Alexandr VII. – Péče o všechny církve z důvodu Neposkvrněného početí (Kanonické učení IV, nn. 190-193)
Konstitucejní apoštolská *Sollicitudo omnium Ecclesiarum* Alexandra VII (8. prosince 1661)
Je to nejdůležitější papežský dokument o Neposkvrněném početí mezi Sixtem IV. (1483) a Piem IX. (1854). Papežství v ní poprvé zaujalo jasné stanovisko ve prospěch Neposkvrněného početí, aniž by však dogma definovalo.Kolekce: Doctrina Pontificia IV: Dokumenty mariánské, nn. 190-193Papež: Alexandr VII. (1655-1667)Dokument: Konstitucejní apoštolská *Sollicitudo omnium Ecclesiarum*, 8. prosince 1661Téma: Neposkvrněné početí, jasné papežské stanovisko ve prospěchKontext: kontroverze 17. století
V 17. století se kontroverze mezi františkány (pro Neposkvrněné početí) a dominikány (tomistické makulisté) vyostřila zejména ve Španělsku a Portugalsku. Filip IV. Španělský požádal papeže, aby dogma definoval. Alexandr VII. odpověděl dokumentem *Sollicitudo omnium*, který ještě nebyl definitivní, ale představoval jasný krok papežství dosud.Originální latinský text, nn. 190-193
> „[Sedes Apostolica] sententiam illam quae asserit animam Beatissimae Virginis Mariae in prima sui creatione et infusione in corpus fuisse speciali Dei gratia et privilegio praeventam et preservatam ab originalis peccati labe et macula esse piam et consonam cultui ecclesiastico, festis et officiis, definitionibus conciliorum et constitutionibus Apostolicis…“> Papežská stolice prohlašuje, že názor, který tvrdí, že duše Panny Marie Svaté byla od první stvoření a vstoupení do těla chráněna zvláštní milostí a privilegiem Boha před skvrnou a mácou původního hříchu, je ctný a v souladu s církevním uctíváním, svátky a obřady, definicemi koncilů a apoštolskými ústavami…Inovační prvky *Sollicitudiny omnium*
* Pozitivní tvrzení: Papež poprvé jasně prohlašuje, že názor ve prospěch Neposkvrněného početí je „ctný“ a „v souladu“ s vírou církve, ne jen tolerovaný.* Legislativní ochrana: Zakazuje publikaci, kázání nebo veřejné projevy, které by napadaly Neposkvrněné početí.* Symbolické datum: Dokument byl podepsán 8. prosince, což je datum, které bude v roce 1854 vyhlášeno dogmatem o Neposkvrněném početí.* Příprava na dogma: Argumenty Alexandra VII. budou doslova použity Piem IX. v dokumentu *Ineffabilis Deus*.Historický dopad
* *Sollicitudo omnium* prakticky ukončila veřejnou debatu. Dominikáni i nadále odmítali Neposkvrněné početí uvnitř církve, ale již neměli veřejný prostor pro to, aby tak činili bez rizika papežské cenzury. Otevřela se cesta pro dogma z roku 1854.Doporučené čtení
Prozkoumejte: * Mariologii * *Ineffabilis Deus* (dogmatické prohlášení Pia IX. z roku 1854) * *Lumen Gentium* kapitola VIII * Postgraduální mariologiiPostgraduální studium mariologie
Chcete-li prohloubit své vzdělání v mariologii, seznamte se s postgraduálním studiem mariologie na Locus Mariologicus – akademickým vzděláváním, které spojuje přísnou teologii, duchovní život a živou tradici církve.Zjistěte více o Neposkvrněném početí.
Chcete se vážně věnovat mariologii?
Tento článek vychází z děl knihovny Locus Mariologicus. Postgraduální studium mariologie vás zavede ke stejným zdrojům s akademickým dohledem: Písmo, Otcové církve a učení církve, od prvního dogmatu po současné otázky.
Responses