Doctrina pontifica IV: Documentos marianos – Índice completo y guía de lectura (PAMI/BAC, 1954)

## *Doctrina Pontificia IV: Documentos Marianos* (Biblioteca de Autores Cristianos/Pontifícia Academia Mariana Internationalis, Roma, 1954) es la mayor antología de documentos marianos del magisterio pontifical y conciliar publicada hasta la fecha. Sus 388 documentos numerados abarcan dos siglos de enseñanza eclesiástica sobre María, desde los Símbolos de Fe de la Iglesia antigua hasta las encíclicas del Rosario de León XIII.### **Características de la obra:*** **Estructura:** Organizada cronológicamente en dos grandes secciones: * **Sección I: Símbolos de Fe (nn. 1-7):** Contiene los siete primeros documentos, fórmulas de fe de la Iglesia antigua que incluyen la cláusula mariana fundamental: *»incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine»*. Ver: [Símbolos de Fe Marianos](https://ejemplo.com/simbolos-fe-marianos-doctrina-pontificia/).* **Sección II: Papas y Concilios (nn. 8-388):** * **Período:** Organizado cronológicamente por papa/concilio. * **Documentos:** * **Séc. III-V: Patrística:** Félix I, Damián I, Celestino I, Concilios de Éfeso y Calcedonia (nn. 8-29). * **Séc. V-VI: Pós-efesino:** Gelasio I, Juan II, Vigiliano, Segundo Concilio de Constantinopla (nn. 30-36). * **Séc. VII: Aeiparthenos:** Honorio I, Concilio de Latrán 649, Tercer Concilio de Constantinopla (nn. 37-60). * **Séc. VIII: Imágenes:** Gregorio II, Gregorio III, Niceno II (nn. 61-97). * **Séc. XI-XIII: Medieval:** León IX a Inocencio III, Concilio de Latrán IV (nn. 100-121). * **Séc. XIII-XV: Rosario e IC:** Inocencio IV, Urbano IV, Juan XXII, Concilios de Basilea y Florencia (nn. 122-143). * **Séc. XV: Sixto IV:** Cum praeexcelsa, Grave nimis (nn. 144-148). * **Séc. XVI: Contrarreforma:** Paulo III, Trento, Pío V, Gregorio XIII (nn. 149-175). * **Séc. XVII: Realeza e IC:** Sixto V, Clemente VIII, Urbano VIII, Alejandro VII (nn. 176-193). * **Séc. XVII-XVIII: Devociones:** Clemente IX a Clemente XI, Benedicto XIV (nn. 194-220). * **Séc. XVIII: Iluminismo:** Clemente XIII a Pío VII (nn. 221-248). * **Séc. XIX pre-1854:** León XII, Pío VIII, Gregorio XVI, Pío IX (1846-1854) (nn. 249-268). * **1854: Ineffabilis Deus:** Pío IX, definición de la Inmaculada Concepción (nn. 269-302). * **1854-1878: Post-Inmaculada:** Pío IX (enciclicas sobre Lourdes, Rosario, Stabat Mater) (nn. 303-322). * **1878-1903: León XIII:** Trece encíclicas sobre el Rosario, la mediación y la realeza (nn. 323-388).

Posts dedicados a cada seção

Locus Mariologicus criou posts detalhados para cada seção desta obra:

• Símbolos de Fé Marianos (nn. 1-7)
• São Félix I e São Dámaso I (nn. 8-14)
• Concílio Constantinopolitano I, Credo (n. 10)
• São Sirício e Celestino I, Semper Virgo (nn. 15-16)
• Concílio de Éfeso (431), Theotokos (nn. 17-18)
• São Leão I e São Sixto III (nn. 19-29)
• Papas do Sec. VI-VII (nn. 30-43)
• Concílio Lateranense 649, Aeiparthenos (nn. 34-47)
• Concílio Toledano XI e III Constantinopla (nn. 48-60)
• Santos Gregório II, III e Niceno II, Imagens (nn. 62-97)
• Papas Medievais: Leão IX a Inocêncio III (nn. 100-121)
• São Bonifácio IX, Martinho V, Eugénio IV (nn. 133-143)
• Papas Sec. XIII-XV: Rosário e Imaculada (nn. 122-143)
• São Sixto IV, Cum praeexcelsa e Grave nimis (nn. 144-148)
• Paulo III e Breviário de Quiñones (nn. 149-160)
• Concílio de Trento e Contrarreforma (nn. 161-165)
• São Pio V e o Rosário de Lepanto (nn. 168-170)
• São Gregório XIII e o Rosário Universal (nn. 171-175)
• Santos Sixto V, Clemente VIII, Paulo V (nn. 176-183)
• São Urbano VIII, Inocêncio X, Alexandre VII (nn. 185-193)
• São Alexandre VII, Sollicitudo omnium (nn. 190-193)
• Santos Clemente IX a Clemente XI (nn. 194-204)
• São Bento XIII e Clemente XII (nn. 205-208)
• São Bento XIV, Gloriosae Dominae (nn. 209-220)
• Santos Clemente XIII, XIV e Pio VI (nn. 221-231)
• São Pio VII e Leão XII, Restauração (nn. 232-253)
• São Pio VIII e Gregório XVI (nn. 254-257)
• São Pio IX, Caminho para a Ineffabilis Deus (nn. 258-268)
• Ineffabilis Deus (Pio IX, 8 dezembro 1854), Texto Integral
• São Pio IX, Documentos Pós-Imaculada (nn. 303-322)
• Leão XIII, As Treze Encíclicas do Rosário (visão geral)
• Leão XIII, Supremi apostolatus (1883)
• Leão XIII, Octobri mense (1891)

Por que este corpus importa

A Doctrina Pontificia IV demonstra que a mariologia não é invenção medieval ou devoção popular espontânea: é um corpo teológico rigoroso, desenvolvido progressivamente pela Igreja ao longo de vinte séculos, com a autoridade do magistério pontifício e conciliar. De Éfeso (431) ao Vaticano II (1964), a doutrina sobre Maria cresceu organicamente, sempre conectada à cristologia, soteriologia e eclesiologia.

Lectura complementaria

Explora la Mariología, la Ineffabilis Deus, el Lumen Gentium, cap. VIII, la Redemptoris Mater y la Posgrado en Mariología.

También puedes ver: Cómo estudiar sistemáticamente la Doctrina Mariana – la guía completa del Locus