Rainha dos anjos, Maria e a hierarquia angélica
O título “Rainha dos Anjos” (Regina Angelorum) é uma das invocações mais antigas e solenes da Ladainha de Loreto, o elenco de títulos marianos aprovado pela Santa Sé e usado liturgicamente desde o século XVI. Este título insere-se numa série de títulos de realeza mariana, Rainha dos Patriarcas, dos Profetas, dos Apóstolos, dos Mártires, dos Confessores, das Virgens, que culminam em “Rainha de todos os Santos” e “Rainha concebida sem pecado original”. A realeza de Maria sobre os anjos é, no conjunto desta série, o título de maior amplitude cósmica: Maria reina sobre as mais elevadas criaturas do universo.
Fundamento bíblico, a Mulher do ApocalipseO texto bíblico mais diretamente associado ao título “Rainha dos Anjos” é o Apocalipse 12,1: “Apareceu no céu um grande sinal: uma Mulher vestida do sol, tendo a lua por escabelo e sobre a sua cabeça uma coroa de doze estrelas”. A coroa de doze estrelas é o símbolo iconográfico por excelência da realeza de Maria, a “Mulher coroada” que a tradição patrística e o Magistério identificam com Maria e com a Igreja (LG 63). Esta Mulher é assistida pelos anjos e defendida por Miguel Arcanjo e o seu exército contra o dragão (Ap 12,7-9), o que coloca Maria no centro da relação entre os anjos e o plano salvífico de Deus.
Maria, os arcanjos e a realeza espiritualA relação de Maria com os três arcanjos nomeados nas Escrituras define a sua realeza angélica de forma concreta. Gabriel é o arauto que a proclama “cheia de graça” e anuncia a Encarnação, servindo Maria no momento mais sublime da sua missão. Miguel combate o dragão que persegue a Mulher coroada de doze estrelas (Ap 12,7-9), actuando como guardião de Maria e da Igreja. Rafael, ao guiar Tobias e expulsar Asmodeu, prefigura a proteção angélica que rodeia Maria como Imaculada, imune ao poder do Mal. Nos três arcanjos, a tradição mariológica reconhece os servidores da Rainha.
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