कैथोलिक चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त मैरियन प्रकटियाँ: सूची

सदियों से, हमारी महिमा ने दुनिया के विभिन्न स्थानों पर अपनी उपस्थिति दर्ज कराई है। लेकिन हर प्रकटीकरण स्वीकार नहीं किया जाता है: चर्च प्रत्येक मामले की अत्यंत सावधानी से जाँच करता है इससे पहले कि वह घोषित करे कि कोई भी विश्वास के खिलाफ नहीं है (nihil obstat)। हमने यहाँ चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त मुख्य मैरियन प्रकटीकरणों और उनके निर्णय के लिए इस्तेमाल किए गए मानदंडों को संकलित किया है।
एक “मान्यता प्राप्त” प्रकटीकरण का अर्थ क्या है?
एक प्रकटीकरण को मान्यता देना इसे एक धर्मग्रंथ घोषित करना नहीं है। इसका मतलब है कि चर्च की अधिकारिकता – आमतौर पर स्थानीय बिशप – ने तथ्यों की जाँच की है और निष्कर्ष निकाला है कि भक्ति को अनुमति दी जा सकती है, क्योंकि इसमें विश्वास के खिलाफ कोई त्रुटि नहीं है और यह आध्यात्मिक फलों को प्रेरित करता है। 1978 में और 2024 में अद्यतन किए गए नियम, जो अधिकांश मामलों में nihil obstat पर जोर देते हैं, सुपरनैचुरलिटी की घोषणा के बजाय।
निर्णय के लिए मानदंड
चर्च, अन्य चीजों के अलावा, निम्नलिखित का मूल्यांकन करता है: दोत्रा धर्मशास्त्रीय विश्वास संदेश (स्क्रिप्चर, परंपरा और शिक्षा के साथ संगतता); गंभीरता और संतुलन के साथ दृष्टिकोण वाले दृष्टिकोण; दीर्घकालिक आध्यात्मिक फल (परिवर्तन, प्रार्थना, दान); और त्रुटि, धोखाधड़ी या स्वार्थ की अनुपस्थिति। सावधानी ही नियम है: देर से करना जल्दबाजी से करने से बेहतर है।
मान्यता प्राप्त प्रमुख प्रकटीकरण
- गुआडालूपे (मेक्सिको, 1531) – संत जुआन डिएगो को;
- ला सलेट (फ्रांस, 1846) – परिवर्तन का आह्वान;
- लूर्ड (फ्रांस, 1858) – सेंटा बर्नाडेट: “मैं अपाराधा से शुद्ध हूं”;
- पोंटमेन (फ्रांस, 1871) – हमारी सुखदायिनी आशा की देवी;
- फैटमा (पुर्तगाल, 1917) – तीन बच्चों के लिए;
- बेउराइंग और बानेक्स (बेल्जियम, 1932-1933);
- अकिटा (जापान, 1973) · किबेहो (रुआंडा, 2001 में मंजूर)।
आपारणें नहीं हैं धर्मग्रंथ: सार्वजनिक और निजी प्रकटीकरण
यह आवश्यक है कि हम समझें: सार्वजनिक प्रकटीकरण अंतिम अपोस्तोल की मृत्यु के साथ समाप्त हो गया था (CIC 66-67). मंजूर आपारणें निजी प्रकटीकरण हैं – वे विश्वास के जमावड़े में कुछ भी जोड़ती नहीं हैं; वे केवल उसे एक विशेष समय में जीने में मदद करती हैं। इसलिए, भले ही मान्यता प्राप्त हो, कोई भी आपारण एक धर्मग्रंथ के रूप में बाध्यकारी नहीं है।
मारिया, आशा का चिह्न
मंजूर आपारणें एक ही संदेश की ओर एकत्रित होती हैं: परिवर्तन, प्रार्थना और मसीह के माध्यम से विश्वास के लिए मारिया पर भरोसा। वे जिज्ञासा या डर को नहीं बढ़ाते; वे इंजील की ओर ले जाते हैं। यह अंतिम मानदंड है – हर सच्ची मारिया की प्रकटीकरण मसीह की ओर इशारा करती है।नेसा सेनहोरा डे गुआडालूपे
- नेसा सेनहोरा अपारेसिडा
पेरिस / मेडला मिलाग्रोसा (फ्रांस, 1830) – सेंटा कैटरीना लाबोरे;
देखें भी
इस विषय को गहराई से जानें और हमारे अपारिशन्स आर्काइव में सभी लेखों को पढ़ें।
सामान्य प्रश्न
चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त कौन सी मैरियन अपारिशन्स हैं?
मुख्य अपारिशन्स में गुआडालूपे, पेरिस (मेडलिया मिलाग्रोसा), ला सलेट, लूर्ड, पोंटमेन, फैटिमा, बेयौराइंग, बान्नेक्स, अकिटा और किबेहो शामिल हैं।
क्या एक अपारिशन को मान्यता देना उसे एक डॉग्मा बना देता है?
नहीं। अपारिशन निजी प्रकटियाँ हैं: वे भक्ति को प्रोत्साहित करती हैं लेकिन विश्वास के जमावड़े या अनिवार्य डॉग्मा के रूप में कुछ नहीं जोड़ती हैं।
किसी मैरियन अपारिशन की पुष्टि किसके द्वारा होती है?
सामान्य तौर पर, स्थानीय बिशप द्वारा, जिसकी पुष्टि सेंट पीटर्स के साथ होती है जैसा कि धर्म के सिद्धांत के लिए धर्माधिकारी द्वारा निर्धारित है।
लोकस मैरियोलॉजिकस संस्थान द्वारा तैयार किया गया, जो रोम में स्थित है। वैज्ञानिक निर्देशन प्रोफेसर डॉ. डैनियल सेर्काई अफोंसो (PhD, मैरिनम) द्वारा किया गया है।
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मैरियोलॉजी का गंभीर अध्ययन करना चाहते हैं?
यह लेख लोकस मैरिओलॉजिकस के पुस्तकालय के कार्यों से उत्पन्न हुआ है। मैरियोलॉजी में स्नातकोत्तर कार्यक्रम उसी स्रोत की ओर ले जाता है, शैक्षणिक मार्गदर्शन के साथ: पवित्र शास्त्र, चर्च के पिता और शिक्षा, पहले धर्मग्रंथ से लेकर समकालीन मुद्दों तक।
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