Ikona Panny Marie, zobrazení Panny Marie v křesťanském umění

Ikonografie Panny Marie

Ikonografie mariana je soubor typů, témat a vizuálních konvencí, které křesťanská umění vyvinula během dvou tisíciletí k zobrazení Panny Marie. Termín „ikonografie“ (z řeckého εἰκών, „obraz“, a γραφή, „psaní/popis“) označuje systematické studium témat a symbolů v rámci určitého malířského stylu. V případě Panny Marie ikonografie propojuje dogmatické učení a uctívání: každý ikonografický typ vyjadřuje teologickou pravdu, božské mateřství, panenství, zprostředkování, nebo skutečné slávy Marie.

Nejstarší mariánské obrazy: Katakomby Priscily

Nejstarší známý obraz Panny Marie se nachází v Katakombách Priscily v Římě, datovaný do 2. až 3. století. Freska v Řecké kapli zobrazuje ženu s dítětem v náručí a postavou, která ukazuje na hvězdu, což je interpretováno jako Zjevení Pána nebo Marie s Ježíšem. Představu Marie v profilu, s dítětem v náručí, označovaná jako *Theotókos* nebo *Hodegetria*, představuje tato raná malba. Tyto prvotní obrazy mají katechetický charakter, neboť zobrazují dogmata, která ještě nebyla formálně definována.

Hlavní ikonografické typy

Hodegetria („Ta, která ukazuje cestu“): Marie drží Ježíše v levé ruce a ukazuje na něj pravou rukou. Dítě je znázorněno jako *Pantokrator* v miniatuře, s gesty dospělého, držící svitek. Tento typ, připisovaný evangelistovi Lukáši, je modelem pro obrazy Panny Marie Nezávislé a mnoha středověkých a byzantských obrazů.Eleousa („Miserikordní“ nebo „Terní“): Obličej Marie a Ježíše se dotýkají. Tento typ, pocházející z Byzance, vyjadřuje intimitu mezi matkou a dítětem. Nejznámějším příkladem je Madona z Vladimira (12. století), nyní v Galerii Tretiakov v Moskvě.Glykophilousa („Dolce objímající“): Variace Eleousy, kde je polibek mezi Marií a Ježíšem výraznější. Zobrazuje mateřskou lásku v její nejlidštější a nejcitlivější podobě.Orantes („Modlící se“): Marie s roztaženýma rukama a zvednutýma k nebi v pozici modlitby. Bez dítěte představuje Marii jako prosícího prostředníka. S dítětem v náručí (v rámci medailonu) představuje božské mateřství.Regina Caeli (Královna nebe): Marie korunovaná, sedící na trůnu, s Dítětem na klíně nebo obklopená anděly. Vyjadřuje doktrínu její skutečné slávy a královského zprostředkování.Černé MadonyČerné Madony (Viery černé) jsou obrazy Panny Marie a Ježíše Krista v tmavých tónech, nejčastěji nalezené v středověké mediteránské Evropě. Tmavá barva je připisována: (1) oxidaci laku po staletí. (2) záměrnému použití tmavých dřevin. (3) vlivu Písma Žalobného 1,5 (“Jsem tmavá, ale krásná”). Mezi nejvíce uctívané patří: Panna Marie z Montserratu (Katalánsko), Panna Marie z Čenstochové (Jasná Hora, Polsko) a Panna Marie z Loreta (Itálie).Koncil v Niceji II (787) a obrazyKoncil v Niceji II (787) dogmaticky stanovil oprávněnost uctívání posvátných obrazů (ikon), čímž ukončil spor ikonoklastů. Rozlišil mezi latrií (adorací, určenou pouze pro Boha) a proskynési nebo timí (vznesenou úctou, určenou pro posvátné obrazy). Obrazům Panny Marie se věnuje hyperdulie, nejvyšší úcta mezi stvořeními, nižší pouze než latrie. Koncil v Niceji II je základním dogmatickým kamenem celé křesťanské ikonografie.Prohloubení studia: Prozkoumejte mariologii, katakumby Priscily, Theotókos, teologii mariánskou a pós-graduální studium mariologie.