Bonifacio IX, Martín V y Eugenio IV – María en el gran cisma de Occidente
Los pontificados de Bonifacio IX (1389-1404), Martín V (1417-1431) y Eugenio IV (1431-1447) atraviesan el período más turbulento de la historia medieval de la Iglesia: la Gran Schisma Occidental (1378-1417), con dos, e incluso tres, papas simultáneos, y la controversia conciliarista. En este contexto de crisis, los documentos marianos revelan cómo la devoción a María era un hilo conductor de unidad eclesial.
| Colección | Doctrina Pontificia IV: Documentos Marianos, nn. 133-143 |
| Papas | Bonifacio IX (1389-1404) | Martín V (1417-1431) | Eugenio IV (1431-1447) |
| Período | 1389-1447 (Schisma Occidental y Conciliarismo) |
Bonifacio IX (1389-1404), nn. 133-136: «Superni benignitas»
La Bula Superni benignitas (9 de noviembre de 1390) de Bonifacio IX es un extenso documento sobre las cofradías marianas y sus privilegios. Es notable que el papa del Cisma, que gobernaba Roma mientras el papa de Aviñón gobernaba Francia, produjo uno de los documentos marianos más ricos del final del siglo XIV. Los cuatro números (133-136) cubren la bula original y tres decretos de aplicación sobre las cofradías del Rosario, del Escapulario y de la Inmaculada Concepción en varias regiones de Europa.
«In honorem et laudem Beatissimae Virginis Mariae, Matris Dei, quae omnibus gratiis plena est, et per quam gratiis abundamus..»
En honor y alabanza de la Santísima Virgen María, Madre de Dios, que está llena de todas las gracias, y por quien abundamos en gracias…
Martín V (1417-1431): el papa de la reunificación
Martín V, elegido en el Concilio de Constanza (1417) para poner fin al Gran Schisma, no produjo documentos marianos específicos listados con número propio en la Doctrina Pontificia IV, pero su pontificado fue el de la restauración de la unidad eclesiástica, de la cual la devoción mariana era señal.
Eugenio IV (1431-1447), nn. 137-143
Eugenio IV enfrentó al mismo tiempo el Concilio de Basilea (que terminó convirtiéndose en cismático) y el Concilio de Florencia (el ecuménico legítimo). Sus documentos marianos incluyen:
- n. 137 (Conc. de Basilea, 1439): La definición de la Inmaculada por el concilio cismático, históricamente notable pero sin valor dogmático obligatorio (v. post anterior)
- n. 138, Const. apost. «Advesperascente» (1439): La respuesta de Eugenio IV al cisma basilense, reafirma la autoridad pontifical sobre las definiciones dogmáticas
- nn. 139-140, Bula «Exultate Deo» (22 de noviembre de 1439): Decreto de unión con los ortodoxos armenios, conteniendo profesión de fe mariana
- nn. 141-143, Bula «Cantate Domino» (4 de febrero de 1441): Decreto de unión con los coptos etíopes, con profesión de fe sobre la maternidad divina de María
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