Inácio xứ Antioch

Thánh Inácio, người kế nhiệm Peter trên ghế giám mục ở Antioch, là một nhân vật có tầm quan trọng lớn trong thời kỳ Kitô giáo cổ đại. Giữa năm 107-11, ông bị bắt và bị trói từ Syria đến Rome, nơi ông bị tử hình dưới thời Hoàng đế Trajan.Trong hai chặng dừng của chuyến đi thuyền, tại Smyrna và Troade, ông có cơ hội viết bảy bức thư, mà chúng ta vẫn còn. Từ Smyrna, ông viết cho Giáo hội Ephesus, Magnesia và Tralia, những giáo hội đã đến thăm ông thông qua các giám mục và đại diện của họ, cũng như cho Giáo hội Rome, để không cầu xin sự giải thoát của ông. Tại Troade, ông viết cho các giáo hội Smyrna và Philadelphia, và một bức thư cá nhân cho Giám mục Smyrna, Thánh Policarpo.Những bức thư này, nhờ sự cảm hứng và sức mạnh đức tin đặc biệt, đã công khai chứng minh đức tin của ông được tuyên xưng tại Giáo hội Antioch và toàn thể Giáo hội Kitô giáo phổ quát, giữ nguyên giá trị bất diệt của chúng.Những điểm chính trong giáo lý Kitô giáo và giáo hội mà Thánh Inácio trình bày với sự nhiệt tình sôi nổi là:– Tránh các giáo lý dị giáo Gnostik và các giáo lý Do Thái hóa. – Nằm dưới sự hướng dẫn của các giám mục, linh mục và phó tế được Cha và Chúa Kitô yêu mến, được truyền lại từ các Tông đồ. – Giữ vững đức tin không lay chuyển và tình yêu gắn bó với Chúa Kitô, Thiên Chúa và hy vọng duy nhất của chúng ta.Trong bối cảnh này, những đoạn văn ngắn về Đức Mẹ Maria mà chúng ta trích dẫn dưới đây trở nên đặc biệt quan trọng. Chúng, như là một phần của các bức thư, chứng minh sự giáo dục về Maria từ những nguồn gốc của Kitô giáo tóm tắt trong các biểu tượng đức tin địa phương, và sự quan tâm không vượt quá những gì các Tông đồ đã truyền lại cho các Giáo hội.Maria nắm lấy ánh sáng của bí ẩn trung tâm của Chúa Giêsu Cứu thế, và bí ẩn của Chúa Giêsu đặt ra một số điểm chính trong giáo lý Mariology như là điều kiện tiên quyết:– Sự sanh sản thực sự của Maria – Sự thụ thai, mang thai và sinh nở của bà, làm nền tảng cho thực tại con người và hành động của Chúa Giêsu – Sự trinh nữ của Maria, người đã thụ thai bằng quyền năng của Thánh Linh, và sự sanh sản thực sự là sự hiện thực hóa của sự dự định và hành động được Chúa muốn, là một phần của kế hoạch cứu rỗi cho nhân loại.Những văn bản đẹp nhất của Thánh IgnatiusEf 7,2: “độc nhất dược sĩ” sinh ra từ Maria và Thiên Chúa như một tuyên bố thần học chống DocetismMột số người, bị sự lừa dối độc ác làm mờ mắt, muốn mang tên Ngài đến mọi nơi, mặc dù họ thực hiện những hành động không xứng đáng với Thiên Chúa: trước mặt họ, các con phải trở nên dữ dằn như những con thú hoang dã. Thực ra, họ là những con chó điên cuồng cắn xé sự phản bội. Các con phải tránh xa họ vì họ không thể chữa lành.Chỉ có một dược sĩ, vừa là người vừa là Thiên Chúa, được sinh ra và nguyên thủy trong thịt, trở thành Thiên Chúa trong thịt, trong cái chết sống thực sự, và từ Maria và từ Thiên Chúa, giờ đây có thể chịu đau khổ và sau đó bất tử, là Chúa Giêsu Kitô, Chúa của chúng ta.Ef 18-19: sự trinh nữ của Maria, sự sinh nở bí mật trước mặt quỷ quyền và những bí ẩn của “kế hoạch của Thiên Chúa”Đừng để bị lừa dối, anh em: những kẻ phá hoại gia đình sẽ không thừa kế vương quốc Thiên Chúa (xem 1 Cor 6,9-10). Vì vậy, nếu những người thực hiện những hành động như vậy theo bản chất con người là chết, thì càng nhiều hơn những kẻ làm ô uế đức tin của Thiên Chúa bằng giáo lý sai lệch, bằng đó mà Chúa Kitô đã bị đóng đinh. Người đó sẽ trở nên ô uế và kết thúc trong lửa vĩnh cửu, cũng như người nghe theo hắn.Vì vậy, Chúa đã chấp nhận hương thơm trên đầu Ngài để ban sự bất diệt cho Giáo hội. Đừng để bản thân bị xức dầu bởi mùi hôi thối của giáo lý của quỷ quyền, để không bị xa lánh khỏi cuộc sống mà Chúa đã ban cho chúng ta. Vì sao chúng ta lại ngu ngốc đến mức phải diệt vong mà không biết ân điển mà Chúa đã gửi cho chúng ta?Tinh thần của tôi là nạn nhân của thập tự giá, điều đó là một sự xấu hổ đối với những kẻ không tin, nhưng đối với chúng ta là sự cứu rỗi và cuộc sống vĩnh cửu. “Nơi có trí tuệ? Nơi có người hỏi? Nơi có sự khoe khoang của những kẻ tự xưng là tri thức?” (1 Cor 1,20), nơi có sự phô trương của những kẻ nói rằng chúng biết?Vì Chúa God, Chúa Giêsu Kitô, đã được mang thai trong bụng Maria theo kế hoạch của Thiên Chúa, “từ hạt giống của David” (Rm 1,3) nhưng từ Thánh Thần: Ngài được sinh ra và được rửa tội để thanh tẩy nước bằng sự đau khổ của Ngài.Và sự trinh nữ của Maria cùng với sự sinh nở và cái chết của Chúa Giêsu đã bị che giấu trước mặt quỷ quyền:> Ba bí ẩn kinh khủng đã được thực hiện trong sự im lặng của Thiên Chúa.Sau đó, như thế nào mà chúng được bộc lộ qua các thế kỷ? Một ngôi sao sáng rực lên trên bầu trời, tỏa sáng rực rỡ hơn tất cả các ngôi sao khác; ánh sáng của nó là không thể giải thích và sự mới mẻ của nó đã gây ra sự kinh ngạc. Tất cả các ngôi sao khác, sau đó, cùng với mặt trời và mặt trăng, cùng hát vang với ngôi sao đó, và ánh sáng của nó chiếu sáng trên tất cả.Và thế là sự hỗn loạn bắt đầu để tìm hiểu nguồn gốc của điều mới mẻ, khác biệt so với điều bình thường. Toàn bộ ma thuật tan biến, mọi mối dây của sự bất chính bị xóa bỏ, sự vô tri bị phá hủy, vương quốc cũ sụp đổ, và Thiên Chúa hiện diện dưới hình hài con người qua một điều mới mẻ của sự sống vĩnh cửu, và điều đã được Thiên Chúa thiết lập bắt đầu thực hiện. Vì vậy, mọi thứ bị xáo trộn vì sự hủy diệt của cái chết đang đến gần.Nếu Chúa Giêsu Kitô, qua lời cầu nguyện của các bạn, cho tôi xứng đáng, và nếu điều đó là ý muốn của Thiên Chúa, trong cuốn sách thứ hai mà tôi sắp viết, tôi sẽ tiết lộ cho các bạn về nền kinh tế của Con Người mới, Giêsu Kitô, về điều mà tôi đã bắt đầu nói đến: đức tin và tình yêu của Ngài, sự đau khổ và sự phục sinh của Ngài. Đặc biệt, nếu Chúa tiết lộ cho tôi rằng mỗi người trong các bạn, và tất cả các bạn, được tập hợp lại trong một đức tin duy nhất, và trong Giêsu Kitô, người thuộc dòng dõi David theo xác thịt (Rm 1,3), Con Người và Con Thiên Chúa, trong sự vâng phục với Giám mục và các trưởng lão, như một sự hài hòa ổn định, chia sẻ tấm bánh duy nhất, là thuốc trường sinh, thuốc giải độc khỏi cái chết, và sống mãi trong Giêsu Kitô.(Trích Trál. 9,1-2: Nền dòng David của Chúa Kitô, sự hoàng gia của Maria và chống Docetism của Inácio)Hãy lắng nghe nếu ai đó nói với các bạn điều khác: Giêsu Kitô, người thuộc dòng dõi David, người đến từ Maria, người thực sự được sinh ra, ăn và uống, người thực sự bị truy nã dưới thời Pôntiô Pilát, người thực sự bị đóng đinh và chết, dưới sự chứng kiến của các thiên thần, các loài đất và địa ngục. Người cũng thực sự sống lại từ cõi chết, được Cha của Ngài hồi sinh: Cha mà theo hình ảnh Ngài, sẽ hồi sinh chúng ta trong Giêsu Kitô, ngoài Ngài chúng ta không có sự sống đích thực.(Trích Esm. 1,1-2: Sự thừa nhận về sự sinh trinh của Maria và sự rửa tội của Gioan như là nền tảng thần học)Tôi ca ngợi Chúa Giêsu Kitô Thiên Chúa, Đấng đã làm cho chúng ta trở nên khôn ngoan. Tôi thấy các bạn thực sự hoàn hảo trong đức tin không lay chuyển, như thể các bạn được đóng đinh cùng với xác và linh hồn trên thập tự giá của Chúa Giêsu Kitô, và được củng cố trong tình yêu bởi máu của Ngài, chắc chắn về Chúa của chúng ta, Đấng thực sự là “người thuộc dòng dõi David theo xác thịt” (Rm 1,3), Con Thiên Chúa theo ý muốn và quyền năng của Ngài, thực sự được sinh ra từ một trinh nữ, được rửa tội bởi Gioan, để qua sự công chính của Ngài, sự sống vĩnh cửu được thực hiện. Ngài, dưới thời Pôntiô Pilát và hoàng đế Herod, thực sự bị đóng đinh theo xác thịt của chúng ta, và từ trái tim của Ngài, chúng ta là, từ sự đau khổ thiêng liêng của Ngài, để qua sự phục sinh của Ngài, nâng cao lá cờ cho các thánh và các tín hữu, từ cả người Do Thái và người ngoại quốc, trong Thân Thể duy nhất của Giáo Hội.Để tìm hiểu sâu hơn về Mariology và lời chứng của các Phụ lão về Đức Mẹ Maria, hãy tham khảo Sắc Lệnh Redemptoris Mater của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II.Học tập sâu hơn: khám phá Mariologia, thần học Marian, sự hiện diện của Đức Mẹ và chương trình Sau Tiến sĩ về Mariologia.