Baiklah bagi mereka yang percaya, Lukas 1:45; dan berkah bagi Maria.

“Dan berbahagialah mereka yang percaya pada penggenapan perkataan Tuhan” (Lukas 1:45). Kata-kata Isabel, diucapkan saat Kunjungan, dianggap oleh tradisi mariologi sebagai pertama kali Maria dipuji dalam Beatitud (Kudus) di Perjanjian Baru. Isabel memuji Maria bukan karena kemuliaan fisik sebagai ibu Tuhan (yang disebutkan di Lukas 1:43), tetapi karena iman: “mempercayai” (pisteuō) Maria adalah dasar kebahagiaannya. Iman mendahului dan menjadi dasar maternitas.Struktur BeatitudBeatitud dalam Lukas 1:45 mengikuti pola Beatitud Perjanjian Lama (Mazmur 1:1; Amsal 8:34) dan mendahului Beatitud dalam Khotbah Gunung (Matius 5:3-12). Strukturnya adalah: makaria tē pisteuousa, “berbahagialah mereka yang percaya”. Partisipia aorist tē pisteuousa (“telah percaya”) menunjukkan tindakan iman yang lengkap dan menentukan. Paus Yohanes Paulus II, dalam *Redemptoris Mater* (n.14), berkomentar: “Perjalanan iman Maria dimulai dengan ‘mempercayai’ di Lukas 1:45, yang dimulai dengan firman ‘Ya’ di Lukas 1:38.”Iman sebelum penglihatan: paradoks MariaTradisi teologis menekankan paradoks: Maria percaya tanpa melihat sepenuhnya. Malaikat telah memberitakan, dia percaya. Dia tidak menunggu bukti, tidak meminta konfirmasi di luar kehamilan Isabel (Lukas 1:36-37). Iman “tanpa melihat”, tetapi bukan “buta”, karena dia bertanya, “Bagaimana hal ini bisa terjadi?” (Lukas 1:34), menempatkan Maria sebagai model iman Kristen, yang selalu merupakan respons terhadap sebuah firman, bukan hasil dari bukti empiris. Ibrani 11:1 mendefinisikan iman sebagai “dasar dari hal-hal yang diharapkan, bukti dari hal-hal yang tidak terlihat”. Maria menunjukkan definisi ini secara unik.Beatitud di Lukas 11:27-28Jawaban Yesus di Lukas 11:27-28 menerangi secara retrospektif Lukas 1:45. Ketika seorang wanita berseru, “Berbahagialah perut yang mengandungmu” (Lukas 11:27), Yesus menjawab, “Berbahagialah mereka yang mendengar Firman Allah dan menurutinya” (Lukas 11:28). Ini tidak membantah maternitas Maria, tetapi menguranginya ke iman: lebih bahagia karena telah percaya daripada karena telah melahirkan. Maria adalah ibu karena terlebih dahulu percaya. Urutan Lukas 1:45; 11:28 menunjukkan bahwa beatitud Maria adalah imannya, dan imannya adalah apa yang membuatnya menjadi model tertinggi disiplin.Paus Yohanes Paulus II dan Perjalanan Iman Maria*Redemptoris Mater* (n.1 “peregrinas iman” Maria, dibangun dari Lukas 1:45. Paus Yohanes Paulus II melacak perjalanan iman Maria dari Pengumuman hingga Kalvari, di mana “iman Maria mendekati semacam kegelapan”: iman yang di Lukas 1:45 bersinar dan penuh kepercayaan berubah, di Salib, menjadi iman dalam kegelapan, iman sementara Putra mati. “Penghancuran iman” ini adalah kontribusi paling asli *Redemptoris Mater* untuk mariologi abad ke-20: Maria sebagai figur iman yang diuji dan disucikan.Perdalam pengetahuan Anda: jelajahi Mariologi, Teologi Mariana, Fiat de Maria, Magnificat dan Program Pascasarjana Mariologi.