Königin der Engel, Maria und die himmlische Hierarchie
# Königin der Engel, ein Titel in der Loretoliturgie
## Hintergrund: Die biblische Grundlage und die Frau im Apokalypsebuch
Der Titel “Königin der Engel” (Regina Angelorum) ist eine der ältesten und feierlichsten Anrufung in der Loretoliturgie, einer Liste marianischer Titel, die vom Heiligen Stuhl genehmigt wurde und seit dem 16. Jahrhundert liturgisch verwendet wird. Dieser Titel passt in eine Reihe königlicher Marianentitel wie “Königin der Patriarchen”, “Königin der Propheten”, “Königin der Apostel”, “Königin der Märtyrer” usw., die schließlich auf “Königin aller Heiligen” und “unbefleckt empfangen” hinauslaufen. Die Königlichkeit Marias über die Engel ist dabei der weitreichendste Titel, da sie über die höchsten Geschöpfe des Universums herrscht.
Der biblische Text, der direkt mit dem Titel “Königin der Engel” in Verbindung gebracht wird, ist Apokalypse 12,1: “Und es erschien im Himmel ein großes Zeichen: eine Frau, gekleidet in die Sonne, und der Mond war ihr Fußboden, und auf ihrem Haupt eine Krone aus zwölf Sternen.” Die Krone aus zwölf Sternen ist das ikonografische Symbol schlechthin für Marias Königlichkeit, die “gekrönte Frau”, wie sie in der patristischen Tradition und im Magistrium identifiziert wird mit Maria und der Kirche (LG 63). Diese Frau wird von Engeln umgeben und von Erzengel Michael und seinem Heer gegen den Drachen verteidigt (Ap 12,7-9), was Maria in das Zentrum der Beziehung zwischen Engeln und Gottes Erlösungsplan stellt.
## Maria, die drei Engel und die geistige Königlichkeit
Die Beziehung Marias zu den drei im Bibel erwähnten Engeln veranschaulicht konkreten ihre engelische Königlichkeit.
– **Erzengel Gabriel**: Er ist der Bote, der Maria verkündet, dass sie “voll Gnade” sei und die Verkündigung der Menschwerdung ankündigt, indem er Maria in ihrem höchsten Auftrag dient.
– **Erzengel Michael**: Er kämpft gegen den Drachen, der die gekrönte Frau verfolgt (Ap 12,7-9), und fungiert als Beschützer Marias und der Kirche.
– **Erzengel Rafael**: Durch seine Führung von Tobias und die Vertreibung von Asmodeus symbolisiert er den himmlischen Schutz, der Maria als Unbefleckte umgibt und sie vor dem Bösen bewahrt. In diesen drei Engeln erkennt die Mariologie die Diener der Königin an.
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