Johannes Paul II – Catechesi Tradendae, Nr. 73: Maria, Mutter und Vorbild der Katechisten

## Apostolische Exortation Catechesi Tradendae (16. Oktober 1979)Die Apostolische Exortation *Catechesi Tradendae* war das erste große magisteriale Dokument des Pontifikats von Papst Johannes Paul II., veröffentlicht ein Jahr nach seiner Wahl. Es behandelt die Katechese in unserer Zeit und enthält in seinem Schlussabschnitt einen Abschnitt über Maria als „Mutter und Vorbild der Katecheten“ (Nr. 73), der zu einem Bezugspunkt für die gesamte postkonfessionelle Katechetik geworden ist.**Papst:** Johannes Paul II.**Dokument:** Apostolische Exortation *Catechesi Tradendae*, 16. Oktober 1979**Thema:** Maria als Mutter und Vorbild der Katecheten, Maria als erste Katechetin der Kirche## Lateinischer Text, Nr. 73: *Maria, Mater et exemplum catechistarum*> **„Beata virgo Maria fuit, est et erit prima ‘catechista’, quia Verbum filii sui suae Ecclesiae communicavit. Sicut Gabriel angelus ipse mysterium incarnationis communicavit, ea cum Verbo personali Dei factum homine, ita Maria nostrum primum imitamen est: ipsa enim docuit Iesum a infantia, eumque servans, formavit eius corpus humanum, et ipsa eum ‘catechizavit’ quasi mater”**Die Beatissima Virgem Maria war, ist und wird die erste „Katechetin“ sein, weil sie das Wort ihres Sohnes dem seinen Kirche mitteilte. So wie der Engel Gabriel ihr das Geheimnis der Inkarnation mitteilte, so lehrte Maria zusammen mit dem persönlichen Gottwort gemacht an Menschheit, sie war das erste Vorbild: Sie unterrichtete Jesus von seiner Kindheit an, bewahrte ihn, formte seinen menschlichen Körper und „katechisierte“ ihn als Mutter.## Die drei Ebenen der katechetischen Mutterhaftigkeit MariensPapst Johannes Paul II. entwickelte drei Ebenen der katechetischen Mutterhaftigkeit Mariens:1. **Maria als Katechetin Jesu:** Die erste Katechese der Menschheit geschah nicht durch Christus an andere, sondern durch seine Mutter an ihn. Maria lehrte Jesus die Lektüre der hebräischen Bibel, die Rituale im Tempel und die Feste Israels. Die gesamte Menschlichkeit Christi wurde durch die marianische Katechese geformt.2. **Maria als Katechetin der Apostel:** Nach der Auferstehung stand Maria mit den Aposteln im Kelch (Apg 1,14). Es ist glaubwürdig, wie frühe Überlieferungen zeigen, dass sie für die Apostel die Einzelheiten über das Leben Jesu klärte (Ankündigung, Besuch, Geburt, Leben in Nazaret). Die ersten „Kindheits-Evangelien“ haben ihre Quelle in Maria.3. **Maria als Katechetin der Kirche:** Maria bleibt weiterhin Katechetin der Kirche durch ihre materielle Vermittlung. Wenn die Kirche die marianischen Mysterien (Inkarnation, Besuch, etc.) meditiert, lernt sie von Maria die volle Wahrheit über Christus.## Das Magnificat als Katechese> **„In Magnificat Maria docet nos quomodo legendae sint magnae operationes Dei in historia hominum: secundum praeceptum ‘exaltavit humiles’ (Lc 1,52). Magnificat est primum vere catechesim Christianum, in eo Maria nobis exhibit quomodo historia salutis recta sit legenda“**Im Magnificat lehrt Maria uns, wie die großen Taten Gottes in der Geschichte der Menschen gelesen werden sollen: nach dem Gebot „exaltavit humiles“ (Lk 1,52). Das Magnificat ist die erste wirkliche christliche Katechese; darin zeigt Maria uns, wie die Geschichte der Erlösung richtig gelesen werden muss.

Der Text von Johannes Paul II hat tiefgreifende Auswirkungen auf die pastorale Katechese:

1. Marienverehrung bei Katechisten: Jeder Katechist sollte eine tiefe Marienverehrung pflegen.
2. Maria als Mutterkathechetin: Marias spirituelle Maternität erstreckt sich auf jede katechetische Tätigkeit.
3. Marienmysterien in der Katechese: Die Katechese sollte die Marienmysterien integriert darstellen und nicht als Anhang behandeln.
4. Magnificat als Vorbild: Die Katechese sollte dem Rhythmus des Magnifikats folgen: Anerkennung der Wunder Gottes, Freude, Mission.

Verknüpfung mit dem Katechismus der Katholischen Kirche

Die katechetische Theologie von Catechesi Tradendae wurde direkt in die Erstellung des Katechismus der Katholischen Kirche (1992) einfließen lassen, dessen marianische Abschnitte ein perfektes Beispiel für die 1979 vorgeschlagene Marienkatechese darstellen.

Zusätzliche Lektüre

Mariologie | Redemptoris Mater | Katechismus, Mariane Abschnitte | Marialis Cultus