玛丽，听道之 virgin：临终的模型

听道之 virgin

临终期，作为一种《准备》阶段，已经呈现出一个非常突出的玛丽学教义。教会在临终期的崇拜中对玛丽的《存在》，在《词典》中可查阅（玛丽的存在），其根源在于神学现实的中心，即她的召命和使命。母亲完全融入对儿子神秘的庆祝中，赋予其精神和沉思的色彩。因此，临终期，以及整个圣诞周期，都是强调《处女》在救赎工程中的合作，比全年 liturgical周期更强烈的时间。《这不是因为崇拜的叠加或语言的过度使用，而是因为神的计划发展而然》。圣经帮助我们理解“fiat”的范围。在降临期，圣母玛利亚作为上帝子民的象征性人物，在听取、祈祷和奉献中脱颖而出。听从上帝的话语在一切中占首要地位，也是精神生活和圣性的原则和基础。玛利亚听从、接纳并沉思于内心，以产生果实。这需要信仰、可塑性、谦卑和迅速响应，这正是上帝的话语应被接纳的方式。应承认耶稣的话语：“幸福听从上帝的话语并遵守的人”（路 11:27）。因此，道不从天上降临，成为已成形的成年人，由上帝直接塑造如亚当（见创 2:7），而是以“从女性出生”（加 4:4）的形式降临到世上，以拯救人类的历史。在这一时期阅读耶稣的家族谱，其中最后的链条是玛利亚，提醒我们人类与上帝的融合之谜和上帝沉浸于人类中的奥秘。玛利亚的母性不是首先是生物过程的结果。最重要的是，它是对上帝话语的遵守的果实。事实上，根据上帝的旨意，由于她同意天使的提议，她接纳了基督并将其赐予世界。如果没有她对天使说的“愿按你的话语成为我”（路 1:38）的至高无上的强调，路加在描述“宣布”时（路 1:28），强调了玛利亚的特殊行为。卢卡希望强调玛利亚的信仰的特殊性质。这种同意被称为信仰或信仰的顺从：她“充满信仰，通过信仰接受了基督的肉身”（圣奥古斯丁，《对法斯托的论点》24.4）。历史在此关键时刻经历了恩典和自由。玛利亚是那位知道如何做出选择，以谦卑而充满决心的态度，在上帝决定性的话语面前，不仅接受自己的命运，也接受世界的女性。玛丽的同意范围比亚伯拉罕的信仰更加广泛。天使加百列对玛丽说：“神对你说，你将怀孕并生一个儿子，你要给他起名为耶稣”（路 1:37），使用与亚伯拉罕面对撒拉不信神将以撒生下的话相同的话语（创 18:13），神向他保证将通过不育的撒拉生下以撒（创 18:24）。这些话语后来成为先知们启示中的专业术语，几乎成为一种反复出现的旋律。亚伯拉罕相信神能够使撒拉这片死而复生的土地重获生机（创 13:16），使她成为所有民族的祝福（创 12:2-3）。同样，玛丽通过她无与伦比的信仰，在教会中具有超凡的生育能力，传统上得到一致的承认。她是一个忠实而服从的，成为新以色列，即教会的母亲，或者说，所有信徒的普遍母亲。如果撒拉和安娜以及以斯帖（路加福音中提到的）的生育能力可以被视为一种创造，即从无到有，那么玛丽的生育能力（路 1:34）则更大，超出了任何男人的能力。这是一个独特而奇特的奇迹。这是通过一个“应许”实现的，与路加福音中记载的基督在客西马尼园的应许相同（路 22:42）。在扎加利亚的宣布中，他被因不信天使的话而斥责（路 1:20），而玛丽则表达了一个深思熟虑但充满吸引力的同意。伊莎贝拉，作为神超自然行动的主人，看着圣母，宣告了新约的第一个祝福：“愿信从主话的人有福”（路 1:45）。玛丽通过她对所宣布事件的信仰，将世界重塑为通过倾听话语而产生果实的回应。她相信了。信仰首先是转化，即进入上帝及其作品的天地。没有转化，就像亚伯拉罕和出埃及记中的以色列人一样，就意味着放弃（项目、理性的证据以及对物质拥有的安慰），仅由上帝的声音和话语引导。实现上帝在历史中的旨意是不可能的。难怪约翰洗者的传道和福音的核心是《转化》。什么是《转化》？实现上帝在历史中的旨意《转化》是圣经中指一个人完全改变心灵，从罪恶中转离，为活在活神中而忠实地遵守上帝律法和社会责任的术语。旧约先知呼吁人们从偶像崇拜和表面宗教中转化，忠实地生活上帝的律法（伊赛亚书 1:10-20，以赛亚书 18:1-32）。约翰洗者以及后来耶稣传讲了一种因上帝国来临而要求彻底改变心灵的传道（马太福音 3:1-12，马可福音 1:15）。约翰的洗是悔改的洗礼（马可福音 1:4，使徒行传 13:24，19:4）。使徒们以耶稣的名义邀请人们转化，受洗，开始新生命（使徒行传 2:38）。真实的《转化》（见《诗篇》50:14）如此特别，如果反复犯罪的人将其置于风险之中，可能会永远失去它（希伯来书 6:4-6）。信仰是黑暗、神秘，同时又是神学希望： 它可能涉及犹豫和怀疑、诱惑和挣扎。但期望它已经能看到结果的确定性。为了深入研究玛丽作为听道之母在临时的精神，请参阅保罗六世关于玛丽在礼仪中的头衔和崇拜的使徒劝勉《Marialis Cultus》（1974年2月2日）。深入学习： 探索《Mariologia》（玛丽学）、《Teologia Mariana》（玛丽神学）、《Maria的显现》和《Mariology 研究生课程》。