Hiện ra của Đức Mẹ Maria tại Medjugorje

Các hiện diện của Đức Mẹ Maria tại Medjugorje bắt đầu từ tháng Sáu năm 1981, khi sáu thanh niên từ Bosnia-Herzegovina báo cáo nhìn thấy Maria trên đồi Podbrdo. Khác với Fatima hay Lourdes, các hiện diện này kéo dài hàng thập kỷ và quá trình phân biệt của Giáo hội vô cùng dài. Bài viết này xem xét các lời khai ban đầu của sáu người chứng kiến, 10 bí mật được tiết lộ, và quan điểm của Giáo hội cho đến khi có Imprimatur vào năm 2024.

(Bosnia, giáo phận Mostar).

Medjugorje và giáo phận Mostar: bối cảnh địa lý, đồi Podbrdo và các làng Bijakovići

Theo tiếng Croatia, tên Bosnia có nghĩa là nằm trong núi và chỉ khu vực này. Thị trấn, bao gồm các làng rải rác, trong đó có Bijakovići, nơi xảy ra các hiện diện, nằm trong một vòng đồi. Ngày nay, Medjugorje đại diện cho một tập hợp của tất cả các giá trị, tất cả các đối lập và tất cả những sai lầm thuộc về sự mơ hồ của các hiện diện, cho Giáo hội và cho thế giới khoa học.

Chuyện kể lại lịch sử

Đồi Medjugorje, nơi diễn ra nhiều sự chuyển hóa và tràn đầy lòng nhân từ, vẫn bị bỏ qua mặc dù có sự đồng cảm từ hơn một trăm giám mục, các hành hương và ngay cả từ Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II, người đã bày tỏ mong muốn đến thăm nơi này và lặp lại lời mời ghé thăm. Chúng ta ở tại Nam Tư, phần Croatia Công giáo của Bosnia và Herzegovina, bị thống trị bởi chính quyền Cộng sản Serbia tại quốc gia này.

Vào ngày 24 tháng Sáu năm 1981, cách hơn một kilômét khỏi nhà thờ, hai cô gái, Ivanka (mười lăm tuổi) và Mirjana (mười sáu tuổi), công dân Sarajevo, đang đi dạo và nghỉ ngơi trên đồi Podbrdo.

Vào ngày đầu tiên nghỉ ngơi, họ thư giãn bằng cách nghe nhạc. Họ mua thuốc lá để thử khói, và cùng nhau thưởng thức nó trong những đêm mùa hè dài. Khi trở về, ở ngã ba đường ba con đường, bên ngoài thị trấn, họ nhìn thấy một hình ảnh rực rỡ trên đồi bên phải, cách khoảng 200 mét. “Đó là Đức Mẹ,” Ivanka thì thầm, cô vừa mất mẹ. Cô ấy không biết. “Không thể là Đức Mẹ,” Mirjana phản đối, cô ấy suy nghĩ sâu sắc hơn. Sợ hãi ập đến cả hai cô gái, khiến họ bỏ chạy. Khi họ dám tin vào điều họ đã thấy, họ bị chế giễu. Vào buổi chiều cùng ngày, khoảng 18h30, họ quay lại cùng với Milka (14 tuổi), người sẽ đưa đàn cừu trở lại đồng cỏ mà cô ấy để lại cách làng 400 mét. Ba cô gái leo lên đồi mà không thấy điều gì bất thường, nhưng trên đường về, ngay trước khi đến làng, Ivanka lại nhìn thấy, trong khi đàn cừu trở về chuồng một mình.Một sự việc tương tự xảy ra với Vicka (16 tuổi). Một cuộc kiểm tra sức khỏe thường xuyên vào buổi sáng ở Mostar và một giấc ngủ trên đường về khiến cô ấy bỏ lỡ chuyến dạo chơi buổi chiều với bạn bè. Cô gái nhìn thấy. Ngay bên cạnh cô ấy, cách khoảng 100 mét. Khi cô ấy chạy về nhà cùng với Maria, cô ấy gặp hai người bạn: Ivan Dragičević (16 tuổi), đang mang một túi khoai tây mới, và Ivan Ivanković (20 tuổi), người mà cô ấy “nhìn thấy” vào ngày hôm đó, nhưng từ xa. Hai chàng trai cũng nhìn thấy. Tuy nhiên, Ivan Dragičević, sợ hãi, bỏ chạy và làm rơi túi khoai tây khi nhảy qua hàng rào. Còn Ivan lớn tuổi hơn thì bối rối và không nhìn thấy gì nữa. Mặt khác, bốn cô gái, Ivanka, Mirjana, Milka và Vicka, quan sát hình ảnh từ xa: một người phụ nữ dường như đang cầm một đứa trẻ trên cánh tay phải và vẫy tay để họ đến gần. Nhưng các cô gái không dám di chuyển.Vào ngày hôm sau, thứ Năm, 25 tháng 6, năm người trong số họ trở lại: Ivanka, Mirjana, Vicka, cùng với cậu bé Jakov mười tuổi và Maria Pavlović, chị của Milka, người đã làm việc vào lần xuất hiện trước đó. Lần này, sự hấp dẫn chiến thắng. Họ nhanh chóng leo lên sườn đồi, mặc dù có nhiều tảng đá và bụi cây. Họ gặp Ivan, một chàng trai nhút nhát và cô đơn đến từ một con đường khác. Như vậy, nhóm sáu người chứng kiến xuất hiện được hình thành một cách chính thức. Họ đứng dưới chân hiện diện, giờ đây rất gần nhau, trên một đám mây nhỏ cách mặt đất một mét. Họ nhìn rõ bộ áo choàng sáng xám bạc, mái tóc đen xoăn dưới chiếc khăn trắng và vương miện của bà: nó được tạo thành từ mười hai ngôi sao không liên kết với nhau. Đôi mắt xanh của bà nhìn những cậu bé với tình yêu thương. Ivanka, cô gái mồ côi, hỏi: “Mẹ tôi ở đâu?” “Cô ấy rất vui. Cô ấy ở bên tôi.” Giọng nói của cô ấy ngọt ngào như âm nhạc hay chuông reo, theo lời các cậu bé. “Cho chúng tôi một dấu hiệu,” Mirjana cầu xin, “nếu không, không ai sẽ tin.”Vào thứ Sáu, 26 tháng 6, khoảng 18h15, một ánh sáng bất thường thu hút một đám đông lớn, khoảng 2.000 hoặc thậm chí 3.000 người, trong khi các chứng nhân chờ dưới chân đồi, tại điểm họ lần đầu tiên nhìn thấy hiện diện. Nhưng ngay khi họ nhìn thấy hình bóng, họ bắt đầu leo lên đồi. Đám đông nhìn thấy họ đến. Vicka được rắc nước thánh. Cô ấy phun nước vào hiện diện: “Nếu bạn là Đức Mẹ, hãy ở lại với chúng tôi; nếu không, hãy rời đi.” Đức Mẹ mỉm cười. “Tại sao bạn đến đây và bạn muốn gì ở chúng tôi?” Ivanka hỏi, “Có rất nhiều người tin ở đây.” “Tôi cũng đến để bạn cải đạo và mang lại hòa bình cho mọi người,” Đức Mẹ trả lời.Trong bối cảnh ngay lập tức năm 1981: những cuộc xuất hiện đầu tiên trên đồi Podbrdo, thông điệp của Đức Mẹ và những cuộc đối đầu địa phươngCó nhiều cuộc đối đầu giữa các ngôi làng Medjugorje. Kết quả là có người bị thương và thậm chí có ba người bị giết trước khi chiến tranh bắt đầu, tại địa điểm mà nhà thờ với hai chuông được xây dựng không lâu sau đó. Đức Mẹ nói thêm: “Tôi đến để cải đạo và hòa giải toàn thế giới.” “Làm ơn cho chúng tôi một dấu hiệu của sự hiện diện của bà,” ai đó cầu xin trong đám đông. “Phúc cho những ai tin mà không thấy,” những lời từ Phúc Âm (Giăng 20,29) là câu trả lời duy nhất của bà. “Tên của bà là gì?” Mirjana hỏi. “Tôi là Đức Mẹ Thánh,” bà trả lời. Sau đó, bà lặp lại những lời này một thập kỷ trước khi nội chiến bắt đầu: “Hòa bình! Hòa bình! Hòa bình! Hòa giải!”Vào thứ Bảy, 27 tháng 6, cảnh sát đưa các chứng nhân đến Čitluk, một ngôi làng cách đó khoảng 2 km, để ngăn họ. Nhưng Tiến sĩ Ante Vujevic tuyên bố họ hoàn toàn khỏe mạnh. Các cậu bé nhanh chóng rời đi và đến chân đồi đúng giờ, lúc 18h30.Vào ngày đó, Ivan có một thị kiến cho chính mình, nhưng chi tiết không được nêu ra.Hai tu sĩ Franciscan có mặt khi hiện ra. Khi được Vicka hỏi: “Làm sao các linh mục có thể giúp được?” Đức Mẹ trả lời: “Hãy tin vững vào đức tin và giúp đỡ họ.” Khi được hỏi: “Tại sao Ngài không hiện ra cho tất cả mọi người?” Đức Mẹ nói: “Phúc cho những ai không nhìn thấy nhưng vẫn tin” (Giăng 20:29). Đức Mẹ biến mất và sau đó hiện lại. Mọi người chào đón sự trở lại của Ngài bằng một bài hát phổ biến: Các bạn đều đẹp. Vicka tiếp tục hỏi: “Ngài muốn nhân dân này làm gì?” Đức Mẹ đáp: “Ai không nhìn thấy hãy tin như ai đã nhìn thấy.” Đây là một thông điệp về đức tin và hòa bình trong ngôi làng bị chia rẽ bởi những mâu thuẫn nội bộ và nằm trong một quốc gia còn bị chia cắt hơn nữa.28 tháng 6 năm 1981 (ngày thứ năm): Cha Jozo Zovko, linh mục và sự khởi đầu của việc theo dõi các hiện tượng bởi giáo xứVào Chủ nhật, 28 tháng 6 (ngày thứ năm), cha Jozo Zovko, linh mục thuộc Dòng Anh Em Nhỏ, đang tham gia một kỳ nghỉ dưỡng gần Zagreb, không hề hay biết về sự kiện này. Phó tế của ngài, anh Zrinko Cuvalo, đã ghi lại lời khai của các chứng nhân bằng máy ghi âm của giáo xứ. Cha Zovko tiếp tục tìm hiểu và hình thành ý kiến của riêng mình. Vào ngày hôm đó, từ 10.000 đến 15.000 người tụ tập trên đồi. Một máy ghi âm ghi lại lời của Đức Mẹ, mà các chứng nhân lặp lại vì họ là những người duy nhất nghe thấy: “Hãy đi trong hòa bình của Thiên Chúa,” Ngài nói trước khi biến mất.Ngày 29 tháng 6, cảnh sát một lần nữa đưa các chứng nhân đến bệnh viện Mostar (thủ phủ và trung tâm giáo phận). Họ buộc các em phải chờ giữa bệnh viện tâm thần và nhà xác. Mirjana bị ấn tượng nhưng Vicka, với sự can đảm và nụ cười, nói: “Chúng tôi biết rất rõ rằng tất cả chúng tôi sẽ chết sớm hay muộn.” Bác sĩ Dzuda xác nhận tình trạng tâm lý ổn định của các em. Khi trở về đúng giờ hiện ra, các em nhận được thông điệp: “Chỉ có một Thiên Chúa. Tin tưởng và vững vàng.”Vào ngày đó, một người cha mang theo con trai ba tuổi của mình đang bị nhiễm trùng huyết. Đầu tháng Bảy, đứa trẻ hồi phục. Đây là lần đầu tiên trong nhiều phép màu chữa lành được ghi nhận. Đến năm 1986, đã có 291 trường hợp chữa lành kỳ diệu được ghi nhận tại trụ sở giáo xứ.Cảnh sát ép các gia đình không cho con cái họ lên đồi: nếu không, cha mẹ sẽ gặp rắc rối và không thể trở lại làm việc ở Đức để nuôi sống gia đình. Nhưng vào ngày 30 tháng 6, cảnh sát gửi hai cô gái trẻ đến đề nghị các chứng nhân đi tham quan bằng xe. Mục đích của toàn bộ hoạt động này là ngăn cản họ trở lại đúng giờ hiện ra.Các chứng nhân thích chuyến tham quan nhưng càng về đêm, họ càng nài nỉ được trở lại.Khi đến gần sườn đồi khoảng 3 km, bên kia thung lũng, cậu bé Jakov nhỏ nhen lại: “Nếu chúng ta không dừng lại, tôi sẽ nhảy xuống.” Xe dừng lại. Cậu bé chạy lên sườn đồi, đối mặt với đám đông đang tụ tập chờ đợi và nhìn thấy họ, xóa nhòa mọi khoảng cách. “Nếu chúng ta đợi bạn ở nhà thờ, bạn sẽ giận dữ phải không?” Mirjana hỏi, muốn hòa giải giữa sự xuất hiện và sự vâng lời. “Vâng,” Gospa trả lời, “cùng lúc đấy.”Trên đường về, họ đi qua nhà thờ làng, nơi linh mục hỏi họ và ghi lại lời nói của họ. Các phiên bản thẩm vấn, được bảo tồn tại Tòa Giám mục, đã được xuất bản dưới hai hình thức trái ngược và sau đó được tái bản một cách nghiêm ngặt hơn nhờ Daria Klanac. Vào thứ Tư, 1 tháng 7 (ngày thứ tám kể từ sự xuất hiện xa xôi vào ngày 24 tháng 6 mà các nhà chiêm tinh xem là tiền đề), vào buổi chiều, xe cảnh sát đưa các nhà chiêm tinh. Nhưng vào lúc các hiện tượng xuất hiện, các thanh chắn của xe biến mất và các cậu bé có một hiện tượng ngắn.

Các phiên thẩm vấn tháng Bảy năm 1981: Sự truy lùng các nhà chiêm tinh bởi chính quyền cộng sản và thái độ của giáo phận

Vào thứ Năm, 2 tháng 7, các nhà chiêm tinh cảm thấy bị theo dõi và gia đình họ cảm thấy bị đe dọa. Ruža, chị của Maria, đến gặp linh mục và sau đó đưa sáu nhà chiêm tinh đến trụ sở giáo xứ lúc 17h30. Tại đó, họ có một hiện tượng, trong khi linh mục Jozo Zovko vắng mặt, đang chuẩn bị cho lễ thánh để mời dân làng đến. Không giống như sườn đồi, nhà thờ là nơi được phép thực hiện nghi lễ tôn giáo. Các nhà chiêm tinh đến đó lúc 18h. Như vậy bắt đầu nghi thức hàng ngày vẫn tiếp tục. Sự nhiệt tình rất lớn. Không ai từng cầu nguyện sâu sắc như vậy.Linh mục mời họ nhịn ăn ba ngày bằng bánh mì và nước để cầu xin ánh sáng và sự phân biệt. Ông truyền đạt lời của cậu bé Jakov: “Hôm nay tôi đã cầu xin Gospa cho chúng tôi một dấu hiệu; cô ấy chỉ gật đầu và sau đó biến mất.” Vào thứ Sáu, 3 tháng 7, vào buổi chiều, Jozo Zovko đang cầu nguyện sôi nổi trong nhà thờ vì căng thẳng rất lớn và chế độ cộng sản không nhượng bộ: “Đột nhiên,” linh mục nói, “tôi nghe thấy một tiếng nói: Hãy ra ngoài và bảo vệ các cậu bé.” Khi ông bước ra, ông thấy họ chạy từ đồng ruộng: “Cảnh sát đang theo dõi các bạn, các bạn hãy trốn đi!”Cảnh sát, đang truy lùng họ, đến ngay sau đó. Các cậu bé cuối cùng cũng trốn được khi cảnh sát hỏi linh mục: “Ông có thấy sáu cậu bé không?” Linh mục chỉ hướng họ đang chạy trốn. Cảnh sát tiếp tục theo đuổi sai hướng trong khi các cậu bé có hiện tượng thứ hai tại nhà thờ giáo xứ. Gospa, vô cùng vui mừng, nói với họ: “Đừng sợ, các bạn sẽ có sức mạnh để chịu đựng mọi thứ.”Vào thứ Bảy, 4 tháng 7, là một ngày buồn cho các nhà chiêm tinh vì họ bị chia rẽ giữa lệnh cấm của cảnh sát và hiện tượng.Mệt mỏi bởi sự đau đớn hàng ngày, họ tin rằng lần xuất hiện thứ mười cũng sẽ là lần cuối cùng. Sự xuất hiện diễn ra trong nhà thờ, nơi trú ẩn chính thức của tự do tôn giáo được đảm bảo bởi giáo lý chủ nghĩa tự do Marx với ý tưởng rằng để tránh sự trốn tránh sợ hãi, tốt hơn là tập trung tự do này vào một địa điểm công cộng và có thể kiểm soát. Đây là ốc đảo mà hiện nay cộng đồng giáo xứ tụ họp với sự nhiệt tình chưa từng thấy để cử hành Thánh lễ hàng ngày. Các lần xuất hiện tiếp tục. Hai sự kiện quan trọng được thêm vào vào tháng Bảy là:• Linh mục bước vào trạng thái ngây ngất một cách kín đáo cùng với những người thấy được điều này. Một số người quan sát, nhưng chỉ tiết lộ sau này.• Linh mục mời những người dân từ các ngôi làng xung quanh, đang bất đồng vào thời điểm đó, tìm kiếm hòa bình và hòa giải theo thông điệp của Gospa. Ghét bỏ tích tụ được giải tỏa nhờ cầu nguyện. Giữa tháng Bảy, sự tha thứ lẫn nhau và những cử chỉ nồng nhiệt giữa những kẻ thù cũ biến bán đảo Medjugorje thành vùng đất thống nhất và tình huynh đệ.Những bài giảng của Cha Jozo Zovko ngày càng được truyền cảm hứng, nhưng không đáng ngờ với cảnh sát có mặt kín đáo. Thật không may, vào ngày 11 tháng Bảy, linh mục nhắc nhở dân tộc Do Thái đang bị thử thách *trong sa mạc trong bốn mươi năm*: chỉ bốn mươi năm đã trôi qua kể từ khi Độc tài Tito lên nắm quyền. Do đó, ông đang rao giảng về sự nổi dậy. Ông bị bắt vào ngày 17 tháng Tám. Tuy nhiên, giáo xứ giống như một tu viện nhiệt tình: Thánh lễ hàng ngày, Kinh Mân Côi, nhịn ăn hai lần một tuần mặc dù công việc.Không ai biết phải làm gì hơn nữa cho Chúa và sự giúp đỡ lẫn nhau. Những hiện tượng kỳ diệu bắt đầu xảy ra. Cuối tháng Bảy, từ trên trời, từ ngữ *mir* (hòa bình) xuất hiện. Ai đó chụp một bức ảnh Polaroid và chia sẻ khắp đất nước. Giám mục, người đàn ông nhân từ, đến thăm giáo xứ vào ngày 25 tháng Bảy và sau đó vào ngày 8 tháng Tám. Bất chấp điều này, một phiên tòa đã được khởi xướng chống lại Cha Jozo. Vào ngày 9 tháng Tám, ông bị triệu tập bởi cảnh sát và bị đe dọa. Vào ngày 17 tháng Tám, họ bắt giữ ông và sau đó kết án ông đến một thời gian dài, ông mới được thả vào năm sau, nhờ hàng ngàn đơn kiến nghị từ Ý.

Các cáo buộc khác cũng nhắm vào dòng Phanxicô và cộng đồng giáo dân. Báo chí cộng sản lên tiếng phản đối các hiện tượng xuất hiện, mặc dù Giám mục Žanić đã trả lời hai lần. Glas Koncila, tờ báo Công giáo Croatia tại Zagreb, đăng kiến nghị phản đối những lời vu khống được in trên báo chí về các nhân chứng. Giáo hội cố gắng xử lý tình hình này.

Tu sĩ Tomislav Vlašić tiếp quản vị trí trước đây do Cha Jozo Zovko nắm giữ, người hiện đang bị giam giữ, và do đó chịu trách nhiệm về công việc quản lý mục vụ của giáo xứ, đồng thời đảm nhận nhiều vai trò khác: đời sống tâm linh, thuyết giảng bình tĩnh và truyền cảm hứng, tiếp đón khách thăm và thúc đẩy các ân sủng cũng như sự giúp đỡ lẫn nhau. Trật tự và sự kín đáo được duy trì một cách mẫu mực. Quan hệ với cảnh sát được duy trì một cách lịch sự và vững chắc. Các hiện tượng xuất hiện không còn công khai nữa. Chúng chỉ diễn ra trong một căn phòng gần bàn thờ, vốn trước đây là kho lưu trữ và giờ trở thành Nhà nguyện của các Hiện tượng dành cho sáu nhân chứng, trong khi cộng đồng cầu nguyện mà không nhìn thấy họ trong trạng thái ngây ngất.

Xung đột giữa dòng Phanxicô Medjugorje và Giáo phận Mostar: Quyền hạn giáo hội và sự công nhận các hiện tượng xuất hiện

Sự nổi tiếng quốc tế của các hiện tượng xuất hiện dành cho dòng Phanxicô một lần nữa khơi dậy đam mê của những kẻ đối lập và khiến ngay cả một tiếng thở nhỏ cũng bị phóng đại quá mức. Sự phát triển của cuộc xung đột này, có nguồn gốc từ những mâu thuẫn lâu đời giữa dòng Phanxicô (hầu hết) và linh mục thế tục, đã trở nên gay gắt đến mức cản trở cuộc sống của những người đã phục vụ tâm linh cho phong trào chuyển hóa và sâu sắc về tâm linh xuất hiện tại Medjugorje. Các tu sĩ tiếp tục kiên trì trong sự im lặng, khiêm tốn và tuân thủ, ngay cả khi họ phải đối mặt với tình huống khó khăn và đôi khi tuyệt vọng.

Sự hiểu lầm dai dẳng này giữa quyền hạn tối cao và lời cầu xin khiêm tốn của các linh mục, những người liên tục bị thay thế và bị đình trệ, khao khát phục vụ các ân sủng (lời cầu nguyện, chuyển hóa, ăn chay, hy sinh, mở rộng quan hệ ecumenic), đã được ghi lại trong bản tường trình hàng năm của R. Laurentin (Dernières Nouvelles de Medjugorje, 17 tập) và được xuất bản tại Áo cho đến khi tác giả ngừng hoạt động này theo yêu cầu của Giám mục Mostar. Sự từ chức nhân từ của ngài đã được xác nhận vào năm 1993 bởi Bộ Giáo lý Đức tin, trung thành với vai trò của mình trong việc xác nhận quyền hạn của các giám mục.

Các hiện tượng xuất hiện tại Medjugorje và lời kêu gọi liên tục của họ về chuyển hóa, cầu nguyện và hòa bình nằm trong tầm nhìn tâm linh được vẽ ra bởi Sắc lệnh Redemptoris Mater.

Từ giáo hoàng John Paul II, người trình bày Maria như một sự hiện diện mẫu tử và hướng dẫn của Giáo hội trên con đường đến Chúa Giêsu Kitô.Hãy mở rộng nghiên cứu của bạn: khám phá Mariologia, Thần học Mariana, Các hiện ra của Đức Mẹ và Chuyên ngành Sau đại học về Mariologia tại địa chỉ locusmariologicus.org.Xem danh sách đầy đủ các các hiện ra của Đức Mẹ được Giáo hội công nhận.