नाटल: गहराई का एक मार्ग

Natal: um caminho de profundidade
नाताल पर, लिटरजी हमें एक सरल और निर्णायक कृत्य के सामने रखती है: «उन्होंने अपने आप को झुकाया और उसे प्रेम किया» (मत्ती 2:11). माग, ग्रामीण, और भी मारिया, चुप्पी में, पहचानते हैं कि उस बच्चे में सिर्फ़ एक ईश्वरीय चिह्न नहीं है, बल्कि ईश्वर खुद है जो करीब आता है।मारिया की नाताल पर पूजा: चुप्पी का मार्गNatal: um caminho de profundidade, Maria e a adoração do Verbo Encarnado

और यहाँ ईसाई चुनौती शुरू होती है: ईश्वर को… एक बच्चे में पूजा करना।

इस बात में कुछ ऐसा है जो हमारी श्रेणियों को उलझा देता है। क्योंकि आधुनिक दुनिया के अधिकतर हिस्सों में, ‘पूजा’ शब्द को किनारे धकेल दिया गया है। भले ही हम में से जो लोग अभी भी ईश्वर के साथ व्यक्तिगत संबंध बनाए रखते हैं, हमारी प्रार्थना लगभग हमेशा एक माँग में बदल जाती है: हम प्रकाश माँगते हैं, शक्ति माँगते हैं, समाधान माँगते हैं, शांति माँगते हैं। यह सही है और वास्तविक आध्यात्मिक जीवन का हिस्सा है। लेकिन प्रश्न बना हुआ है: आखिरी बार जब हमने ईश्वर को सिर्फ ईश्वर के रूप में पहचानने के लिए रुके थे?

पूजा करना ‘समर्पण’ नहीं है। यह सिर्फ स्वीकार करना नहीं है कि जो अपरिहार्य है उसे स्वीकार कर लेना चाहिए। पूजा करना कुछ और है: अपने पूरे होने के साथ पहचानना कि ईश्वर ईश्वर है, सर्वोच्च, अपरिस्तृत, सत्य जो कभी कम नहीं होता। अच्छाई जो हमेशा प्रेम के लायक है। सुंदरता जो आनंद और आभार को जगाती है। पूजा करने से आत्मा को सही क्रम में लाया जाता है। और इसीलिए, यह भ्रम को ठीक करता है।नाटकीयता के अलावा कुछ और जोड़ता है जन्म। यह सत्य, यह अच्छाई और यह सौंदर्य बलपूर्वक नहीं बल्कि सादगी में आता है। ईश्वर सर्वशक्तिमान है पर वह निर्बल हो सकता है; वह महिमामय है पर वह अंतिम स्थान चुन सकता है; वह समृद्ध है पर वह प्रेम में खुशी से व्यर्थ हो सकता है। यह ईश्वर का नाटक नहीं है («जैसे कि»). यह वास्तविक रहस्य का जन्म है सृष्टि का।शब्द साकार हुआ। और यह मांस बोलता है।यह पिता के दिल से बोलता है। यह ईश्वर के प्रेम की भाषा बोलता है। यह मसीह के मार्ग की घोषणा करता है, मंदिर से लेकर क्रूस तक। क्योंकि जन्म एक अलग दृश्य नहीं है: यह एक दिव्य तर्क की शुरुआत है जो सबकुछ पार करता है। मंदिर की सादगी और क्रूस की आत्मसमर्पणी एक ही आंदोलन का हिस्सा है: प्रेम जो कुछ भी अपने लिए नहीं रखता।इस प्रकार, हम जन्म सप्ताह के लिए एक सरल निमंत्रण देते हैं: इस सप्ताह के दौरान एक छोटा समय निकालें, चाहे वह यात्रा में हो, कार में, घर में, सोने से पहले और एक प्रार्थना का कृत्य करें। प्रार्थना करना शुरू न करें; पहचानने से शुरू करें।तुम ईश्वर हो। तुम सत्य हो। तुम अच्छाई हो। तुम सौंदर्य हो। और तुम निकट आ गए।जब हम ऐसा करते हैं, तो अंदरूनी कुछ संगठित हो जाता है। चिंता का कुछ हिस्सा अपने शासन से बाहर हो जाता है; आंतरिक जीवन एकजुटता पाता है; और यहां तक कि दैनिक कार्य भी एक उपस्थिति से गुजरते हैं। प्रार्थना एक सजावटी धर्म का हिस्सा नहीं है। यह वह स्थान है जहां धर्म स्पष्ट और साथ ही साथ सादा हो जाता है। घुटनों के बल और मजबूत।संतान की प्रार्थना के साथ, हम एक आंतरिक जन्म की ओर बढ़ें: एक पूजा करने वाले विश्वास, और इस प्रकार, अधिक शांत, स्थिर और समृद्ध।संतान के रहस्य की गहराई में हमें मारिया की प्रतिमान देखने के लिए, जॉन पॉल द्वितीय के अपोस्टोलिक निर्देश Redemptoris Mater में संदर्भित किया गया है, जहां मारिया सृष्टि के जन्म में प्रभु की पूजा करने वाले विश्वास का एक मॉडल है।अपने अध्ययनों को गहराई दें: Mariologia, Mariana Teologie, मरियम की प्रकटियों (aparições marianas) और मरियम विद्यालय (पोस्ट-ग्रेजुएशन में मरियम अध्ययन) का अन्वेषण करें।


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मरियम की पूजा को क्रिसमस के समय में गहराई देने के लिए, पोप पॉल छठे द्वारा जारी Marialis Cultus (मरियम की पूजा) के अपील का संदर्भ लें।

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