Maria, film tahun 2024 tentang Maria, ibu Yesus: analisis mariologi

Film “Mary” (2024)

*Mary* adalah film Alkitab tahun 2024 yang disutradarai oleh D.J. Caruso dan didistribusikan oleh Netflix. Film ini menceritakan kehidupan Perawan Maria mulai dari Pengumuman hingga pelariannya ke Mesir, dengan Noa Cohen berperan sebagai Maria dan Anthony Hopkins sebagai Herodes. Film ini diproduksi dengan memperhatikan konteks sejarah dan budaya Yudea pada abad pertama SM/M. Meskipun demikian, film ini memasukkan elemen dramatis dan interpretasi naratif yang khas dalam sinema. Penayangan perdana film ini memicu diskusi luas mengenai penggambaran Maria dalam seni visual kontemporer.

Maria dalam Sinema: Tradisi Berabad-abad

Sejak awal sinema, Maria menjadi tokoh sentral dalam film-film Alkitab, mulai dari *Intolerance* (1916) karya D.W. Griffith, *Ben-Hur* (1959), *Kisah Rut*, dan epik Alkitab besar pada tahun 1950-an hingga *Jesus of Nazareth* (1977) karya Franco Zeffirelli, di mana Maria yang diperankan Anne Bancroft dianggap sebagai salah satu penggambaran paling setia terhadap profil Injil. *Jesus Film* (1979), film yang paling banyak ditonton dalam sejarah sinema, juga menampilkan Maria dengan cara yang diskret namun setia kepada sumbernya. *Nativity Story* (2006) berfokus khusus pada Pengumuman, Kunjungan, dan kelahiran Yesus, dengan Keisha Castle-Hughes memerankan Maria.

Apa yang Dikatakan Teologi tentang Penggambaran Maria?

Konstitusi Vatikan II (*Lumen Gentium*, n.67) meminta agar penggambaran Maria memiliki “nilai artistik yang sejati” dan menghindari segala hal yang dapat menyesatkan umat atau menjauhkan mereka dari pemujaan kepada Tuhan. Instruksi *Communio et Progressio* (1971) tentang komunikasi sosial mendorong seni Kristen, termasuk sinema, selama tidak melanggar martabat orang-orang suci. Menggambar Maria dalam sinema adalah tindakan katechesis visual: pilihan estetika secara tak terelakkan menyampaikan teologi yang tersirat. Cara Maria digambarkan menentukan pemahaman penonton tentang identitasnya.

Sumber-sumber sejarah tentang Maria secara eksklusif berasal dari Alkitab dan karya-karya para Bapa Gereja, tidak ada dokumen sekuler dari abad pertama yang menyinggungnya. Perjanjian Baru menyebutkan Maria di: Lk 1,26-56 (Anunciaasi dan Magnificat), Lk 2,1-52 (Kelahiran, Penampilan, Pertemuan di Kuil), Jn 2,1-11 (Kanah), Jn 19,25-27 (di kaki Salib), Akt 1,14 (di atas Gunung Zaitun). Injil-injil apokrif masa awal (Proto-Evangelium Yakobus, abad kedua) menambahkan informasi tentang asal-usulnya dari keluarga Yakobus dan Ana serta pengalamannya di Kuil, tetapi tidak dapat diverifikasi sebagai sumber sejarah. Setiap film tentang Maria tidak terhindar dari penggunaan materi-materi yang sebagian besar imajinatif.

Anunciaasi di Layar

Adegan Anunciaasi (Lk 1,26-38) menjadi inti dari setiap penggambaran film tentang Maria. Bagaimana menggambarkan momen ketika Tuhan masuk ke dalam waktu? Perfilman telah berdiskusi tentang hal ini dengan berbagai cara: cahaya supranatural, suara saja, sosok malaikat yang manusiawi. Alkitab melaporkan dialog antara Maria dan malaikat Gabriel, dialog yang menunjukkan kecerdasan Maria (“Bagaimana ini bisa terjadi?”, Lk 1,34) dan kebebasan (“Aku hamba Tuhan”, Lk 1,38). Setiap penggambaran yang mereduksi Maria menjadi wadah pasif adalah pengkhianatan terhadap teks Lukas.

Lanjutkan Studi Anda: jelajahi Mariologi, Teologi Mariana, Fiat Maria, Iconografi Mariana, dan Program Pascasarjana Mariologi.