Бенто XVI – Слово Господа, № 27: Мария, Матерь Слова Божьего (2010)

А Вербум Домини (2010) — апостольская экзортация Бенедикта XVI после Синода о Слове Божьем в жизни и миссии Церкви. В н. 27 А Вербум Домини представлена фундаментальная мариологическая синтез, обозначающая Марию как Матер Верби Dei, Мать Слова Божьего. Этот марианский раздел А Вербум Домини является одним из самых богатых выражений недавнего учения о взаимосвязи Марии и Священного Писания, представляя её как привилегированного интерпретатора Слова. Мы изучаем здесь латинский текст н. 27 А Вербум Домини с переводом и теологическим комментарием.

А Апостольская экзортация Verbum Domini (30 сентября 2010) папы Бенедикта XVI о слове Божьем в жизни и миссии Церкви содержит раздел, посвященный Марии, обладающий исключительной глубиной. В пункте 27 говорится о Марии как о «Матери Слова Божьего и Матери веры». Этот текст считается одной из самых полных синтезов отношений между Марией и Священным Писанием в недавнем учении Церкви.

ПапаБенедикт XVI (Йозеф Ратцингер)
ДокументАпостольская экзортация Verbum Domini, 30 сентября 2010
ТемаМария как женщина Слова, «Магнификат» как библейская герменевтика

Текст латинского текста, пункт 27 (Мать Слова Божьего)

«В первую очередь следует рассмотреть Марию, которая принимает Слово Божье, верит в Него больше всех и отвечает на Него всем сердцем: «Слушась слов Твоих, я говорю: „Да будет по слову Твоему“» (Лк 1, 38). Мария является парадигмой всех христианских женщин и мужчин, которые сдаются Слову Божьему. Сама она также является «ученицей Слова». Как говорил святой Августин: „Мария сначала зачала Христа в духе, а потом в утробе“». В этом созерцании Слова Божьего, принятого во внутреннем слушании, мы узнаем Марию как единственный образец истинного слушания Слова Божьего, она, которая «хранила все эти слова, размышляя о них в своем сердце» (Лк 2, 19)»

В пункте 27 Verbum Domini «Магнификат» (Лк 1, 46-55) представлен как образец библейского чтения:

  1. Мемориал: Мария вспоминает всю историю Израиля (Ана, Сара, Ханна)
Типология: Мария признаёт в себе осуществление предыдущих обещанийПророчество: Магнификат провозглашает программу Христа (избранные возвысятся, а богатые отправятся прочь)Доксология: Каждое библейское чтение должно завершаться славой> «В Марии Магнификат находит осуществление всё: она — новая Сион, в которой достигается полнота обещания Бога, и становится живым оплотом, чья жизнь несёт в себе вес всех остальных. В Марии, при приходе Слова, содержится вся Библия, всё Старое Завет, как и всё обещание, которое должно было быть исполнено при приходе Христа»В Магнификате Мария видит осуществление всех пророчеств: она — новая Сион, где обещание Бога достигает своей полноты, и становится живым оплотом, чья жизнь несёт в себе вес всех остальных. В ней, при приходе Слова, содержится вся Библия, всё Старое Завет, как и всё обещание, которое должно было быть исполнено при приходе Христа.

Мария как интерпретатор Слова

Бенедикт XVI развивает одну из самых оригинальных идей своей мариологии: Мария не просто получает Слово, она является первой интерпретатором Слова. Её материнская физическая связь со Словом рождается из её материнской духовной связи со Словом (см. Августина). Мария предшествует Церкви в искусстве хранения и размышления над Словом (Лк 2, 19).

Значение для современной экзегетики

Текст Бенедикта XVI имеет глубокие последствия для библейской экзегетики:– Противоположность чистой историко-критической экзегетики: Слово должно быть хранимо и размышлено, а не только анализировано– Противоположность фундаментализма: Слово требует живой интерпретации, как это сделала Мария– Для Лектио Дивина: Мария — идеальный образец всех четырёх этапов (lectio, meditatio, oratio, contemplatio)

Дополнительное чтение

Мариология | Dei Verbum | Redemptoris Mater | Spe Salvi | Deus Caritas Est

Католическая теология (мариология, ангелология, демонология, иосифология) — область христианского богословия, изучающая верования и учения, связанные с Марией, ангелами, демонами и Иосифом, соответственно. Она включает в себя такие темы, как Благовещение, взятие Девы Марии в небесную славу, Непорочное Зачатие, приснодевство, царственность Марии, искупление вместе с Христом, посредничество всех благодатей, учение Церкви и учители Церкви, а также почитание Богоматери и полнота времён.

Постградусное обучение по мариологии

Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусской программе по мариологии в Locus Mariologicus, которая объединяет строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.

Зарегистрируйтесь или узнайте больше →

Хотите серьёзно изучить мариологию?

Этот статью основан на материалах библиотеки Locus Mariologicus. Магистратура по мариологии погружает вас в те же источники, обеспечивая академическое сопровождение: Писание, Отцы Церкви и Учение Церкви, от первого догмата до современных вопросов.

Узнайте о магистратуре по мариологии

Related Articles

Нездолженная вера Марии: дьявольский свидетельство и основание веры Церкви (2026)

I. Вера Марии при Благовещении: теологическое основание Теологическое основание веры в Марию опирается на эпизод Благовещения, описанный в Евангелии от Луки 1:26-38. Традиционная экзегетика, начиная…

Responses