Misja Marii: boskość i uniwersalność macierzyństwa

A missão de Maria: maternidade divina e universal
# A missão de Maria: maternidade divina e universalA **eleição** e **vocação divinas** têm como conteúdo a **maternidade de Maria**, mãe daquela pessoa singular que é Jesus. Esta maternidade representa o sentido da sua missão histórico-salvífica e o ponto final da sua eleição e vocação. Ela vai além da figura individual de Maria, atribuindo-lhe um papel comunitário. De fato, sua vocação faz dela não apenas aquela que personifica a esperança judaica, mas também aquela que introduz, no seguimento de Cristo, a nova vida da Igreja.De acordo com o relato da **Anunciação**, podemos observar duas revelações distintas nas palavras angélicas do júbilo messiânico:**Primeira revelação:** O texto de Lucas 1,30-33 lembra a realização da esperança de Israel. A expressão “conceberás” (v. 31), própria da vida feminina, está ligada às esperanças israelitas (v. 32-33). Maria, em sua liberdade, encontra-se diante de Deus, a quem ela encontrou graça (v. 30).**Segunda revelação:** Em Lucas 1,35-38, vemos Maria questionar o anjo, buscando entender como Deus pode ser maior do que qualquer homem. Aqui, o papel feminino de conceber é transcendido para dar lugar ao Espírito, o verdadeiro agente desse evento. Maria é chamada a superar o messianismo humano e abrir-se ao Espírito (v. 35), o que implica uma inversão da lógica humana comum (v. 36-37).Esta ação criadora do Espírito se realiza no nascimento de Jesus (Lucas 2,1-7) e é revelada aos pastores e sábios, causando perturbação em Jerusalém. Na história de Maria, essa obra transcendente do Espírito encontra espaço tanto nos eventos surpreendentes quanto no acolhimento da Palavra, que ela medita, assimila e anuncia (Lucas 2,19.51).A missão de Maria envolve a Palavra que penetra os corações (Lucas 2,35; Atos 2,37) e o Espírito, a **Ruah** e o **dabar**, as duas mãos de Deus. O Espírito ilumina e introduz à verdade da Palavra, permitindo que aqueles que não podem suportar seu peso a compreendam (João 16,12.14). Guiada pelo Espírito, Maria medita na Palavra até encontrar nela o espaço humano para sua compreensão e testemunho.Maria é apresentada como a forma, ou modelo, da Igreja. Ela representa a Igreja dentro de si mesma, sendo a Esposa que se doa ao Esposo. A leitura mariana da Igreja exige esclarecimentos: não se trata de uma simples transposição da noção de pessoa de Maria para a Igreja, mas de um repensar do vínculo de Maria com a Palavra e o Espírito, e como a Igreja se estrutura neles.Cristo é a cabeça da Igreja, seu corpo, participando de sua vida. Os membros da Igreja são pessoas em si mesmas, não podendo ser dissolvidos em uma personalidade comunitária. O Espírito, como força de comunhão, media-se nas pessoas, respeitando sua singularidade e distinção, ao mesmo tempo em que as torna participantes de sua comunhão com as pessoas divinas do Pai e do Filho.Neste contexto, a leitura mariana da Igreja é profunda. Maria modela-se segundo o dom de si do Filho, enquanto também modela a comunhão unificadora de muitos que é o Espírito. A personalidade de Maria é **pneumatoforme**, moldada pelo Espírito Santo.A relação de Maria com Cristo passa pelo Espírito, pois na encarnação ela não cooperou imediatamente com seu Filho, mas o fez através da mediação do Espírito Santo. A função do Espírito Santo na economia da salvação é uma colaboração na obra redentora do Filho. A cooperação de Maria é, em primeiro lugar, uma participação nessa colaboração.Cristo e o Espírito são ativos em Maria, e ambos são necessários para a vida da Igreja. Cristo confere unidade aos membros como partes de um todo, enquanto o Espírito confere a este todo as características próprias de cada vida pessoal: memória e consciência. Assim, a personalidade da Igreja começa com Cristo, vive pelo Espírito e encontra seu ícone em Maria, onde o Espírito desempenha uma função única e singular, levando à vida de cada cristão.Para uma reflexão mais profunda sobre a missão de Maria e sua maternidade universal, consulte a Encíclica **Redemptoris Mater** de João Paulo II, dedicada inteiramente à missão materna de Maria na economia da salvação.Explore também: – **Mariologia** – **Teologia mariana** – **Aparições marianas** – **Pós-Graduação em Mariologia**

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