约翰·保罗二世——圣克拉拉·阿西西（2003）750周年：克拉拉玛丽学

圣约翰保禄二世于2003年8月9日致阿西主教的使徒信件，庆祝圣克拉拉·德阿西（Santa Clara di Assisi）去世750周年，是关于方济各会玛丽学（mariology）最佳总结之一。来源：《梵蒂冈文件》第22卷（2003-2004），第603-605段。

收藏	_《梵蒂冈文件》第22卷，第603-605段
教皇	圣约翰保禄二世
文件	2003年8月11日致阿西主教的使徒信件
日期	2003年8月9日
纪念日	圣克拉拉·德阿西（1253年8月11日）去世750周年

意大利文，玛丽在克拉拉精神中的位置

玛丽的形象一直伴随着圣克拉拉·德阿西的整个生命之路。根据在圣化过程中作出的重要证词，在克拉拉临终时，圣母玛利亚靠近她，将她的脸倾斜在克拉拉身上，而克拉拉的生命曾是一幅她生命的明亮图画。

葡萄牙文翻译

玛丽的形象一直伴随着圣克拉拉·德阿西的整个生命之路。根据在圣化过程中作出的重要证词，在克拉拉临终时，圣母玛利亚靠近她，将她的脸倾斜在克拉拉身上，而克拉拉的生命曾是一幅她生命的明亮图画。

圣克拉拉关于玛丽的引言

意大利文（圣克拉拉引言）： «Tale e cosi grande Signore – annotava – scendendo nel seno della Vergine, volle apparire nel mondo come uomo spregevole, bisognoso e povero, affinche gli uomini – che erano poverissimi e indigenti, affamati per leccessiva penuria del nutrimento celeste – lo accolse nel piccolo chiostro del suo santo seno e lo porto nel suo grembo verginale» (3 Lettera ad Agnese di Praga, 18-19).

葡萄牙文： «Tão grande Senhor, anotava Clara, descendo ao seio da Virgem, quis aparecer no mundo como homem desprezível, necessitado e pobre, para que os homens, que eram pobríssimos e indigentes, famintos pela excessiva penúria do alimento celeste, O acolhessem no pequeno claustro do seu santo seio e O levassem no seu seio virginal» (3 Carta a Inês de Praga, 18-19).

玛丽的「极高贫穷」的玛丽学

圣克拉拉的玛丽学围绕着「极高贫穷」展开：

1. 玛丽作为贫穷的典范： 接纳上帝儿子进入其胸怀的处女，本身就是贫穷。根据圣克拉拉的说法，玛丽在福音贫穷的道路上领先穷人。

“小修道院”的胸怀： 深刻的方济各会形象，处女的胸怀作为第一座“修道院”，道成肉身的词语自愿地封闭其中。圣母玛利亚访问临终的克拉拉： 这一见证是圣化过程的体现。玛利亚来到克拉拉的床边，展示了她一生都是“她光辉的图像”。

与圣方济各和方济各会玛丽学的关系

圣方济各和圣克拉拉共同发展了一种关于空虚的玛丽学，将玛利亚视为基督自愿谦卑的模型。三个特征：– 贫穷： 玛利亚不仅容忍，而且选择贫穷作为适合上帝贫穷儿子的母亲的条件。 – 童贞： 玛利亚的童贞与母性不相矛盾，而是她更完美的状态。 – 精神母性： 玛利亚通过儿子，成为所有穷人的精神母亲，他是“穷人的基督”。

遗产

圣方济各和圣克拉拉在13世纪发展出的方济各会玛丽学，预示了当代玛丽学教义的核心主题：– 玛利亚与穷人同在，由教皇方济各在《福音喜讯》（Evangelii Gaudium）中重申。 – 玛利亚是慈悲的母亲，由本笃十六世在《上帝是爱》（Deus Caritas Est）中强调。 – 玛利亚作为奉献的童贞模型，在《献给你的生活》（Vita Consecrata）中展开。

补充阅读

– 《圣人与深刻的玛丽学》（Santos com Mariologia Profunda） – 《救世主的母亲》（Redemptoris Mater） – 《献给你的生活》（Vita Consecrata） – 《福音喜讯》（Evangelii Gaudium）