Historia Katarzyny Laboure

# Wideo i podcast o Mariologii – Historia Katarzyny Labouré## Informacje o osobie: Katarzyna Labouré (1806-1876), córka Piotra Labouré (1787-1844) i Madeline Gontard (1769-1813), ósma z dziesięciu dzieci. 9 października 1815 roku, po nagłej śmierci matki, Katarzyna wspięła się na krzesło, aby przytulić stopy figury Najświętszej Maryi Panny. W domu było wielu dzieci, a mały Augustin chorował po wypadku, co skłoniło ojca do wysłania Katarzyny i Tonine do siostry Marguerite, zamężnej z producentem octu Antoine’em Jeanem Rodem, w Saint-Remi, około 9 kilometrów od Fain.## Powrót i pierwsza komunia: Dwa lata później, w styczniu 1818 roku, ojciec zaniepokoił się o Katarzynę i wezwał obie dziewczyny z powrotem. To była radosna okazja, ponieważ Katarzyna miała otrzymać pierwszą komunię 25 stycznia. Dla niej był to głęboki i radosny moment duchowy. Starsza siostra, Marie-Louise, która opóźniła swoją podróż do Zgromadzenia Siostr Karności w Langres z powodu okoliczności, zainspirowała 12-letnią Katarzynę do dobrego współżycia z 9,5-letnią Tonine, podejmując ważną decyzję:> *”Idź! Obie zrobimy pracę domową.”*Ona czuje się dojrzała, by nieść ten ciężar. Będzie odważna w przygotowywaniu posiłków, opiece nad kurnikami i wszystkimi zwierzętami. Ponadto jest analfabetką. Jednak pragnie podążać za Marie-Louise. W wieku osiemnastu lat ma sen, który uznaje za pełen znaczenia: **stary kapłan celebruje Mszę. Obraca się w Dominus vobiscum i patrzy na nią**. Ten wzrok zostaje w niej zapisany: będzie go pamiętać do końca życia. Po wyjściu z kościoła udaje się do chorego, jak to ma w zwyczaju, ale tym razem w śnie. Stary kapłan spotyka ją i mówi: **”Moja córka, leczyć chorych jest dobrze, teraz odchodzisz ode mnie, ale pewnego dnia będziesz przy mnie chętnie wracać. Bóg ma dla ciebie plany”**. Ona wie, kim on jest, a to umacnia jej powołanie.Aby móc wstąpić do sióstr, potrzeba umieć czytać i pisać, dlatego kupuje podręcznik: płaci 30 złotych franków (wszystkie swoje oszczędności) oszustowi, który uczy ją tylko pisania swojego imienia. W wieku osiemnastu lat Antoinette Gontard, ciotka jej matki, proponuje zabrać ją do Châtillon, aby uzyskać edukację w znanym internacie, którym kierowała. Odważnie przyjmuje propozycję bez słowa.Pewnego dnia, udając się do **Siostr Miłości** na **ulicy Rue de la Juiverie**, Catherine nagle zatrzymuje się przed portretem przy wejściu: **”To jest kapłan ze snu! Istnieje! Kto to jest? Ojcze Święty Vicente de Paul”** – odpowiadają siostry (on został już kanonizowany w 1737 roku). Catherine podjęła decyzję, ale jak ją zrealizować? Aby zostać postulantką potrzebna jest zgoda ojca. Nie ma takiej możliwości, wręcz przeciwnie, na chrzest córki kazał zrobić piękny jedwabny strój, który będzie częścią jej posagu. Jest w wieku ślubnym, musi o tym myśleć.Dwa maja 1827 roku, Catherine miała 21 lat. Zna swoje prawa i wie, jak znaleźć swój ścieżkę. Ojciec odmawia: już oddał Bogu jedną córkę, Marie-Louise. Ona upiera się. W następnym roku, wiosną 1828, ojciec zmienił podejście. Jego syn Charles, mieszkający w Paryżu jak wszyscy inni, prowadzi restaurację, którą wcześniej prowadziła jego żona. Ta umiera dwa lata po ślubie, 21 lutego. Charles potrzebuje pomocy, Catherine ją mu zapewni, a ktoś ostatecznie się w niej zakocha. Na szczęście dla niej ta miłość nie przetrwa. Tymczasem jej brat został ponownie żonaty 3 lutego 1829 roku. Catherine jest wolna!Gdy Marie-Louise pisze do niej list, opisując z entuzjazmem swoją radość z służby **„członkom ubogich i cierpiących Kościoła Jezusa Chrystusa”**, pragnienie Catherine, by zostać zakonnicą staje się jeszcze większe. Marie-Louise nie ma wątpliwości, że ten list wróci do niej jak **bumerang**, co potwierdza fakt, że skłoni to Catherine do wyjazdu i powrotu do swojej powołania. Catherine wraca do internatu w Châtillon, którego intelektualne i światowe otoczenie jest dla niej obce. Jednak siostra Séri ją wspiera i interweniuje u przełożonej:> **”Ona przyjmuje ją z prostotą i współczuciem. Nie jest już wśród tych „szlachetnych snobów””. Jest dobrą wieśnianką, jak lubił św. Wiktor”.**W styczniu 1830 siostra Séri wyraziła zgodę dla Matki Domu. 22 stycznia Katarzyna otrzymała pozytywną odpowiedź, spakowała swoje rzeczy i 21 kwietnia 1830 roku wróciła do Paryża w towarzystwie powozu:> **”„Nauka będzie trudna”” – mówiono jej, ale była przyzwyczajona do cierpliwości, dyscypliny i pokory, całkowicie zapominając o sobie i była gotowa na wszystko. Nic jej nie ciężarzyło i wstąpiła do nowicjatu.”**## Pojawiają się wizje od kwietnia do grudnia 1830 rokuKatarzyna żyła w szczęściu, że znalazła swojego duchowego ojca: św. Wiktora z Pauliny, którego relikwie wystawione są w kaplicy na relikwiarzu.> **”„[Serce św. Wiktora z Pauliny] pojawiało mi się za każdym razem, gdy wracałam ze Saint-Lazare. Miałem słodki pocieszenie widząc go […]. Pojawił się do mnie trzy razy […], biały jak mięso […]. Wtedy zobaczyłam czerwony […]. A potem widziałam czerwień i czarny””** (Życie 73-74).Te trzy kolory symbolizują niewinność, miłość i próbę dla niej. Św. Wiktor wydaje się smutny, być może z powodu ówczesnych okoliczności politycznych, pocieszany jedynie pewnością, że **”„te dwie rodziny nie zginą””**. Jej konfident, o. Aladel nie aprobuje:> **”„Nie słuchaj tych pokus. Córka charytatywności jest przeznaczona do służby ubogim, a nie do snu””** (Mała Życie Katarzyny Labouré 3).Inna objawienie miało miejsce podczas mszy świętej – hostia w Świętym Sakramencie stała się przezroczysta jak welon:> **”„Widziałam […] Pana Boga w Świętym Sakramencie […] przez cały czas nowicjatu, z wyjątkiem tych chwil, gdy wątpiłam. Wtedy następnym razem nie widziałam już nic, bo chciałam zagłębić się bardziej […]. Zwątpiłam w to tajemnicę i myślałam, że się mylę””**.W dniu Święta Trójcy, 6 czerwca 1830 roku, wizja nabrała ciemniejszych barw:> **”„Panie Bóg ukazał mi się jak król, z krzyżem na piersi, w Świętym Sakramencie […]. Zwykło mi się, że ukazywał się jako król ubrany w szaty królewskie […]. Wtedy zdawało mi się, że krzyż spływał z Jego piersi na stopa i że Pan Bóg został pozbawiony wszystkich swoich ozdób. Wszystko spadło na ziemię. To właśnie wtedy miałam najciemniejsze myśli””**.Na progu rewolucji w 1830 roku Katarzyna skojarzyła to pozbawienie Chrystusa z tym, czego oczekuje król Francji.# Pojawienie Najświętszej Maryi Panny Katarzynie Labouré (27 listopada 1830) i powstanie Medalu MilagrowegoW nocy z 18 na 19 lipca, w przeddzień święta św. Wincentego, siostra Marthe wspomina o pobożności założyciela wobec Matki Bożej. Katarzyna wierzy w jej słowa:> „Adormiałam myśląc, że tej samej nocy zobaczę moją Dobrą Matkę. Chciałam ją zobaczyć tak bardzo!” – i oto co się stało: „Około jedenastej i pół nocy usłyszałam, jak ktoś wzywa mnie po imieniu: ‘Siostro, siostrze!’… Otworzyłam zasłony. Widzę chłopca ubranego w białe szaty, około czterech lub pięciu lat, który mówi: […] ‘Najświętsza Dziewica czeka na ciebie’”! … Szybko ubrałam się i poszłam za tym dzieckiem, które stało przy moim łóżku bez przekraczania jego krawędzi. … Śledziłem je zawsze po lewej stronie, gdyż wysyłało jasne promienie światła wszędzie, gdzie przechodziło. Światła płonęły w każdym miejscu, przez które przeszliśmy – byłam bardzo zdumiona. Ale jeszcze bardziej zaskoczona byłam, gdy weszliśmy do kaplicy… Drzwi otworzyły się, gdy chłopiec dotknął ich palcem.”Kontynuuje:> „Ale moje zdziwienie było jeszcze większe, gdy zobaczyłam wszystkie świece i pochodnie zapalone – przypominało mi to Mszę o północy. Jednak nie widziałam Najświętszej Maryi Panny w żaden sposób […]. Czekając tak długo, zaczęłam obserwować, czy kobiety modlące się w nocy przechodzą obok trybuny. W końcu nadszedł czas, i chłopiec poinformował mnie: ‘Oto Święta Dziewica, oto ona’. Usłyszałam hałas… jak szum sukni z jedwabiu dochodzący z boku ołtarza […]. Dziecko stojące tam powiedziało: ‘Oto Święta Dziewica’. Byłabym nie w stanie opisać tego, co czułam w tym momencie, co się działo we mnie. Zdarzyło mi się, że nie widziałam Najświętszej Maryi Panny. Wtedy dziecko już nie mówiło jak dziecko, ale jak człowiek – z wyższym tonem głosu i mocniejszymi słowami. Gdy spojrzałam na Najświętszą Maryję, nic innego nie zrobiłam jak skłonić się na kolana przed stopniami ołtarza, a moje dłonie spoczęły na kolanach Najświętszej Maryi Panny.”Matka Boża pokazała jej…> „Z prawą ręką na podstawie ołtarza. Tam musisz się uklęknąć… tam wylać swoje serce” – kontynuuje Katarzyna. „Otrzymasz wszelkie pocieszenia, których potrzebujesz… pytałam ją o znaczenie wszystkich rzeczy, które widziałam… Wyjaśniła mi wszystko” (Życie 85). Katarzyna nie mówi już więcej w tej opowieści, ale podsumowuje to w swojej autobiografii z 30 października 1876 r.: „Moja córka, Bóg dobry chce dać ci misję. Będą cierpienia, ale możesz je pokonać, wiedząc, że robisz to dla chwały Dobrego Boga. Zrozumiesz, co to ma do czynienia z Dobrym Bogiem. Będziesz prześladowana, ale będziesz miała łaskę. Nie bój się. Będziesz widzieć i słyszeć pewne rzeczy. Mów wszystko z ufnością i prostotą. Ufasz. Nie bój się. Zwróć uwagę na to, co będziesz widzieć i słyszeć… Będziesz natchniona w modlitwach, zwróć na to uwagę” (Życie 85).Obietnica pomocy idzie w parze z zapowiedzią nieszczęść: „Czas się pogorszy. Nieszczęścia spadną na Francję. Tron upadnie. Cały świat zostanie zdominowany przez nieszczęścia wszelkiego rodzaju (Matka Boska wydawała się być bardzo przygnębiona, mówiąc to). Ale idź do ołtarza. Tam będą rozdawane łaski wszystkim, którzy je poproszą z ufnością i gorliwością: dorosłym i dzieciom. Łaski te będą szczególnie udzielane tym, którzy o nie poproszą. Moja córka, jak bardzo kocham rozprowadzać łaski wśród wspólnoty, zwłaszcza. Kocham to robić, szczęśliwie. [I wciąż] czuję ból. Istnieje wiele nadużyć w przestrzeganiu zasad. Zasady nie są przestrzegane. Jest wielki luźny stosunek w obu wspólnotach. Powiedz o tym osobie odpowiedzialnej za ciebie, nawet jeśli nie jest przełożonym. Będzie ona powierzona szczególnie społeczności. Musi zrobić wszystko, co w jej mocy, aby przywrócić obowiązujące zasady. Powiedz jej, że obserwuję złe czytanie, marnowanie czasu i odwiedziny. Gdy zasady powrócą do mocy, będzie wspólnota, która dołączą do twojej. To nie zdarza się często. Ale kocham to wszystko… Powiedz, że cię przyjmuję. Błogosławi cię Bóg, a one będą cieszyć się wielką pokojem” (Życie 85-86).„Wspólnota będzie się cieszyć wielkim pokojem. Rozrośnie się” – podsumowała Matka Boska. Natychmiast dodała jednak zapowiedź nadchodzących zakłóceń.

“Nadej wielkie nieszczęścia. Zagrożenie będzie ogromne. Jednak nie bój się, powiedz, by nie bać się! Ochrona Boga jest zawsze obecna w wyjątkowy sposób, a św. Wincenty ochroni społeczność (Matka Boża była zawsze smutna). Ja osobiście będę z tobą. Zawsze o ciebie dbałam. Wielu dziękczynień ci udzielę. Nadpłynie czas, gdy zagrożenie będzie wielkie. Uwierzy się, że wszystko jest stracone. Wtedy ja będę z tobą! Miej odwagę, będziesz miał moją wizytę i ochronę Boga oraz św. Wincentego w obu społecznościach. Zaufaj! Nie zniechęcaj się, bo wtedy ja będę przy tobie. Ale nie dotyczy to innych społeczności. Będą ofiary.” (Matka Boża miała łzy w oczach, gdy mówiła to). Dla paryskiego kleru, będzie ofiary: arcybiskup Monsenior Affre umrze (znów łzy płyną przy tych słowach) w czerwcu 1848 roku.

Ta przepowiednia nie spełni się w 1830 roku. Nie chodzi też o śmierć Mons. Affre, który zginął na barikadach w czerwcu 1848 roku. W wspomnieniach Catherine podana jest dokładna data: czterdzieści lat po wizji z 1830 roku, czyli w 1871 roku. Apariacja podkreśla zbliżające się nieszczęścia:

“Moja córka, krzyż będzie lekceważony. Będzie wyrzucany na ziemię. Będzie płynął krew, a bok Pana naszego zostanie ponownie otwarty. Ulice będą pełne krwi. Arcybiskup zostanie pozbawiony ubrań” (tutaj Matka Boża nie mogła już mówić, ból wyrył się na jej twarzy). Moja córka powiedziała Mi – pisze Catherine – że cały świat pogrąży się w smutku” (Życie 87).

W wspomnieniach z 1856 roku, Catherine opisuje koniec objawienia:

“Nie wiem, jak długo tam stałam. Wszystko, co wiem to, że gdy zaczęło się to widzenie, nie widziałam nic poza czymś, co znikało, ostatecznie czymś więcej niż cieniem, pojawiającym się po tej samej stronie, przez którą przybyło. Wstałem z stopni ołtarza i zobaczyłem dziecko tam, gdzie je zostawiłam. Powiedziało Mi: ‘Ona odeszła’. Idąc za nim, zawsze oświetlonym i to dziecko zawsze po mojej lewej stronie. Uważam, że to było moje anioły stróża, który stał się widoczny, aby pokazać mi Matkę Bożą, ponieważ modliłam się bardzo o taką łaskę. Miało od czterech do pięciu lat. Ubrane było w białe szaty, promieniowało światłem: świeciło jakby z wewnętrznego światła. Miał około czterech lub pięciu lat. Wracając do mojego łóżka, były dwie w nocy… Usłyszałam dzwonek zegara. Nie mogłam już zasnąć.” (Życie 88).

Całe to zdarzenie trwało dwie i pół godziny, a Catherine, która do tej pory była bardzo jasno myśląca, jest pewna, że nie śniła. Ale jak opowiedzieć o tym swojemu tak sceptycznemu duchownemu, M. Aladel?

Aby pogłębić swoją devocję maryjną, zapoznaj się z Marialis Cultus – apostolską eksortacją Pawła VI na temat kultu Marii w życiu Kościoła.

Głębiej zgłębiaj swoją wiedzę: odkryj mariologię, teologię marianą, aparicje maryjne oraz póżną szkołę mariologii.