Sărbătorirea a 750 de ani de la moartea Sfintei Clara de Assisi (2003): mariologia clarensă
Cartă apostolică a Sfântului Părinte Ioan Paul al II-lea către Episcopul din Assis, cu ocazia celei de-a 750-a aniversări a morții Sfintei Clara din Assisi, din 9 august 2003, conține una dintre cele mai bune sinteze ale învățăturii despre mariologie din tradiția franciscană. Textul se găsește în Enchiridion Vaticanum, vol. 22 (2003-2004), paragrafe 603-605.
| Colecție | Enchiridion Vaticanum, vol. 22, paragrafe 603-605 |
| Papa | Sfântul Părinte Ioan Paul al II-lea |
| Document | Cartă apostolică din 11 august 1253 către Episcopul din Assis |
| Data | 9 august 2003 |
| Aniversar sărbătorit | 750 de ani de la moartea Sfintei Clara din Assisi (11 august 1253) |
Maria în spiritualitatea clariană
Figura Mariei a însoțit-o pe Sfânta Clara pe calea sa vocatională până la sfârșitul vieții sale. Potrivit unui semnificativ mărturie din Procesul de canonizare, la patul de moarte al Clarei, Maica Domnului S-a apropiat, aplecându-și fața peste ea, ale cărei zile fuseseră un portret radiant al Salei.
Traducerea în portugheză
A figura de Maria acompanhou o caminho vocacional da Santa de Assis até ao término da sua vida. Segundo um significativo testemunho dado ao Processo de canonização, ao leito de Clara moribunda, Nossa Senhora aproximou-se, inclinando o seu rosto sobre ela, cuja vida fora um radioso retrato da Sua.
Citatia Sfintei Clara despre Maria
Italiană (citatia Sfintei Clara): «Tale e cosi grande Signore – annotava – scendendo nel seno della Vergine, volle apparire nel mondo come uomo spregevole, bisognoso e povero, affinche gli uomini – che erano poverissimi e indigenti, affamati per leccessiva penuria del nutrimento celeste – lo accolsse nel piccolo chiostro del suo santo seno e lo porto nel suo grembo verginale» (3 Lettera ad Agnese di Praga, 18-19).
Portugheză: «Tão grande Senhor, anotava Clara, descendo ao seio da Virgem, quis aparecer no mundo como homem desprezível, necessitado e pobre, para que os homens, que eram pobríssimos e indigentes, famintos pela excessiva penúria do alimento celeste, O acolhessem no pequeno claustro do seu santo seio e O levassem no seu seio virginal» (3 Carta a Inês de Praga, 18-19).
Mariologia «a mai înaltă sărăcie»
Mariologia Sfintei Clara se articulează în jurul conceptului de «mai înaltă sărăcie»:
- Maria ca model al sărăciei: Fecioara care a primit pe Fiul lui Dumnezeu în sânul ei era ea însăși săracă. Potrivit Sfintei Clara, Maria precede săracii pe calea sărăciei evanghelice.
- Un «mic claustru» în sânul virginal: o imagine profundă franciscană, sânul Fecioarei ca primul «claustru» unde Verbul s-a închis voluntar.Vizita Fecioarei la Clara pe patul de moarte: un martor al procesului de canonizare. Maria s-a arătat la patul lui Clara, arătând că întreaga ei viață a fost «o imagine radiantă a ei».
Conexiunea cu Sfântul Francisc și mariologia franciscană
Sfântul Francisc și Sfânta Clara au dezvoltat împreună o mariologie a kenotismului, Maria ca model al smeririi voluntare a lui Hristos. Trei caracteristici:– Sărăcia: Maria nu doar tolerează, ci alege sărăcia ca condiție potrivită pentru Mama Fiului lui Dumnezeu sărac.– Virginitatea: virginitatea Mariei nu este opusă maternității, ci este starea ei cea mai perfectă.– Maternitatea spirituală: Maria devine mama spirituală a tuturor săracilor prin Fiul, care este «Cristosul săracilor».Moștenire
Mariologia franciscană a Sfântului Francisc și a Sfintei Clara, dezvoltată în secolul al XIII-lea, prefigurează mai multe teme care vor deveni centrale în magisteriul marian contemporan:– Maria solidară cu săracii, reluată de Papa Francisc în *Evangelii Gaudium*.– Maria, Mama Milostivirii, reluată de Benedict al XVI-lea în *Deus Caritas Est*.– Maria, modelul virginității consacrate, dezvoltată în *Vita Consecrata*.Citire complementară
Sfinții cu o mariologie profundă | Redemptoris Mater | Vita Consecrata | Evangelii GaudiumMasterat în Mariologie
Doriți să vă aprofundați formarea în Mariologie? Familiarizați-vă cu Masteratul în Mariologie de la Locus Mariologicus – o formare academică care îmbină rigoarea teologică, viața spirituală și tradiția vie a Bisericii.Vrei să studiezi serios mariologia?
Acest articol își trage conținutul din operele bibliotecii Locus Mariologicus. Specializarea în Mariologie te conduce la aceleași surse, cu un sprijin academic: Scriptura, Părinții Bisericii și Magisteriul, de la primul dogmă până la problemele contemporane.
Responses