Benedikt XIV und die Bulle Gloriosae Dominae (1748) – Maria als Vermittlerin aller Gnaden (Pontifische Doktrin IV, Nrn. 209-220)
Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am
Benedikt XIV (1740-1758) ist der gelehrte Papst des 18. Jahrhunderts, Kanonist, Liturgiker und Mariologe. Seine goldene Bulle Gloriosae Dominae (27. September 1748) zählt zu den umfassendsten marianischen Dokumenten des päpstlichen Lehramts vor Pius IX und umfasst elf Nummern in der Doctrina Pontificia IV (nn. 210-220).
| Sammlung | Doctrina Pontificia IV: Marianische Dokumente, nn. 209-220 |
| Papst | Benedikt XIV (1740-1758) |
| Dokumente | Nuper ad Nos (1743) | Gloriosae Dominae (1748) |
| Thema | Systematische marianische Lehre, Vermittlung, marianische Devotionen |
n. 209, Konstitution “Nuper ad nos” (16. März 1743)
Diese Konstitution befasst sich mit den marianischen Devotionen in den östlichen Kirchen, die mit Rom vereint sind (Uniaten). Benedikt XIV betont, dass diese Kirchen ihre eigene Fülle an marianischer Frömmigkeit besitzen (die Verehrung Marias als Theotokos, die byzantinische Marienverehrung) und dass diese bewahrt und nicht latinisiert werden muss.
nn. 210-220, Bulle “Gloriosae Dominae” (27. September 1748)
Die Bulle Gloriosae Dominae ist die marianische Summe Benedikt XIVs. In ihren elf Nummern in der Doctrina Pontificia IV entwickelt er Folgendes:
- Marientitel: «Gloriosa Domina», die Glorreiche Herrin, Königin des Universums
- Vermittlung Marias: Benedikt XIV verwendet den Ausdruck «mediatrix omnium gratiarum» (Vermittlerin aller Gnaden), ein Titel, der im 19. und 20. Jahrhundert umstritten war, hier aber mit ausdrücklicher päpstlicher Autorität vertreten wird
- Aufnahme Marias: Der Text bezeichnet die Aufnahme Marias mit Leib und Seele in den Himmel als «glaubwürdige Überlieferung» der Kirche, zwei Jahrhunderte vor Pius XII., der sie als Dogma definierte
- Königin-Titel: Maria herrscht mit Christus im Himmel über die gesamte Schöpfung
- Universelle Vermittlung: Alle Gnaden gehen durch Marias Hände, sie verteilt sie.
«Illud constans et persuasum habemus, omnia divinae gratiae munera, omnia Dei cum hominibus beneficia, omnes virtutes, quae christianam uitatem illustrant, cuiuslibet generis indulgentias, per manus Mariae esse dispensanda, ut per eam distribuantur»
Wir halten fest und sind überzeugt, dass alle Gaben der göttlichen Gnade, alle Wohltaten Gottes für die Menschen, alle Tugenden, die das christliche Leben erleuchten, alle Arten von Ablässen durch Marias Hände zu verteilen sind, damit sie durch sie ausgeteilt werden.
Theologische Bedeutung
Die Gloriosae Dominae ist der Höhepunkt der marianischen Theologie vor Pius IX. Benedikt XIV, der gelehrteste Papst der modernen Zeit, bekräftigt mit päpstlicher Autorität die universelle Vermittlung Marias, eine Lehre, die nie als Dogma von den Konzilen definiert wurde (das Zweite Vatikanische Konzil entschied sich dafür, sie nicht zu definieren), aber vom päpstlichen Magisterium seit Jahrhunderten wiederholt betont wurde. Diese Bulle ist der zentrale Bezugspunkt für alle Studien zum Titel «Vermittlerin aller Gnaden».
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