Benedykt XVI – Sakrament Miłości i Miłość w Prawdzie: Maryja, kobieta eucharystyczna i matka miłości

# Papież Benedykt XVI i jego nauczanie o MariiBenedykt XVI opublikował trzy wielkie encykliki – *Deus Caritas Est* (2005), *Spe Salvi* (2007) i *Caritas in Veritate* (2009) – oraz dwie ważne Eksortacje Po Synodzie – *Sacramentum Caritatis* (2007) i *Verbum Domini* (2010). W każdej z nich Maria zajmuje centralne miejsce. Niniejszy artykuł bada dwa brakujące elementy: punkt 33 encykliki *Sacramentum Caritatis* oraz konkluzję encykliki *Caritas in Veritate*.## *Sacramentum Caritatis* n. 33 – Maria jako kobieta eucharystycznaEncyklika apostolska *Sacramentum Caritatis* jest owocem XI Synodu Biskupów (2005) poświęconego Eucharystii. W punkcie 33, poświęconym Marii, Benedykt XVI rozwija koncepcję, którą wcześniej przedstawił Jan Paweł II, nazywając Marię *”kobietą eucharystyczną”* w encyklikach *Ecclesia de Eucharistia* (2003), jak wspomniano we wpisie:> *”Jeśli Maria była źródłem Słowa Zaktualizowanego, jest również źródłem Eucharystii tego Słowa Zaktualizowanego. W sakramencie Eucharystii świadkujemy tego samego Słowa Bożego, które stało się ciałem ludzkim i zostało przyjęte w łonie Marii. Dlatego Maria jest *”Matką Eucharystii”* w tym samym sensie, w jakim jest Matką Chrystusa ciała i krwi.”*## Magnificat jako hymn eucharystycznyBenedykt XVI rozwija pomysł już sugerowany przez Jana Pawła II: *Magnificat* jest pierwszym hymnem eucharystycznym, pierwszą *”dziękczynną modlitwą”* (eucharistia) w nowej przymierzu. Maria jest pierwszą, która doświadczyła fundamentalnej struktury Eucharystii: przyjmuje Chrystusa, oferuje Go i przynosi Go innym. Każda msza powtarza ten ruch inspirowany Marią.## *Caritas in Veritate* (2009) – mariana konkluzjaEncyklika społeczna Benedykta XVI kończy się piękną deklaracją o Marii:> *”Wzywamy szczególnie Błogosławioną Dziewicę Maryję, aby pomogła w prawdziwym rozwoju postępów ludzkości, natchniałaby miłość do prawdy w sercach ludzi pracujących na rzecz człowieka. Maria, która odpowiedziała *”tak”* dla swojego narodu *”niech się stanie we mnie według Twojego słowa*”, niech będzie początkiem i wzorem kultury życia wśród narodów dążących do braterskiej pokoju i sprawiedliwości.”*## Maria w encyklikach społecznychMaria odgrywa istotną rolę w nauczaniu papieży o sprawach społecznych. Jej obecność w *Caritas in Veritate* podkreśla znaczenie miłości i prawdy w budowaniu sprawiedliwego i pokojowego świata.

Obecność Maryi w encyklice społecznej Benedykta XVI potwierdza tradycję rozpoczętą przez Jana XXIII w “Mater et Magistra” (1961, patrz artykuł): każda encyklika społeczna kończy się odniesieniem do Maryi. Ta tradycja wyraża teologiczne przekonanie, że nie ma kwestii społecznej bez Maryi, ponieważ Maryja jest pierwszą “biedną ewangeliczką” (Magnificat: “wywyższyła pokornych”), znakiem doskonałego zainteresowania Boga małymi.

Podsumowanie mariologii Benedykta XVI

Mariologia Benedykta XVI opiera się na pięciu głównych filarach:

1. Maria, matka miłosierdzia (DCE)
2. Maria, gwiazda nadziei (SS)
3. Maria, kobieta eucharystyczna (Sacramentum Caritatis)
4. Maria, matka miłości (Caritas in Veritate)
5. Maria, kobieta Słowa (Verbum Domini)

Dodatkowa lektura

Mariologia | Bóg jest miłością | Nadzieja | Kościół eucharystyczny