Pio IX declarou São José Patrono da Igreja católica, e para que os fiéis crescessem no amor e na imitação do santo.

Que indulgências foram concedidas no Ano de São José?

A Penitenciaria Apostólica concedeu indulgência plenária, nas condições habituais (confissão, comunhão e oração pelas intenções do Papa), a quem realizasse determinados atos: meditar a oração do Pai Nosso por pelo menos trinta minutos, rezar o terço em família ou entre noivos, confiar o trabalho diário a São José, praticar uma obra de misericórdia ou recitar uma oração aprovada em honra do santo.

O que a Patris corde acrescenta em relação à Redemptoris custos?

A doutrina de fundo é a mesma: paternidade verdadeira de José, fundada no matrimônio com Maria e ao serviço da missão de Jesus. Francisco acrescenta uma leitura existencial e social: José como santo da vida cotidiana escondida, padroeiro especial dos migrantes e modelo do pai que se descentraliza. Frutos concretos foram o Ano de São José e as sete novas invocações da ladainha (2021).

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“레데엠토리스 코스투스는 성 조셉에 관한 요한 바오로 2세의 사도적 권고(1989)로, 마리아와 결혼한 남자에 관해 교회가 발표한 가장 포괄적인 문서이다. 그 신학 요약은 진정한 결혼, 진정한 부성, 노동, 침묵, 그리고 교회에 대한 보호를 포함한다.”

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