Harta karun tersembunyi dan kebijaksanaan Salomo: 1 Raja-raja 3, Roma 8, dan Matius 13

O tesouro escondido e a sabedoria de Salomão: rRs 3, Rm 8 e Mt 13

Oleh · Diperbarui

Omnia cooperantur in bonum iis qui diligunt Deum.
Rm 8,28

«O Tesouro Escondido» (Mt 13,44): Ke-17 Minggu Waktu Umum Tahun A mengumpulkan tiga teks yang berfokus pada harta karun yang lebih berharga dari segala harta dan kebijaksanaan dalam mengenali dan memilihnya. 1 Raja 3:5-7-12 menceritakan mimpi Salomo: Tuhan menawarkan kepadanya apa pun yang ia inginkan, dan ia meminta bukan kekayaan atau kemenangan, tetapi hati yang bijaksana untuk memerintah. Rom 8:28-30 meyakinkan bahwa segala sesuatu bekerja untuk kebaikan bagi mereka yang mencintai Tuhan, yang telah menentukan, memanggil, membenarkan, dan memuliakan mereka.

Mt 13:44-52 menceritakan parabola tentang harta karun tersembunyi dan mutiara berharga: siapa pun yang menemukannya akan menjual segala yang dimilikinya untuk memperolehnya. Tiga teks ini bersatu dalam satu intuisi: ada suatu kebaikan yang melebihi semua kebaikan lainnya, dan kebijaksanaan terletak pada mengenali dan memilihnya tanpa ragu, meninggalkan apa yang sebelumnya dianggap berharga.

I. Pembacaan Pertama: 1 Raja 3:5-7-12

Tuhan muncul dalam mimpi kepada Salomo di Gabaon dan berkata, «Minta apa pun yang kamu inginkan, karena aku akan memberikannya kepadamu» (1 Raja 3:5). Salomo menyadari keterbatasannya: «Aku masih muda dan tidak tahu bagaimana aku harus berperilaku» (v.7). Ia tidak meminta apa yang disarankan oleh logika kekuasaan: «Berikanlah hamba-mu hati yang tulus untuk memerintah rakyatmu dan membedakan antara kebaikan dan kejahatan, sebab siapa lagi yang bisa memerintah rakyat yang besar ini selain dirimu?» (v.9).

Tuhan memuji pilihannya: Salomo tidak meminta umur panjang, kekayaan, atau kematian musuh-musuhnya, tetapi kebijaksanaan. Karena ia meminta itu, ia juga akan menerima yang tidak ia minta: «Aku akan memberimu hati yang bijaksana dan pemahaman, seperti tidak ada yang memilikinya sebelummu dan tidak akan ada yang memilikinya sesudahnya» (v.12). Kebijaksanaan Salomo adalah parabola mutiara: siapa pun yang mengenali nilai tertinggi dari kebijaksanaan akan menemukan semua yang ia butuhkan.

II. Pembacaan Kedua: Rom 8:28-30

Paulus menyatakan salah satu prinsip teologinya yang paling mendalam: «Kami tahu bahwa segala sesuatu bekerja untuk kebaikan bagi mereka yang mencintai Tuhan, yang telah dipanggil sesuai dengan rencana-Nya» (Rom 8:28). «Segala sesuatu» mencakup penderitaan, kelemahan, ketidakpastian, dan jagung di antara gandum: tidak ada yang terluar dari rencana Tuhan bagi mereka yang mencintainya.

Dan dasar dari kepastian ini adalah rantai predestinasi: «Mereka yang sebelumnya telah ditentukan-Nya, juga telah dipanggil-Nya; yang dipanggil-Nya, juga telah dibenarkan-Nya; dan yang dibenarkan-Nya, juga telah dipulihkan-Nya» (vv.29-30). Pemulihan dienamkan di masa lalu, «dia telah dipulihkan-Nya», karena Paulus berbicara tentang apa yang Tuhan sudah memutuskan: sejarah belum berakhir, tetapi keputusan Tuhan sebelumnya dan tidak dapat diubah.

III. Injil: Mt 13:44-52

Yesus menceritakan tiga parabola singkat. Pertama: «Kerajaaan Sorga mirip dengan harta karun yang tersembunyi di ladang. Orang yang menemukannya menyembunyikannya kembali dan, penuh kegembiraan, pergi menjual segala yang dimilikinya dan membeli ladang itu» (Mt 13:44). Parabola kedua: «Kerajaaan Sorga juga mirip dengan seorang pedagang yang mencari mutiara yang berkualitas. Ketika ia menemukan satu mutiara yang sangat berharga, ia pergi menjual segala yang dimilikinya dan membeli mutiara itu» (vv.45-46). Kedua parabola ini memiliki struktur yang sama: penemuan, kegembiraan, penjualan segala sesuatu, pembelian.

Jual semua». Kerajaan bukan tambahan pada kehidupan yang ada, tetapi penggantian segala sesuatu yang lain dengan satu-satunya yang berharga. Parabolanya yang ketiga menggambarkan jaring yang mengumpulkan ikan dari segala jenis: di tepi pantai, ikan-ikan yang baik dipisahkan dari yang jahat. Logika yang sama berlaku untuk gandum dan ilai: pemisahan itu datang, tetapi bukan sekarang. Yesus membandingkan seorang penulis yang menjadi murid Kerajaan dengan seorang tuan rumah yang…Ambil hal-hal baru dan lama dari harta karunmu.» (v.52): Kekayaan Alkitab tidak dibatalkan oleh Injil baru, tetapi dipenuhi.

Maria dan permata yang berharga

Rom 8:29 berbicara tentang predestinasi menjadi sesuai dengan gambar Anak, dan tradisi mariologi mengakui Maria sebagai makhluk yang paling predestinasi: yang dipilih sebelum semua waktu untuk menjadi Ibu Anak, yang dilindungi dari dosa asal secara khusus agar gambar Anak bersinar di dalamnya tanpa hambatan. Salomo meminta kebijaksanaan dan menerima semua, dan Maria menerima semua karena dipilih untuk tugas tertinggi, dan dalam pemilihan itu, ia menerima anugerah penuh. Parabel-parabel di Mt 13 menerangi jawaban Maria. PengumumanSaat malaikat mengumumkan, Maria menemukan harta karun tersembunyi.

“Jawaban ‘…”Jadilah dalam aku menurut kata-katamu.“Adalah”Jual semua» Dalam parabelanya, Maria tidak bernegosiasi, tidak meminta jaminan, tidak menetapkan syarat. Dia menjual seluruh kemandiriannya untuk membeli ladang tempat Putra Allah akan tinggal. Tradisi liturgi menyebutnya sebagai «Ratu Surga».Kudus Pengetahuan“Ia adalah Sumber Kebijaksanaan: bukan hanya karena Ia melahirkan Kebijaksanaan yang bersarana, tetapi karena dalam diri-Nya terwujud pilihan yang dibuat oleh Salomo dalam mimpi, kini dalam kesadaran dan kebebasan penuh.”

Pasca-Sarjana di Mariologi

Apakah Anda ingin mendalami studi Anda dalam Mariologi? Kenali Program Pasca Sarjana Mariologi dari Locus Mariologicus – sebuah pendidikan akademik yang menggabungkan ketatasan teologis, kehidupan spiritual, dan tradisi hidup Gereja.

Bergabung dengan daftar tunggu →

Untuk membaca bacaan: 1 Raja-raja 3, Romah 8 dan Matius 13, dalam Alkitab Ave-Maria.

Tanggapan