हमारी प्रियी दर्द की स्वर्गीय माँ, क्या उसका अर्थ है?

नेवे संता मैरिया दुःखानी: मैरिया के दुःख का अर्थ

जब हम मारिया, हमारी नेवे संता मैरिया दुःखानी का महिमानिदान करते हैं, तो हम जीवन के नाटक की एक सामान्य अभिव्यक्ति पर विचार करते हैं – “नेवे संता मैरिया दुःखानी”. यह प्रार्थना, विशेष रूप से एक प्रियजन के नुकसान, एक दोस्त के नुकसान, या रोजगार के नुकसान जैसे दुःख के समय में, मैरिया को दर्द से जीने वाली नहीं, बल्कि हमारे साथ दर्द साझा करने वाली पात्र के रूप में प्रस्तुत करती है.

नेवे संता मैरिया दुःखानी दर्द की तलवार को याद दिलाती है जो सभी जीवनों को सभी समयों में छेदती है। मैरिया को सबसे भारी क्षणों में हमारी उपस्थिति के रूप में खोजना, हमें सांत्वना देना और हमें आशा देना, न्याय के साथ जुड़ी दया का एक कृत्य है, जो यीशु की प्रतिक्रिया की अन्यायपूर्ण पीड़ा और हर व्यक्ति के लिए है।

दुःख की माँ (Mãe da dor) एक गहरा आध्यात्मिक अर्थ रखती है जिसे हम प्रयास करेंगे। जो पीड़ित है, उसे माता में दिव्य करुणा का एक प्रतिबिंब मिलता है जो अद्वितीय और सच्ची सांत्वना बन जाती है। सिमियोन की भविष्यवाणी, मंदिर में बच्चे यीशु के खो जाने और क्रूस पर उनके पास माता की उपस्थिति के तीन क्षणों के बारे में इवांजेलियाँ बताती हैं, जो हमें पाशा (पीड़ा) और पुनरुत्थान के रहस्य के करीब लाते हैं, जहाँ दुःख का उपकरण हमारी बचाव का साधन बन जाता है, और मारिया पुत्र के साथ इस पूरे रहस्य को जीती हैं।

इवांजेलियों में तीन क्षणों का उल्लेख है जिसे मारिया ने दुःख देखा: सिमियोन की भविष्यवाणी, मंदिर में बच्चे यीशु का खो जाना और क्रूस पर उनकी उपस्थिति। इन स्क्रिप्चर के व्याख्यात्मक विस्तार के बिना, हम केवल यह जानते हैं कि वे हमेशा यीशु की पाशा और पुनरुत्थान की ओर इशारा करते हैं। यह एक महान पास्कल रहस्य है, जहाँ अन्यायपूर्ण मृत्यु में यीशु का बलिदान प्रेम का बलिदान है और मारिया इसे अपने पुत्र के साथ जीती है।

मारिया को पुत्र के साथ इस रहस्य में शामिल किया जाता है, जहाँ महिमा और दुःख एक साथ समझे जाते हैं केवल फिएट (प्रतिज्ञा) के माध्यम से जो सेवा की सेवका है। जब हम परंपरा की ओर मुड़ते हैं, तो हमारे सामने लिटर्जी में मारिया की छवि है जो कोर्डेयर का पालन करती है जो बूचड़खाने के लिए निर्धारित है। यह छवि चौंकाने वाली लग सकती है, लेकिन यह दर्शाती है कि मारिया का दुःख अलग नहीं है; बल्कि वह पुत्र से भरी हुई है जो क्रूस पर जीवन का बलिदान करता है।

मारिया को दुःख की महिला के रूप में चित्रित करना हमारे लिए शिक्षाप्रद भी है क्योंकि यह हमें मृत्यु के सबसे दर्दनाक क्षणों में पुनरुत्थान की खोज में मदद करता है। मारिया की आँसू विश्वास से आशा की आँसू में बदल जाती हैं जो रविवार के पुनरुत्थान का वादा करती हैं। यह आशा हमें कॉम्पैसियो विर्जिनिस (मारिया की करुणा) से छूती है, जो हमें उनके प्रति करुणा के माध्यम से जीवन की पेशकश करने वाले पुत्र के प्रति हमारी करुणा को याद दिलाती है।

कैथोलिक परंपरा में, हम मारिया की सात दुःख की पूजा करते हैं, जो हमारे समाज में व्यापक रूप से स्वीकार की जाती है। ये हैं: सिमियोन की भविष्यवाणी (लुका 2:34-35), मिस्र से भागना (मत्ती 2:13-14), मंदिर में यीशु का खो जाना (लुका 2:43-50), क्रूस के रास्ते पर यीशु की उपस्थिति (लुका 23:26-27), क्रूस पर मारिया की उपस्थिति (यूहन्ना 19:25-27), उनके शव का निपटान या पिएडा (मत्ती 15:42), और यीशु का दफन (यूहन्ना 19:40-42a)।

सभी दर्दनाक व्याख्याओं के बावजूद, हम मारिया को अपने पुत्र के भविष्य के बारे में चिंतित पाते हैं और उन लोगों द्वारा प्रताड़ित किए जाने के कारण जो उनके खिलाफ कार्य करते हैं, उनकी समझ की कमी के बावजूद, उनके प्रति प्रेम और समझ रखती हैं। यीशु और मारिया दुःख के प्रति अपने रवैये को स्वीकार करना, आध्यात्मिक रूप से समझना और गहराई से बदलना है, न कि उससे भागना, निष्क्रियता, प्रतिशोध या बदला। दर्द की शिक्षा हमें जिम्मेदारी से बुराई को स्वीकार करने और इसे ईसाई परिप्रेक्ष्य में बचाव के स्तर तक ले जाने के लिए प्रेरित करती है, जहाँ हर दर्द बचाव करता है।

नोट: पाठ के लिए संदर्भ के रूप में, पादरी पॉल VI का दस्तावेज़ Marialis Cultus पर निर्देशित है जो चर्च में मारिया की पूजा के बारे में है।