Lehramt und Maria: Die großen marianischen Dokumente
Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am
Das kirchliche Lehramt und die großen marianischen Dokumente
Das kirchliche Lehramt hat über Maria ein umfangreiches und reiches doktrinäres Werk geschaffen. Von den dogmatischen Definitionen der ökumenischen Konzile bis hin zu den Enzykliken der modernen Päpste war die offizielle Reflexion der Kirche über Maria stets konstant und fortschreitend.
Ökumenische Konzile
Die bedeutenden Meilensteine der Konzile: Ephesus (431) definiert Maria als Theotokos. Chalcedon (451) bestätigt die Theotokos. Lateran (649) definiert die ewige Jungfräulichkeit. Vaticanum II (1964) – Lumen Gentium – Kapitel VIII, Integration Marias in die Kirchenlehre.
Päpstliche Dogmen
Zwei Päpste definierten marianische Dogmen: Pius IX. definierte 1854 die Unbefleckte Empfängnis in der Bulle Ineffabilis Deus. Pius XII. definierte 1950 die Aufnahme Marias in der Konstitution Munificentissimus Deus. Beide Definitionen folgten einem umfassenden Konsultationsprozess innerhalb der Kirche.
Mariologische Enzykliken und Exhortationen
Die wichtigsten päpstlichen Dokumente: Laetitiae Sanctae (Leo XIII., 1893) über das Rosenkranz. Ad Caeli Reginam (Pius XII., 1954) über die Königswürde Marias. Marialis Cultus (Paul VI., 1974) über die Marienverehrung. Redemptoris Mater (Johannes Paul II., 1987) über Maria im Leben der Kirche. Rosarium Virginis Mariae (Johannes Paul II., 2002) mit den lichtreichen Geheimnissen.
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