Das Kirchenmagisterium und die großen marianischen Dokumente

Das Kirchenmagisterium hat über Maria ein umfangreiches und reiches doktrinäres Werk geschaffen. Von den dogmatischen Definitionen der ökumenischen Konzile bis hin zu den Enzykliken der modernen Päpste war die offizielle Reflexion der Kirche über Maria stets konstant und fortschreitend.

Ökumenische Konzile

Die bedeutenden Meilensteine der Konzile: Ephesus (431) definiert Maria als Theotokos. Chalcedon (451) bestätigt die Theotokos. Latrans (649) definiert die ewige Jungfräulichkeit. Vatican II (1964) – Lumen Gentium – Kapitel VIII, Integration Marias in die Kirchenlehre.

Papstliche Dogmen

Zwei Päpste definierten mariane Dogmen: Pius IX definierte 1854 die Unbefleckte Empfängnis in der Enzyklika Ineffabilis Deus. Pius XII definierte 1950 die Aufnahme Marias in der Konstitution Munificentissimus Deus. Beide Definitionen folgten einem umfassenden Konsultationsprozess innerhalb der Kirche.

Mariologische Enzykliken und Exhortationen

Die wichtigsten päpstlichen Dokumente: Laetitiae Sanctae (Leone XIII, 1893) über das Rosarium. Ad Caeli Reginam (Pius XII, 1954) über die Königlichkeit Marias. Marialis Cultus (Paul VI, 1974) über die Marienverehrung. Redemptoris Mater (Johannes Paul II, 1987) über Maria in dem Leben der Kirche. Rosarium Virginis Mariae (Johannes Paul II, 2002) mit den Lichtermysten.

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