Harta karun tersembunyi dan kebijaksanaan Salomo: 1 Raja-raja 3, Roma 8, dan Matius 13

“Semua hal bekerja sama untuk kebaikan mereka yang mencintai Tuhan.” (Rom 8:28)I. Pembacaan Pertama: 1 Raja-raja 3:5-7, 9-12Tuhan muncul dalam mimpi kepada Salomo di Gabaon dan berkata: “Pilihlah apa yang engkau inginkan, karena aku akan memberikannya bagimu” (1 Raja-raja 3:5). Salomo menyadari keterbatasannya: “Aku masih muda dan tidak tahu bagaimana harus memerintah” (v. 7). Ia meminta bukan kekayaan atau kemenangan, tetapi hati yang lembut untuk memerintah rakyat dan membedakan antara kebaikan dan kejahatan, karena siapa lagi yang mampu memerintah rakyat yang begitu banyak (v. 9). Tuhan memuji pilihan Salomo, karena ia tidak meminta umur panjang, kekayaan, atau kematian musuh-musuhnya, tetapi kemampuan untuk membuat keputusan yang adil. Karena itu, ia akan menerima apa yang tidak dimintanya: “Aku akan memberikan kepadamu hati yang bijaksana dan pemahaman, seperti yang tidak dimiliki orang lain sebelummu dan yang tidak akan dimiliki orang lain sesudahnya” (v. 12). Kebijaksanaan Salomo digambarkan dalam parabola permata: siapa pun yang mengenali nilai tertinggi dari kebijaksanaan, akan menemukan semua yang ia butuhkan.II. Pembacaan Kedua: Roma 8:28-30Paulus menyatakan salah satu prinsip teologisnya yang paling mendalam: “Kami mengetahui bahwa segala sesuatu bekerja sama untuk kebaikan bagi mereka yang mengasihi Allah, yaitu bagi mereka yang sesuai dengan rencana-Nya” (Roma 8:28). “Segala sesuatu” mencakup penderitaan, kelemahan, ketidakpastian, dan jagung yang dicampurkan dengan gandum: tidak ada yang terlepas dari rencana Allah bagi mereka yang mengasihi-Nya. Dasar dari kepastian ini adalah rantai predestinasi: “Ia telah mengenal mereka sebelumnya, juga telah menentukan mereka untuk menjadi sesuai dengan gambar Anak-Nya, supaya Ia menjadi anak pertama di antara banyak saudara. Dan mereka yang telah Ia tentukan, Ia juga memanggil mereka; dan mereka yang dipanggil, Ia juga membenarkan mereka; dan mereka yang telah dibenarkan, Ia juga memuliakan mereka” (Roma 8:29-30). Kemuliaan ini dinyatakan di masa lalu, “Ia memuliakan mereka,” karena Paulus berbicara tentang apa yang telah ditentukan Allah: sejarah belum berakhir, tetapi keputusan Allah lebih awal dan tidak dapat diubah.III. Injil: Matius 13:44-52Yesus menceritakan tiga parabola singkat. Pertama: “Kerajaaan Sorga mirip dengan harta karun yang tersembunyi di ladang. Orang yang menemukannya menyembunyikannya kembali dan, penuh kegembiraan, pergi menjual segala yang dimilikinya untuk membeli ladang itu” (Matius 13:44). Kedua: “Kerajaaan Sorga juga mirip dengan pedagang yang mencari mutiara yang berkualitas. Ia menemukan satu mutiara yang sangat berharga” (Matius 13:45). Ketiga: “Kerajaaan Sorga mirip dengan benih yang ditanam di tanah. Beberapa jatuh di jalan, dan burung-burung memakannya; yang lain jatuh di tempat yang penuh batu, dan segera tumbuh, tetapi tidak berakar; yang lain jatuh di antara semak-semak, dan tumbuh dan menghasilkan buah” (Matius 13:47-48).Ketika menemukan permata berharga, ia akan menjual segala yang dimilikinya dan membelinya (vv. 45-46). Kedua parabolanya memiliki struktur yang sama: penemuan, kegembiraan, penjualan segala sesuatu, pembelian. Perbedaannya adalah jenis penemuan: yang pertama, pria itu menemukan secara tak sengaja (mengetukkan kakinya pada harta karun). Yang kedua, pedagang itu mencari secara aktif. Dalam kedua kasus, reaksi yang sama: «menjual segala sesuatu». Kerajaan bukan tambahan dalam kehidupan, tetapi penggantian segala sesuatu yang lain dengan satu-satunya yang berharga. Parabolanya yang ketiga menggambarkan jaring yang mengumpulkan ikan dari berbagai jenis: di tepi pantai, ikan-ikan yang baik dipisahkan dari yang jahat. Hal yang sama dengan gandum dan ilai: pemisahan itu akan datang, tetapi bukan sekarang. Yesus membandingkan penulis yang menjadi murid Kerajaan dengan pemilik rumah yang «mengambil barang-barang baru dan lama dari harta bendanya» (v. 52): kesegaran Injil tidak membatalkan kekayaan Kitab Suci, tetapi menggenapkannya.

IV. Maria dan Permata yang Berharga

Rom 8:29 berbicara tentang predestinasi untuk menjadi sesuai dengan gambar Anak. Tradisi mariologi mengakui Maria sebagai makhluk yang paling predestinasi: yang dipilih sebelum waktu untuk menjadi Ibu Anak, yang dilindungi dari dosa asal tepat untuk membiarkan gambar Anak bersinar padanya tanpa hambatan. Salomo meminta kebijaksanaan dan menerima segala sesuatu. Maria menerima segala sesuatu karena dipilih untuk tugas tertinggi, dan dalam pemilihan itu, ia menerima anugerah penuh. Parabolanya di Mt 13 menerangi jawaban Maria terhadap Pengumuman: ketika malaikat mengumumkan, Maria menemukan harta karun yang tersembunyi. Jawaban «biarlah aku menjadi menurut kata-mu» adalah «menjual segala sesuatu» dari parabolanya: Maria tidak berdagang, tidak meminta jaminan, tidak menuntut syarat. Ia menjual kemandiriannya untuk membeli ladang tempat Anak Allah akan tinggal. Tradisi liturgi menyebutnya «Sedes Sapientiae», Tempat Kebijaksanaan: bukan hanya karena ia melahirkan Kebijaksanaan yang terwujud, tetapi karena dalam dirinya terwujud pilihan yang Salomo lakukan dalam mimpinya, sekarang dalam kesadaran dan kebebasan penuh.