Удивительное сердце Марии, святый Иоанн Удес и поклонение сердцу Марии

(не переводится, это идентификатор)Сантый Иоанн Еуд (1601-1680), священник Оратория и основатель Конгрегации Иисуса и Марии (Еудисты), является главным сторонником поклонения священному Сердцу Марии и священному Сердцу Иисуса. Его фундаментальное произведение «Чудесное Сердце самой святейшей Матери Божьей» (Le Cœur admirable de la Très Sacrée Mère de Dieu, 1680-1681) в двенадцати томах представляет собой наиболее полную теологическую систематизацию поклонения Сердцу Марии, опубликованную в XIX веке. Иоанн Еуд был блаженным в 1909 году и канонизирован в 1925 году Пием XI.«Сердце Марии» в ПисанииОснование библейского поклонения Сердцу Марии находит отражение, в частности, в Луков 2,19 и 2,51: «Мария хранила все эти вещи в своем сердце и размышляла о них» (Lc 2,19.51). Греческое слово «синтерейн» означает «хранить вместе, сохранять», указывая на активный процесс размышления и интеграции. «Сердце» (кардия) в Библии — это не только орган эмоций, но и центр личности: разум, воля, память и чувства. Мария хранит в своем сердце тайны Сына, потому что она является, по сути, ученицей, слушающей и размышляющей о Слове.Структура теологии «Чудесного Сердца»В своем произведении Иоанн Еуд развивает теологию Сердца Марии в четырех измерениях: 1) плотное сердце Марии, первое сердце, которое любило Иисуса в плоти. 2) Духовное сердце, воля и любовь Марии, обращенные к Богу. 3) Божественное сердце, участие в божественной любви благодаря полному дару благодати. 4) Славное сердце, сердце, преображенное в Ассунции. Эта четырехмерная структура оказала влияние на всю духовность Сердца Марии, включая тайны Фатимы, где Богородица просила посвящение ее Непорочному Сердцу (1917 г.).Непорочное Сердце Марии от Иоанна Еуда до ФатимыИоанн Еуд был первым, кто в 1648 году начал литургическое празднование праздника Сердца Марии. Поклонение получило новый импульс, когда Пий VII (1799) разрешил празднование праздника Непорочного Сердца Марии в некоторых диоцезах, а Пий XII расширил его на всю Церковь в 1944 году, установив его на 22 августа. В Фатиме (1917 г.) Богородица просила: «Божество хочет установить в мире поклонение моему Непорочному Сердцу». Посвящение России Непорочному Сердцу Марии было совершено папой Иоанном Павлом II в 1984 году.Сердце Марии и Сердце ИисусаИоанн Еуд всегда понимал Сердце Марии в тесной связи с Сердцем Иисуса: «Один и тот же любовь, одно и то же сердце, один и тот же дух, одна и та же душа Иисуса и Марии» (Чудесное Сердце, Книга XII). Катехизм Католической Церкви (n. 2679) подтверждает: «Мария — путь наиболее совершенный и прямой к Христу». Поклонение совместному Священному Сердцу Иисуса и Непорочному Сердцу Марии является одной из характерных черт католической духовности XVII-XX веков, имеющей корни в Иоанне Еуде и разветвляющейся в Фатиме, среди еудистов, иезуитов и салезианцев.Глубже изучите: исследуйте мариологию, теологию Марии, Ншу Святую Деву Фатимскую, посвящение Ншеей Святой Деве и магистратуру по мариологии.