“रेगिस्तान खिलता है: इसाईया 35; तग्मू 5 की धैर्य और मैथ्यू 11 में यीशु का जॉन के प्रश्न का उत्तर”

बहरे देखते हैं, अंधे चलते हैं, लेप्रोस साफ़ हो जाते हैं, बहरे सुनते हैं, मृत जीवित हो जाते हैं, गरीबों को इवांजेलिज़ किया जाता है।
मत्ती 11:5

अद्वितीय वर्ष A के दूसरे सप्ताहांत, जिसे ‘गौडेट’ (Gaudete) कहा जाता है, जिसका संदर्भ उस खुशी से है जो ईश्वर के आगमन से उन लोगों को मिलती है जो उसकी प्रतीक्षा कर रहे थे, तीन पाठों को एक साथ जोड़ा गया है। इसायास 35,1-6a.10 में रेगिस्तान के फूलने और अंधे, गूंगे और घुटनों के ठीक होने का वर्णन किया गया है, जिनकी मुक्ति प्रभु के लोग सियोन में खुशी से लौटेंगे। जैक्यूस 5,7-10 में किसान के धैर्य के बारे में कहा गया है जो शुरुआती और देर से बारिश की प्रतीक्षा करता है, अपने दिल को मजबूत रखता है क्योंकि प्रभु का आगमन निकट है। मैथ्यू 11,2-11 में जॉन बपतिस्ता की जेल में उसके प्रश्न को प्रस्तुत किया गया है कि “क्या तुम वही हो जो आना था?” और यीशु का उत्तर: जो तुम सुनते और देखते हो उसे जॉन को बताओ।

प्रथम पाठ: इसायास 35,1-6a.10

इसायास रेगिस्तान और शुष्क भूमि के खुशी से फूलने का वर्णन करता है (इसायास 35,1)। “जैसे कि सुनहरे फूलों की तरह फूलेगा और खुशी और उत्सव से उछलेगा” (व.2)। दबे हुए दिलों को उत्साहित किया जाएगा, कमजोर घुटनों को मजबूती मिलेगी (व.3)। “यहाँ तुम्हारा ईश्वर आता है, विनाश का प्रतिशोध लाने वाला, प्रभु का बदला लाने वाला आता है” (व.4)। फिर चिह्न दिखाई देंगे: अंधे दृष्टि प्राप्त करेंगे, गूंगे सुनेंगे, घुटनों वाले जैसे हिरण कूदेंगे, और मूक अपनी खुशी का गीत गाएंगे (व.5-6a)। फिर लौटने का समय: प्रभु के मुक्तिदाता लोग सियोन में उत्सव के साथ लौटेंगे, उनके सिरों पर हमेशा की खुशी होगी (व.10)। इसायास एक अलग वास्तविकता का वर्णन नहीं कर रहा है: वह इस वास्तविकता को बदल रहा है। रेगिस्तान फूलेगा, अंधे दृष्टि प्राप्त करेंगे, ईश्वर की मुक्ति कुछ टूटे हुए को ठीक नहीं करती है: उसे अंदर से ठीक करती है।

द्वितीय पाठ: जैक्यूस 5,7-10

जैकोब अपने भाइयों को प्रभु के आने तक धैर्य रखने के लिए उत्साहित करता है, किसान के उदाहरण के साथ: «किसान मूल्यवान फल की प्रतीक्षा करता है, धैर्य रखता है और पहली और अंतिम वर्षा की प्रतीक्षा करता है» (जैकोब 5:7). धैर्य निष्क्रियता नहीं है; यह वह विश्वास है जो बीज बोते हुए जानता है कि एक कानून है जो बीज और फल को जोड़ता है, और वर्षा आएगी क्योंकि यह हमेशा आती रही है। «अपने दिलों को मजबूत करो, क्योंकि प्रभु का आना निकट है» (व.8)। प्रभु के आने की निकटता एक गणनीय तिथि नहीं है; यह वह व्यवहार है जो जीवन जीता है जैसे प्रभु किसी भी क्षण आ सकते हैं। और एक-दूसरे की शिकायत करने के खिलाफ चेतावनी: «एक-दूसरे की शिकायत न करो, भाइयो, ताकि तुम न्याय के अधीन न पड़ो» (व.9)। न्यायवर्ती द्वार खुले हैं। जैकोब पैगंबरों को पीड़ा और धैर्य का उदाहरण के रूप में प्रस्तुत करता है (व.10)। एडवेंट सिर्फ भविष्य की सक्रिय प्रतीक्षा नहीं है; यह वर्तमान में सक्रिय कार्य है, किसान जो पहले से ही बोए गए बीजों की देखभाल करता है जबकि वह जो अभी तक नहीं देखा है उसकी प्रतीक्षा करता है।

III. इवांजलियम: मत्ती 11:2-11

जेहोवान, जेल में, क्रिस्ट के कार्यों के बारे में सुनकर, अपने शिष्यों के माध्यम से उसे प्रश्न भेजता है: «तुम हो वही जो आने वाला था, या हमें किसी और की प्रतीक्षा करनी चाहिए?» (मत्ती 11:3)। जेहोवान का प्रश्न एक व्यक्तिगत संदेह नहीं है; यह एडवेंट के संबंध में सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक प्रश्न है।ईसा जवाब में कार्यों की एक सूची देते हैं: «आओ और जो तुम सुनते और देखते हो, जोन को बताओ: अंधे देख रहे हैं, लंगड़े चल रहे हैं, लेप्रोस शुद्ध हो रहे हैं, बहरे सुन रहे हैं, मृत जीवित हो रहे हैं, और गरीबों को अच्छी खबर दी जा रही है» (4-5)। इस उत्तर में एक उद्धरण है जो इसाईया 35 और इसाईया 61 से लिया गया है: जो इसाईया को जानता है, वह समझता है कि ईसा के कार्य मेसियाक भविष्यवाणियों का पूरा होना है। अंतिम बधाई: «जो मेरे बारे में आश्चर्य नहीं करता, वह भाग्यशाली है» (6)। फिर ईसा भीड़ को जॉन के बारे में बात करते हैं: वे एक झुके हुए जंगल को हवा से हिलाए जाने या एक सुंदर कपड़े पहने आदमी को नहीं देख रहे थे, बल्कि एक प्रेरित और उससे भी ज्यादा (7-9)। «कोई भी महिला के पैदा होने से जॉन बपतिस्ता से बड़ा नहीं है; लेकिन स्वर्ग के राज्य में सबसे छोटा व्यक्ति उससे बड़ा है» (11)। जॉन सबसे बड़ा उन लोगों में से है जो प्रतीक्षा कर रहे थे; लेकिन जो राज्य प्राप्त करते हैं, वे उससे भी ज्यादा हैं, क्योंकि जो जॉन ने केवल घोषणा की, वे उसे प्राप्त करते हैं।IV. मैरी और रेगिस्तान की खुशी जो खिलती हैगौदेट रविवार पूरे एडवेंट में खुशी का निमंत्रण देता है। मारिया एडवेंट की वह व्यक्तित्व है जिसमें यह खुशी सबसे अधिक प्रकट होती है: मैगनिफिकैट इस प्रकार शुरू होता है: “मेरे आत्मा में ईश्वर, मेरे बचावार में खुशी से उछलता है” (लुका 1:47), जन्म से पहले, जब गर्भ अभी भी अदृश्य है। इस्हाया 35 मरुस्थल के फूलने की गाथा गाता है: पारंपरिक व्याख्या के अनुसार, मारिया मानव जाति के गिरे हुए मरुस्थल का प्रतिनिधित्व करती है जो ईश्वर की कृपा से पूरी तरह से पाप से मुक्त होकर सबसे मूल्यवान फल देती है। 8 दिसंबर को मनाई जाने वाली अप्रकृतिक संकल्प, जो गौदेट से एक सप्ताह पहले मनाया जाता है, ठीक उसी तरह मरुस्थल का फूलना है: सबसे गरीब स्वयं की प्राणी, “ईश्वर ने जो कुछ भी नहीं था, उसे कुछ भी नहीं छोड़ने के लिए चुना” (1 कोरिन्थियों 1:28), वह उद्यान बन जाती है जहाँ ईश्वर का पुत्र लगाया जाता है। जैक्यूम 5 किसान की धैर्य का प्रस्ताव करता है: मारिया ने मानव एडवेंट की सबसे लंबी प्रतीक्षा की। मानवता सदियों से मसीहा की प्रतीक्षा कर रही थी। मारिया ने अपने गर्भ में नौ महीने तक उसकी प्रतीक्षा की। और जीसस कहते हैं: “कोई भी जन्मे महिला से बड़ा जॉन नहीं है”: अपवाद जो परंपरा ने स्पष्ट किया है, वह वह है जिसका जन्म जॉन के रूप में हुआ, मसीहा की माँ, जिसने न केवल राज्य की प्रतीक्षा की, बल्कि उसे दुनिया में लाया।