謙虚な心の新しさ

キリストの謙虚な心：マリアの学校

主イエスは自分自身について、「私について学びなさい。私は謙虚で心が柔和である」とおっしゃいました（マタイ11:29）。イエスは、聖書の伝統に従って、「心」が人の中心、感情や意図の源であることを確認しています。

ヘブライ人への手紙は、「神の言葉は生きていて、力があり、二刃の剣のように鋭い。魂と体、関節と骨の分かれ目まで突き入り、心の思いを知る」と述べています（ヘブライ4:12）。このように、心はすべての外見や表面的な考えの背後にある中心部であり、本物の誠実さ、欺瞞や偽りのない場所です。心は、本当の意図、考え、信仰、本当に望むものを明らかにします（フランシスコ、2024年10月24日、Dilexit Nos参照）。

神は、人間の不従順によって傷つけられた人間を救うために、彼らに「新しい心」を与えようとしました。それは、愛の神の意志に従う心です（ヨルダニヤ31:33、エゼキエル36:26、詩編50:12参照）。この心は、キリストの心、聖霊の傑作で、マリアの処女のお腹の中で打ち始め、十字架上で槍で貫かれ、永遠の命の源となりました（ヨハネ・パウロ2世、2002年6月23日、Angelus参照）。

心の中でキリストの救いの愛と普遍的な救済の意志、そして無限の慈悲を崇めます。聖心祭において、私たちは、死において兵士の槍で開かれたキリストの心に目を向け、その心が私たちと目を見つけて開かれていることを認識します（ベネディクト16世、2010年6月11日、聖心祭の説教より）。マリアは、キリストによって形作られ、その柔和な心はキリストの柔和な心に似たものとなりました。マリアの心は、すべてがキリストに依存し、その奉仕に捧げられています。キリストの心を見つめることから始まり、マリアの心を見つめることで、私たちはキリストの心に光を当て、その形に倣うことができます。マリアと共に、私たちはキリストの柔和な心に近づき、そこに宿る神を知るのです。聖アグスティヌスはこう教えます。「マリアは、主を体内に宿す前に、すでに心の中で主を宿していました」。マリアは、キリストを肉身に宿す前に、心の中でキリストを宿していたのです。彼女は、体と魂、そして永遠に神の住処です。そのため、マリアは、信仰によってキリストを宿そうとするすべての人の模範となります。キリストの聖心とマリアの心の関係は、ピオ12世の回勅『Haurietis Aquas』（1956年）で深く探求されています。この文書では、聖心の崇敬がマリアの使命の光の中で深められます。さらに学びを深めるために、以下のリソースをご覧ください：– マリア学 – マリア神学 – マリアの出現 – マリア学修士課程—マリア学の研究：– マリア学修士課程 – マリア学に関する論文や資料 – マリアの霊性に関する辞書（マリアの謙虚さと献身に焦点を当てて）聖パウロ6世の回勅『Marialis Cultus』（1974年）では、マリアの霊性、特に謙虚さと献身が強調されています。