Bento XVI – Sevgi Sakrmanı ve Gerçek Sevgide: Maria, Ekmek Kadın ve Sevgi Annesi

Papa Benedikt XVI, 2005, 2007 ve 2009 yıllarında üç büyük ensiklik ve iki büyük sonrası senodik eksortasyon yayınladı. Tüm bunların sonundaki yer, Maria’yı alıyor. Bu özet, eksik kalan iki belgeyi, *Sacramentum Caritatis* 33. maddesi ve *Caritas in Veritate* sonunu inceler:Papa: Benedikt XVIBelgeler:* *Sacramentum Caritatis* (2007, 33. Madde) * *Caritas in Veritate* (2009, Sonuç)Tema:* Maria, Ekmeklik Kadın * Maria, Gerçekte Sevgi Annesi

*Sacramentum Caritatis* 33. Madde – Maria, Ekmeklik Kadın

*Sacramentum Caritatis* ensiklikleri, 2005’te düzenlenen On Birinci Piskopos Senedi’nin sonucudur. 33. madde, Maria’ya adanmıştır ve John Paul II’nin *Ecclesia de Eucharistia* (2003) ensiklikinde ortaya koyduğu “Maria, Ekmeklik Kadın” kavramını geliştirir:> “Eğer Maria, İnkarna olmuş Verbin kaynağı ise, aynı zamanda İnkarna olmuş Verbin Eucaristi’si için de kaynak olmalıdır. Eucaristi sakramentinde, Tanrı’nın insanlığı sevmek için etini ve kanını verdiğini gördüğümüz İnkarna olmuş Verbi’yi tanıklık ederiz. Bu nedenle, Maria, İsa’nın beden ve kanı olan Verbi’yi kucakladığı için ‘Ekmeklik Kadın’dır.”

*Caritas in Veritate* (2009) – Mariana Sonuç

Bento XVI’nın sosyal ensiklikleri *Caritas in Veritate*, güzel bir mariana sonuçla sona erer:> “Sevgili Meryem’i, halklarının ilerlemesi için özellikle dua etmeye çağırıyoruz, böylece o, onların kalplerine kardeşlik ve adalet için gerçek sevgiyi ilham verecek şekilde. Meryem, kendi halkına ‘Olsun’ dediği gibi, > > > […], ulusların arasında yaşamın kültürünü şekillendirmek için bir başlangıç ve örnek olsun.”

Özellikle Kutsal Bakire Meryem’i, halkların gerçek gelişimi için ilham veren sevgi ve hakikatin kalplerinde ateşleyen işbirliği için çalışmalara rehberlik etmek üzere çağırıyoruz. “Evet” diyerek halkına “Senin sözünde benimle olsun” diyen Meryem, kardeşlik barışına ve adalete eğilim gösteren ulusların yaşam kültürünün kaynağı ve örneği olsun.

Meryem, Sosyal Ençikliklerde

Bento XVI’nın sosyal ençiklikte Meryem’in varlığı, John XXIII’ün Mater et Magistra (1961, görünüm) ile başlayan bir geleneği sürdürür: Her sosyal ençiklik, Meryem ile son bulur. Bu gelenek, her sosyal meselede Meryem’in var olduğunu ve Tanrı’nın küçüklere olan ilgisinin en mükemmel sembolü olduğunu ifade eden teolojik bir inancı yansıtır.

Bento XVI’nın Mariolojisi Özeti

Bento XVI’nın Mariolojisi beş ana eksene sahiptir:

1. Meryem, Merhamet Annesi (DCE)
2. Meryem, Umut Yıldızı (SS)
3. Meryem, Ekmek ve Kurbanlık Annesi (Sacramentum Caritatis)
4. Meryem, Sevgi Annesi (Caritas in Veritate)
5. Meryem, Sözün Annesi (Verbum Domini)

Ek Okuma

Marioloji | Deus Caritas Est | Spe Salvi | Ecclesia de Eucharistia