Мариологические псалмы Адвента


Псалом Давида. Земля и всё, что на ней, Господу принадлежат, и небесные сферы и все, кто на ней живёт, ибо Он сам положил её на моря и укрепил её на реках.
Кто достоин подняться на гору Господа? Кто достоин пребывать в Его святом месте?
Тот, кто имеет чистые руки и чистое сердце, чей дух не стремится к пустым вещам и не клевещет на ближнего.
Такой получит благословение Господа, и вознаграждение от Бога, своего Спасителя.
Такова порода тех, кто Его ищет, кто ищет лиц Божьих, Бога Иакова.
Встаньте, о врата, ваши щиты! Встаньте, о древние пороги, чтобы войти Царю славы!
Кто этот Царь славы? Это Господь, сильный и могучий, Господь могучий в сражении.
Встаньте, о врата, ваши щиты! Встаньте, о древние пороги, чтобы войти Царю славы!
Псалом 24 является Тромбой Адвента, помещённой в начале 1-го воскресенья Адвента в качестве входного песнопения. Стих Ad te levavi animam meam (К Тебе возносит моя душа) открывает мессу, становясь главной темой внутреннего расположения служителя во время Адвента. Этот крик о помощи в опасности, молитва одинокого, который умоляет о прощении грехов, считающихся причиной его несчастий, и просит света и помощи, является символическим выражением человеческого положения, описанного и обобщённого в этот период. Идя навстречу Христу, который приходит теперь in mysterio, то есть в литургическом праздновании, и который придёт как Судья в конце времен, Церковь жаждет и стремится к своему Богу: путь и направление — это праведность, милосердие и справедливость.
От Давида. К Тебе, Господи, я возносю душу мою. Бог мой, в Тебя я верю: не позорь меня! Не смейтесь надо мной, враги мои! Никто из тех, кто на Тебя надежду ставит, не будет позориться, но грешники будут покорены.
Господи, покажи мне Твои пути и научи меня Твоим путям. В Твоей истине направляй меня и учи, ибо Ты – Бог моей спасения, и я в Тебе всегда надеюсь. Помни о Твоей милости и о Твоей доброте, которые вечны. Не помни о грехах моей юности и о моих проступках. По Твоей милости, Господи, помни о мне, по Твоей доброте, помни о мне.
Господь добр и праведен, поэтому Он ведет заблудших на путь прямой. Он направляет смиренных в праведности и учит их Своему пути. Все пути Господа – милость и верность тем, кто хранит Его завет и заповеди.
Из-за Твоей славы, Господи, прости мой грех, сколько бы он ни был велик. Что получит человек, который боится Господа? Бог научит его пути, который он должен выбрать. Он будет жить в счастье, и его потомство будет владеть землей. Господь будет близок к тем, кто Его боится, и откроет им свой завет.
Мои глаза всегда устремлены на Господа, потому что Он вытащит меня из ловушки.
Псалом 71 – явно мессианский, с богатством и выразительностью своих образов, проглашает всеобщее царство справедливости и процветания, мира и изобилия, освобождения и реабилитации Царя-Мессии, которого ожидал Израиль. Иисус – идеальная фигура потомка Давида, истинного унженного Бога, обозначенного с великолепными привилегиями:
- Он совершит чудеса
- и явит славу Божию
Пение этого псалма во время Адвента также выражает ожидание Христа-Царя мира, Помощника и Защитника маленьких и бедных, слабых и угнетенных, против всякого насилия и злоупотребления.
Псалом 71, 2-й воскресный день Адвента, год А
Из Соломона. Боже, доверьте правосудие царю. Дайте справедливость в руки сына царского, чтобы он правил своим народом справедливо и правил над своими смиренными слугами справедливо. Горы принесут плоды мира для вашего народа, а холмы – плоды справедливости. Он защитит смиренных из народа, спасёт детей бедных и сокрушит угнетателя. Он будет жить так долго, как длится солнце, и так долго, как светит луна, через поколения. Он спустится как дождь на траву, как ливни, которые насыщают землю. В его дни расцветёт справедливость, и изобилие мира будет до тех пор, пока не перестанет светить луна. Он будет править от одного моря до другого, от великого реки до краев земли. Перед ним склонятся его враги, а его противники лизнут пыль. Цари Тартаса и островов принесут ему дары, цари Аравии и Сабы принесут ему свои дары. Все цари поклонятся ему, все народы будут служить ему. Потому что он спасёт несчастного, который призывает его, и бедного, который не имеет защиты. Он будет сострадать бедным и нищим и спасёт жизнь нуждающихся. Он освободит их от несправедливости и угнетения, и его жизнь будет драгоценна перед ним. Так он будет жить, и золото Аравии будет ему предложено. За него будут молиться всегда, и его будут благословлять вечно. На земле будет изобилие пшеницы, его колосья будут волноваться на вершинах гор, как ветки Ливана. И народ городов расцветёт, как травы полей. Его имя будет благословлено вечно, и оно будет длиться так долго, как светит солнце. В нем будут благословлены все племена земли, и все народы будут говорить о нём блаженно. Благословен Господь, Бог Израиля, который один делает чудеса. Благословен вечно его славное имя, и пусть вся земля наполнится его славой. Аминь! Аминь! Здесь заканчиваются молитвы Давида, сына Иесея.Псалом 72 возникает в момент бедствия и изгнания, в трудных условиях, когда горизонт неопределён. Этот псалом – это трогательная молитва и горячая молитва, которая проистекает из щедрой веры, чтобы Бог пришёл и собрал вместе рассеянных людей, которых он любит. Изображения виноградника, как и стадо, собравшееся вокруг пастуха, вызывают вечную любовь Иеговы к Израилю.Настойчивость рефрена “«Nos refresca e faz brilhar o teu rosto»” делает из Псалма 79 страстную молитву, подчеркивающую одну из главных тем этого времени — свет. Этот псалом, с помощью которого народ Израиля умолял о вмешательстве освободителя Бога, по-прежнему звучит в наше время в Церкви. В действительности, церковное сообщество признает себя стадом и виноградником Господа, объектом Его отцовской заботы. Проходя через трудные и болезненные ситуации на протяжении всей своей истории, оно умоляет о визите того, в кого оно кладет всю свою доверие и надежду.Песнь 84, 2-й воскресный день Адвента, год B
Для дирижера. По: «Как закон, так и розы». Псалом Асафа.
Слушайте, пастырь Израиля, вы, кто ведете Иосифа, как стадо. Вы, кто сидите на небесных курувинах, явите свое сияние перед Ефремом, Бенямином и Манассией. Пробудите свою силу и спасите нас. Возвращайте нас, Господи. Покажите нам ваше спокойное лицо, и мы будем спасены.
Божество армий, до когда вы будете раздражаться против вашего народа, молящегося к вам? Вы накормили его хлебом слез, и заставили его пить горькие слезы. Вы сделали его добычей для соседей, и враги насмехаются над нами.
Возвращайте нас, Божество армий. Покажите нам ваше спокойное лицо, и мы будем спасены.
Вы вырвали из Египта виноградник, изгнали народы, чтобы посадить его. Вы подготовили почву для него, и оно укоренилось и распространилось по земле. Горы покрылись его тенью, его ветви затенили священные кипарисы.
Оно простерло ветви до моря, и до реки его побеги.
Почему вы разрушили его стены, чтобы собиратели могли собирать его? И чтобы дикие звери могли пастись на нем, и чтобы животные поля могли на нем пастись?
Возвращайтесь, Божество армий. Посмотрите с высоты небес, посмотрите и посетите виноградник.
Защитите этот посаженный вами ствол, этот побег, который ваша рука укрепила. Пусть погибнут те, кто его сожг и обрезал. Расширьте руку над человеком, которого вы выбрали, над человеком, которого вы укрепили.
И не откажемся от вас. Сохраняйте нашу жизнь, и тогда мы будем прославлять вас.
Возвращайте нас, Господи, Божество армий. Покажите нам ваше спокойное лицо, и мы будем спасены.
Для руководителя хора. Псалом детей Коре.
Ты был милостив к своей земле, о Господи, и восстановил судьбу Якова. Ты простил несправедливость твоего народа и покрыл их своими грехами. Ты утихомирил всю свою гневную ярость и сдержал яростный гнев свой. О Боге, наш спаситель, восстанови нас, и положи конец гневу, который был над нами. Будет ли гнев Твой вечным над нами? Расширишь ли Ты гнев свой на все поколения? Не вернешь ли Ты нам жизнь, чтобы наш народ радовался Тебе?
Покажи нам, Господи, милость Твою и дай нам спасение Твоё. Я слушаю, что говорит Господь Бог; ибо Он говорит мирные слова своему народу, верным и тем, чьи сердца обращаются к Нему. Да, Его спасение близко тем, кто Его боится; ибо Его слава вернётся в нашу землю. Доброта и верность вновь соединятся; справедливость и мир снова возьмут в свои руки. Истина проистечёт из земли, и справедливость посмотрит с небес. Наконец, Господь даст нам свои блага, и наша земля принесёт свой плод. Справедливость пойдёт впереди Него, и счастье пойдёт за Ним.
Богопочтение, благодарность, молитва, призыв, пророческое слово, доверие и надежда делают из Псалма 84 надежную молитву за радостное время справедливости и мира. С ней Церковь, новый Израиль, благодарит Господа Иисуса за работу спасения, которую Он начал своим первым приходом в плоть, и просит Его довести эту работу до конца. Разные приходы Христа на протяжении истории омывают человечество благословениями Бога. В конечном счёте, мир и справедливость, любовь и истина, плод спасения, объединят небо и землю в совершенной гармонии.
Псалом 88 (четвёртый воскресный день, год Б) — это мемориальное празднование верности Бога к завету: даже если потомки Давида нарушат закон, слово Божие не исчезнет. Этот гимн, составленный в эпоху, когда монархия уже не существовала, но королевское мессианство было ясно установлено, связан с клятвой, данной Иаве Давиду через Натана (см. 2 Царств 7): политика не укрепит династию, но Бог сделает вечной родословную Давида.
В Христе, сыне Давида по плоти, Господь заключит вечный завет со всем человечеством, основанный на законе и справедливости. Патристическое и литургическое толкование применяет этот псалом к Христу: только в Нём обещания о всеобщем господстве приобретают полноту истины. В Нём реалии, провозглашённые, преображаются в более высокий порядок и обретают новый и полный смысл.
Псалом 121 (первый воскресный день, год А) — это гимн паломничества, обращённый с радостными нотами к Иерусалиму, городу мира, родиной души и местом встречи с Богом. Этот псалом, богатый вдохновением и эмоциями, переполненный чувствами, становится гимном Церкви-паломницы, идущей навстречу Богу. По этой возносящейся молитве мир стекает на тех, кто живет в ожидании с полным желанием.
Молитва
Гимн авентура
Величный Создатель звёзд,
Иисус, вечный свет Ваших верных,
Божественный Спаситель человечества,
Слушайте наши горячие молитвы.
Вы пришли, Иисус, чтобы спасти нас
От смерти, в которую демон влек нас:
Из слабого мира Вы стали лекарством
Ваша любовь, утешающая и освещающая.
Твой святое и всемогущее имя
по всей творению поклоняемся:
Ты, Господи Иисус, высший Царь,
все существо Тебе было даровано.
Борясь на земле в добром бою,
мы хотим расширить Твоё царство:
в конце времен, Божественный Царь,
Твою вечную славу провозглашай.
Для более глубокого изучения мариологии Священного Писания в период Адвента, обратитесь к энциклике Иоанна Павла II «Redemptoris Mater» о Марии в паломничестве веры в свете Писания.
Глубже изучите: исследуйте мариологию, теологию Марии, марианские явления и пожизненное обучение по мариологии.
Responses