João Paulo II – catechesi tradendae, n. 73: Maria, mãe e modelo dos catequistas
A Exortação Apostólica Catechesi Tradendae (16 de outubro de 1979) foi o primeiro documento magisterial magno do pontificado de São João Paulo II, publicado um ano após a sua eleição. Sobre a catequese no nosso tempo, contém uma secção final dedicada a Maria como «Mãe e modelo do catequista» (n. 73), que se tornou referência para toda a pastoral catequética pós-conciliar.
| Papa | São João Paulo II |
| Documento | Exortação Apostólica Catechesi Tradendae, 16 de outubro de 1979 |
| Tema | Maria como Mãe e modelo do catequista, Maria como primeira catequista da Igreja |
Texto latino, n. 73 mMaria, Mater et exemplar catechistarum)
«Beatissima Virgo Maria fuit, est et erit prima “catequista” quia Verbum filii sui suae Ecclesiae communicavit. Sicut Gabriel angelus ipsi mysterium incarnationis communicavit, eaque cum Verbo personali Dei facto homine, ita Maria nostrum primum imitamen est: ipsa enim docuit Iesum a infantia, eumque servans, formavit eius corpus humanum, et ipsa eum “catechizavit” quasi mater»
A Beatíssima Virgem Maria foi, é, e será a primeira «catequista» porque comunicou o Verbo do seu Filho à sua Igreja. Assim como o anjo Gabriel lhe comunicou o mistério da encarnação, e ela com o Verbo pessoal de Deus feito homem, assim Maria é o nosso primeiro modelo: ela ensinou Jesus desde a infância, guardando-o, formou o seu corpo humano, e ela mesma o «catequizou» como mãe.
Os três níveis da maternidade catequética de Maria
João Paulo II desenvolveu três níveis da maternidade catequética de Maria:
1. Maria catequista de Jesus
A primeira catequese da humanidade não foi feita por Cristo a outros, mas sim a Cristo por sua mãe. Maria ensinou a Jesus a leitura da Torá hebraica, os ritos do templo, as festas de Israel. Toda a humanidade de Cristo foi formada pela catequese mariana.
2. Maria catequista dos apóstolos
Após a Ressurreição, Maria estava no Cenáculo com os Apóstolos (At 1,14). É plausível, como atestam as primeiras tradições, que ela tenha completado para os Apóstolos os pormenores da vida de Jesus que só ela conhecia (a Anunciação, a Visitação, o Natal, a vida em Nazaré). Os primeiros «evangelhos da infância» têm fonte mariana.
3. Maria catequista da Igreja
Maria continua a ser catequista da Igreja através da sua mediação maternal. Cada vez que a Igreja medita os mistérios marianos (Encarnação, Visitação, etc.), ela aprende com Maria a verdade integral sobre Cristo.
O magnificat como catequese
«In Magnificat Maria docet nos quomodo legendae sint magnae operationes Dei in historia hominum: secundum praeceptum “exaltavit humiles” (Lc 1,52). Magnificat est primum vere catechesim Christianum, in eo Maria nobis exhibit quomodo recte historia salutis legenda sit»
, No Magnificat, Maria ensina-nos como devem ser lidas as grandes operações de Deus na história dos homens: segundo o preceito «exaltavit humiles» (Lc 1,52). O Magnificat é a primeira catequese verdadeiramente cristã, nela Maria mostra-nos como a história da salvação deve ser lida correctamente.
Implicações pastorais
O texto de João Paulo II tem profundas implicações para a pastoral catequética:
- Devoção mariana dos catequistas: Cada catequista deve cultivar uma profunda devoção mariana
- Mãe catequista: A maternidade espiritual de Maria estende-se a cada actividade catequética
- Mistérios marianos na catequese: A catequese deve incluir os mistérios marianos de modo integrado, não como apêndice
- Magnificat como modelo: A catequese deve seguir o ritmo do Magnificat: reconhecimento das maravilhas de Deus, alegria, missão
Conexão com o catecismo da Igreja católica
A teologia catequética de Catechesi Tradendae será aplicada directamente na elaboração do Catecismo da Igreja Católica (1992), cujas secções marianas são um exemplo perfeito da catequese mariana proposta em 1979.
Leitura complementar
Mariologia | Redemptoris Mater | Catecismo, Secções Marianas | Marialis Cultus
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