天使の祈り：一日三回唱える告げの祈り

アングエルス、一日三回唱えられる祈り

アングエルス（ラテン語：Angelus Domini、「主の天使」の意）は、西欧の伝統的なマリア祈りで、朝、正午、夕方、鐘の音とともに三回唱えられます。この祈りは、受胎告知と言葉の成肉の神秘を祝います。教皇パウロ六世の使徒的勧告『Marialis Cultus』（1974年）は、その価値が「変わらず、新鮮さを保っている」と述べています。

祈りの構造

現在のアングエルスの構造は、三つの反復される反歌と、それの間に三つの「アヴェ・マリア」が挟まれ、その後に一節と祈りが続くという構成になっています。最初の反歌は、マリアへの天使の挨拶を、二つ目はマリアの応答（「主の御使いの言葉」）、三つ目は言葉の成肉を思い起こします。最後の祈りは、成肉の神秘を通して、キリストの苦しみと死から復活の栄光へと導かれることを求めています。

起源と歴史

アングエルスの形成は、三世紀に及ぶ長い過程を経てきました。4世紀には、東方で天使の挨拶が崇敬の目的で唱えられていました。西欧では、13世紀にフランチェスコ会（ピサ章、1263年、聖ボナベントゥス議長のもと）が、夜礼の鐘の音に合わせて人々にマリアへの挨拶を促しました。正午のアングエルスは、15世紀に一般化し、特に教皇カリストス三世（1456年）が、イスラム教徒の脅威に直面するキリスト教世界のために、この祈りを広めたことで有名になりました。

現代の教会におけるアングエルス

ピオ十二世、ヨハネ二十三世、そしてその後継者たちは、日曜日のアングエルスをローマ教皇の司教職の目に見える祈りの瞬間の一つにしました。教皇パウロ六世の『Marialis Cultus』は、その神学的な内容を強調し、聖書的な性格、一日の異なる時間を聖化するほぼ礼拝的なリズム、そしてパスカルな神秘への開示を指摘しています。デ・フィオーレスの言葉を借りれば、アングエルスは「日々の受肉の瞑想」であり、マリアは「シオン娘」として、聖霊の恵みを受け入れ、救いの歴史に貢献する存在として見なされています。

教会の教え

Angelus Domini nuntiavit Mariae, et concepit de Spiritu Sancto.

天使の告げ、伝統の祈り（ルカ 1:26-38）

📚. 直訳: 天使の主がマリアに告げ、彼女は聖霊によって身ごもった。

Angelum salutationis recitare, ut antiquum est institutum, totum populum christifidelium in unum cogit ad recogitandum sacrum incarnationis mysterium.

パウロ６世、使徒的勧告『マリア崇敬』（1974年2月2日）第41条

📚. 直訳: 古代の慣習として天使の挨拶を唱えることで、すべてのキリスト教徒が聖なる受肉の神秘を共に考え、集まるようになる。

カトリックの天使学について、包括的なガイドをご覧ください（カトリック天使学）。