Benedikt XVI – Sakrament des Liebe und Liebe in Wahrheit: Maria als eucharistisches Weib und Mutter der Nächstenliebe
Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am
Benedikt XVI. und seine Enzykliken und Exhortationen
Benedikt XVI. hat drei große Enzykliken veröffentlicht – Deus Caritas Est (2005), Spe Salvi (2007) und Caritas in Veritate (2009) – sowie zwei bedeutende postsynodale Exhortationen – Sacramentum Caritatis (2007) und Verbum Domini (2010). In allen nimmt Maria einen zentralen Platz ein. Hier werden die beiden noch fehlenden Texte beleuchtet: Sacramentum Caritatis 33 und das Schlusswort von Caritas in Veritate.
Sacramentum Caritatis 33 – Maria, Frau der Eucharistie
Die Apostolische Exhortation Sacramentum Caritatis ist das Ergebnis der 11. Bischofssynode (2005) über die Eucharistie. In Nummer 33, die Maria gewidmet ist, wird aufgegriffen und vertieft, was Johannes Paul II. in seiner Enzyklika Ecclesia de Eucharistia (2003) als „Maria, Frau der Eucharistie“ bezeichnet hatte:
„Wenn Maria Quelle des inkarnierten Wortes war, ist sie auch Quelle der Eucharistie dieses inkarnierten Wortes. Im Sakrament der Eucharistie bezeugen wir dasselbe Wort Gottes, das menschliches Fleisch geworden ist, wie es im Schoß Marias angenommen wurde. Daher ist Maria ‚Mutter der Eucharistie‘, auf die gleiche Weise, wie sie Mutter des Leibes und Blutes Christi ist.“
Caritas in Veritate – Marianisches Schlusswort (2009)
In seiner sozialen Enzyklika Caritas in Veritate schließt Benedikt XVI. mit einer der schönsten marianischen Aussagen des jüngeren kirchlichen Lehramts:
„Wir rufen besonders die Allerseligste Jungfrau Maria an, damit sie den Völkern auf wahre Weise zur Entfaltung ihrer Entwicklung verhilft und ihnen durch ihren Geist Liebe in Wahrheit schenkt. Maria, die für ihr Volk mit ‚Ja‘ antwortete: ‚Es möge sich erfüllen nach deinem Wort‘, sei das Prinzip und Vorbild eines Lebensstils der Nationen, die sich dem brüderlichen Frieden und der Gerechtigkeit widmen.“
Die Präsenz Marias in der sozialen Enzyklika Benedikts XVI. bestätigt eine Tradition, die von Johannes XXIII. mit seiner Enzyklika Mater et Magistra (1961, siehe Beitrag) eingeleitet wurde: Jede soziale Enzyklika endet mit Maria. Diese Tradition drückt die theologische Überzeugung aus, dass es keine soziale Frage ohne Maria gibt, denn Maria ist die erste der „Armen nach dem Evangelium“ (Magnifikat: „exaltavit humiles“), das herausragende Zeichen für Gottes Sorge um die Kleinen.
Zusammenfassung der Mariologie Benedikts XVI.
Die Mariologie Benedikts XVI. umfasst fünf Hauptaspekte:
- Maria, Mutter der Barmherzigkeit (DCE)
- Maria, Stern der Hoffnung (SS)
- Maria, eucharistische Frau (Sacramentum Caritatis)
- Maria, Mutter der Nächstenliebe (Caritas in Veritate)
- Maria, Frau des Wortes (Verbum Domini)
Weiterführende Lektüre
Mariologie | Deus Caritas Est | Spe Salvi | Ecclesia de Eucharistia
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