성 조셉의 기도: 역사와 새로운 호소
기원 및 승인: 피오 9세에서 성 피오 10세까지
성 조셉 경건은 갑자기 등장한 것이 아닙니다. 그것은 19세기의 요제프학(요제프에 대한 연구)의 오랜 발전의 결과물입니다. 결정적인 순간은 1870년 12월 8일, 성 피오 9세가 성 조셉을 *가톨릭 교회*의 수호자로 선포한 *Quemadmodum Deus* 칙령이었습니다. 라틴어 원문은 엄숙합니다: “교회의 성좌는 «*CATHOLICAE ECCLESIAE PATRONUM solemniter declaravit*» (성성 성직자 회의, *Quemadmodum Deus* 칙령, *Acta Sanctae Sedis* 6, pp. 193-194).” 성 요한 바오로 2세는 *Redemptoris Custos*에서 이 행위를 기억합니다:> “어려운 시기에 교회를 위해, 피오 9세는 성 조셉을 성 교회에 대한 특별한 보호자로 선포하고자 했습니다. (성 요한 바오로 2세, *Redemptoris Custos*, 제28항).”2021년 5월 1일 주교회의에 보낸 서한에서 성직분회와 성례전 규율에 관한 성직분회는 성 조셉을 위한 연도를 2021년 12월 8일까지로 연장하고, 성 조셉을 위한 경건의 업데이트를 발표했습니다. 이 업데이트에는 1909년 교황청에서 승인한 경건에 7개의 새로운 호칭이 추가되었습니다. 이 호칭들은 교황들이 성 조셉의 다양한 측면에 대해 반성한 내용을 바탕으로 선택되었습니다.19년 후, 레온 13세는 1889년 8월 15일 Quamquam pluries 서한을 통해 교리적으로 이 후원을 강화했으며, 이 서한에 유명한 성 조셉 기도를 첨부했습니다. 이 서한에서 교황은 성 조셉의 후원의 이유가 “그가 마리아의 남편이자 예수님의 양부”라는 사실에서 주로 비롯된다고 가르쳤습니다 (레온 13세, Quamquam pluries, 3항). 이 헌신적인 기도와 교리의 토대에서, 성 피오 10세는 1909년에 성 찬송가를 승인하였고, 이는 Acta Apostolicae Sedis 1권 (1909) 290-292에 기록되었습니다. 그 이후로, 성 조셉 찬송가는 성례전 기도서와 헌신적인 기도서에서 승인된 교회의 유산으로, 성 최후의 이름 찬송가, 성 심성 찬송가, 성 최후의 혈 찬송가, 성모 찬송가 (라우레타나)와 성인의 찬송가와 함께 자리 잡았습니다.
찬송가의 구조
모든 승인된 찬송가와 마찬가지로, 성 조셉 찬송가도 삼중 구조를 따릅니다. 그것은 삼위일체 기도 (Kyrie, eleison)로 시작하며, 성부, 성자, 성령에 대한 호칭과 함께 기도를 드립니다. 이어 성모 마리아에 대한 호칭으로 이어지며, 이는 성 조셉의 신학적 불가분의 성격을 보여줍니다. 그리고 그 다음에는 본 찬송가의 여러 기도들이 이어지며, 이는 신자들에 의해 “기도해 주소서”라고 응답됩니다. 찬송가는 Agnus Dei로 마무리되며, 한 구절과 결론 기도로 구성됩니다.
본 찬송가의 중심 기도들은 세 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 첫째, 성경적-신학적 제목은 성 조셉의 정체성을 요약합니다: 다윗의 후손, 선조들의 빛 (Lumen Patriarcharum), 마리아의 남편, 하나님의 아들의 양부. 둘째, 미덕: 공의로운 사람 (마태 1:19), 정결한 사람, 현명한 사람, 순종하는 사람, 충실한 사람. 복음은 그를 “공의로운 사람”이라고 부르며, 성 요한 바오로 2세는 이 판결이 그의 침묵의 열쇠라고 보았습니다: “그 침묵은 특별한 설득력을 지닙니다. 이를 통해 우리는 진실하게 담긴 복음의 판결을 완벽하게 이해할 수 있습니다: ‘공의로운 사람’ (마태 1:19)” (Redemptoris custos, 17항). 셋째, 후원: 노동자의 모델, 가정 생활의 영광, 악마들의 공포, 임종 시 보호자 (Patrone morientium), 성 교회 보호자 (Protector sanctae Ecclesiae). 교리는 이 마지막 후원을 강조하며, 교리서에서 신자들에게 “성 조셉, 좋은 죽음의 보호자에게 신뢰하라”고 권고합니다 (CIC 1014).
2021년의 일곱 새로운 기도
2020년 12월 8일, 피오 9세의 선언 150주년을 기념하며, 프란치스코 교황은 Patris corde 서한을 발표했습니다. 이 서한에서 교황은 성 조셉의 찬송가에 일곱 개의 새로운 기도를 추가했습니다.
1. Redemptoris custos – 구원자의 수호자
성 요한 바오로 2세의 Redemptoris custos (1989)에서 발췌한 이 호칭은 성 조셉의 사명을 요약합니다. “구원자의 수호자로서, 조셉은 주님의 천사로부터 받은 명령에 따라 그의 아내를 보호했습니다” (마태오 1:24). 그는 구원의 신비에서 마리아와 함께 참여한 유일한 인간입니다.
2. Serve Christi – 그리스도의 종
성 파울 6세의 1966년 3월 19일 강론에서 발췌한 이 호칭은 성 조셉이 그리스도를 직접 섬기기 위해 부름 받았다는 것을 강조합니다. 그는 예수님의 사명을 수행하는 데 있어 아버지의 역할을 수행했습니다.
3. Minister salutis – 구원의 사도
성 요한 크리소스톰의 말에서 발췌한 이 호칭은 성 조셉이 구원의 위대한 신비에서 중요한 역할을 수행했다고 설명합니다. 그는 “구원의 사도”로서, “가장 중요한 시점에 협력하여 구원 계획을 완성했습니다” (성 요한 크리소스톰, Redemptoris custos, 8장). 중세 교부 성 요한 크리소스톰의 말이 현대 교황의 문서에 인용되는 것은 놀라운 일입니다.
4. Fulcimen in difficultatibus – 역경 속에서의 기둥
성 바오로 6세의 Patris corde (1968)에서 발췌한 이 호칭은 성 조셉이 어려운 시기에 믿음의 기둥이자 보호자였다는 것을 강조합니다. 그는 가족과 함께 역경을 극복하고, 신비로운 계획의 실현에 기여했습니다.
«모든 사람은 성 요셉을 통해 — 눈에 띄지 않는 사람, 매일 조용히 숨어 있는 존재 — 어려움에 처했을 때 기도하고, 위로와 안내를 받을 수 있습니다」(프란치스코, 《하느님의 양심》, 서문).5-7. 망명자, 고통받는 자, 가난한 자의 보호자 – 이주민, 고통받는 자, 가난한 자의 수호성인
세 가지 호칭은 《하느님의 양심》 5번에서 프란치스코가 예루살렘으로의 탈출에 대해 묵상하면서 나온 삼중입니다. 프란치스코는 성 요셉이 “전쟁, 증오, 박해, 가난으로 인해 고향을 떠나야 하는 사람들에게 특별한 보호자”라고 믿습니다. 목수로서 아기 예수님과 성모님을 이집트까지 안내한 요셉은, 기도 안에서 교회가 이주민, 고통받는 자, 가난한 자의 중재자이자 보호자로 여기는 이들을 위한 중재자이자 보호자가 됩니다. 이는 레오 13세가 이미 요셉을 “노동의 땀으로 가족의 생계를 유지한” 사람으로 묘사한 것에서 이어집니다.성 요셉 경배 기도문 어떻게 기도할까?
공동 기도나 개인 기도로 기도문을 읽을 수 있으며, 노래하거나 암송할 수도 있습니다. 각 호칭을 선포한 후, “우리를 위해 기도하소서”라고 응답합니다. 전통적으로 3월, 요셉 성인의 달에 기도문을 읽는 것이 선호되며, 목요일은 요셉 성인을 기리는 날로 지정되었습니다. 또한, 3월 19일, 요셉 성인의 축일, 5월 1일 성 요셉 노동자의 날에도 기도문을 읽습니다. 이를 준비하거나 마무리 기도로 사용하거나, 삼월이나 매월 19일에, 또는 헌신과 다른 기도와 함께 사용할 수 있습니다.자주 묻는 질문
Quais são as sete novas invocações da ladainha de São José aprovadas em 2021?
São elas: Custos Redemptoris (Guardião do Redentor), Serve Christi (Servo de Cristo), Minister salutis (Ministro da salvação), Fulcimen in difficultatibus (Amparo nas dificuldades), Patrone exsulum (Padroeiro dos exilados), Patrone afflictorum (Padroeiro dos aflitos) e Patrone pauperum (Padroeiro dos pobres). Foram comunicadas pela Congregação para o Culto Divino em carta de 1º de maio de 2021 e aprovadas pelo Papa Francisco durante o Ano de São José.
Quem aprovou a ladainha de São José e quando?
A ladainha de São José foi aprovada pela Sé Apostólica em 1909, no pontificado de São Pio X, conforme registro nos Acta Apostolicae Sedis 1 (1909) 290-292. Em 2021 ela foi atualizada com sete novas invocações, inseridas com aprovação do Papa Francisco.
De onde foram tiradas as novas invocações de 2021?
Todas provêm do magistério pontifício sobre São José: Custos Redemptoris vem da exortação Redemptoris custos de João Paulo II, Serve Christi de uma homilia de Paulo VI de 1966, Minister salutis de São João Crisóstomo citado na Redemptoris custos, e Fulcimen in difficultatibus e a tríade Patrone exsulum, afflictorum, pauperum da carta apostólica Patris corde do Papa Francisco.
O que significa Fulcimen in difficultatibus?
Significa «amparo nas dificuldades». A invocação nasce do prólogo da Patris corde, onde Francisco escreve que todos podem encontrar em São José um intercessor, um amparo e uma guia nos momentos de dificuldade. Invoca-se, portanto, José como sustentáculo do cristão nas provações da vida cotidiana.
Quando se costuma rezar a ladainha de São José?
Tradicionalmente no mês de março (dedicado a São José), às quartas-feiras, na solenidade de 19 de março, na memória de São José Operário em 1º de maio e no dia 19 de cada mês. Pode ser rezada após o terço, em novenas e como preparação para a consagração a São José, respondendo-se «rogai por nós» a cada invocação.
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