मैरी को दिया गया संदेश (बीतो एंजेलिको के अनुसार, दूसरा भाग)

अनुशासन की घोषणा के तीसरे स्थान पर स्थान को सरल बनाया गया है।

सिर्फ़ दाईं ओर के प्रवेश द्वार से ही कक्ष का दृश्य साफ़ दिखाई देता है। घटना अभी भी घास के मैदान के ऊपरी प्रांगण में होती है, लेकिन बाईं ओर दीवार के पार जंगल, जो दिखाई देता है, गायब हो गया है, और घास का मैदान दीवार के इस ओर केवल एक संकेत है। पोर्च का एक आला गायब हो गया है। कक्ष पूर्व की ओर खुलता है, जहाँ से प्रकाश आता है जो मंजिल पर छायाओं को और दाईं दीवार पर चिह्नित करता है। यह सब, न कि केवल एक भाग जैसे कि गलियारे में, जो अब एक अतिरिक्त दृश्य बन गया है: यह चित्र प्रेरक भिक्षुओं की ध्यान-संरक्षित स्थिति के लिए निर्देशित है, जैसा कि सेंट पीटर वर्ना के शहीद डोमिनिकन की उपस्थिति में चित्रित है।

प्रभाव फिर से बहुत शक्तिशाली और तुरंत है, एक सीधा प्रतिध्वनि कंति के गीत से:

“तू एक बंद बगीचा है, मेरी बहन, मेरी पत्नी, एक बंद बगीचा और एक सील की गई स्रोत है” (4,12)।

दरवाज़ा फिर से खुलता है प्रारम्भ की ओर, और हम, पश्चिम की ओर देखते हुए, उस घटना को देखते हैं जो आकाश और पृथ्वी के बीच हो रही है, जो दीवारों के दोनों ओर के बंद कमरे की अंतरंगता का विस्तार है। स्थान जटिल है, बहुत ही सुंदर है। उससे परे कोई स्वर्ग नहीं है। प्रवेश द्वार के साथ-साथ वृक्षारोपण वाले बगीचे को एक सुव्यवस्थित बगीचे में बदल दिया गया है, जिसमें खजूर और टेराकोटा के बर्तन हैं। साइकास, जो पहले दीवार के पीछे सीधे लगे थे, अब एक सुंदर सड़क पर व्यवस्थित हैं, जिसके दोनों ओर सीमा की दीवारें सजी हुई हैं, और क्लॉस्टर के शिखर के साथ-साथ, टेराकोटा के बर्तनों से सजी हुई हैं, जो केंद्रीय फव्वारे की ओर मुख किए हुए हैं। यह प्रेमी के द्वारा व्यक्त किया गया गीत का बगीचा है:

“बगीचे का स्रोत, जीवंत पानी का स्रोत” (कट्टर 4, 13a.15a)मध्य खिड़की के सामने जो पूर्व की ओर से प्रकाश को प्रवेश करने देती है, उसी में चित्र गलियारे में प्रतीकात्मक रूप से प्रयुक्त दिव्य प्राणी दिखाई देने वाली कबूतर का चिह्न नहीं है, जो स्वर्ण अलमारी के लिए अनुष्ठानिक समारोह का प्रतीक है।

न तो प्रार्थनात्मक चुप्पी जो कॉन्वेंट की रहस्यमयी कोठरी में लटकी हुई है। इस केंद्रित स्थिति के सामने, जो गाथा की यादों में कीमती है, शराब की कोठरी, और सैना कार्लोना या मोंटेकार्लो में जहाँ वह उसे एक ऊँचाई पर बैठाता था, अब वह सिर्फ़ एक खाने के हॉल में एक बेंच पर बैठी मारिया को प्रस्तुत करता है, न कि एक गद्दी पर जिस पर उसने उसे कोर्टोना या मोंटेकार्लो में रखा था, लगभग पूरी तरह से ऊपर उठा हुआ, क्योंकि वह गैब्रियल के सामने है और उसके आगे है, एक प्रकाश की टोना में ढकी हुई और एक छाया के मंत्र में, आँखें हमेशा की तरह सपने देखती हुईं, होंठ थोड़ा-सा हिलते हुए, धीरे-से एंजेल की ओर बढ़ते हुए, कमरे और हमारे बीच में।

कॉन्वेंट की कोठरी में, मैरी एक छोटी सी बेंच पर घुटनों के बल बैठी है। उसका पूरा शरीर पूर्व से आने वाली रोशनी द्वारा उजागर किए गए नारंगी रंग के कपड़ों में डूबा हुआ है।

यहाँ हमारे पास अधिकतम अभिव्यक्ति और अंतरंगता है। पोर्टिक की आर्क लाइनें न्यूनतम तक संक्षिप्त की गई हैं और हमें दृश्य में लाती हैं। स्थान और अनुपात एक बहुत ही संवेदनशील नुअन्स पर छोड़ दिए जाते हैं, लगभग एक स्वरूप। आर्केंजेल जैसे पृथ्वी से उठता है, सरल और शानदार, एक संग्रहित हाव-भाव और सम्मानजनक मुद्रा के साथ। मैरी घुटनों पर है, बिना मंत्र के, प्रार्थना में आश्चर्यचकित, उसके हाथ में एक खुला पुस्तक, जो भविष्यवाणियों की स्मृति का प्रतीक हो सकता है: एक अदृश्य गुलाबी रंग में लिखा गया जो उसे पारदर्शी बनाता है, वह आत्म-से अधिक पवित्र आत्मा और रहस्य के पूरा होने पर ध्यान केंद्रित करती है। वास्तव में, यह शब्द की संस्करण है: फिएट। नरम आर्क की वक्राकार रेखाएँ ऊपर वालों को जोड़ती हैं और उनके बीच संवाद को व्यक्त करती हैं: संदेश और सुनना, प्रस्ताव और स्वीकृति।इस चित्र की अद्भुत विशेषता इस समग्र संयम से आती है, जो किसी भी वर्णन की त्याग के समान है, जैसा कि गुणात्मक कथा में दिया गया है: दो पात्रों के रंगों की हल्कापन के साथ-साथ फर्श और दीवारों का प्रारंभिक उजाला भी है, जिस पर प्रेम की गुंबदें बाहर से आने वाली सुबह की रोशनी द्वारा छाया के रूप में खींची गई हैं।

टॉमस अक्विनास (1.1.2) का एंजेलिक स्वागत पर टिप्पणी इस दृश्य का वर्णन इस प्रकार करती है: «मैरी को अनन्य ग्रास से भरा हुआ है भी उस अर्थ में कि उसके आत्मा की ग्रास उसके शरीर में अधिक प्रचुर मात्रा में बहती है […] इस प्रकार, उसके शरीर ने ईश्वर के पुत्र को जन्म दिया। ह्यू सेंट विटर के अनुसार, पवित्र आत्मा का प्रेम उसके दिल में इतना ज्वालामुखी था कि उसने उसके शरीर में चमत्कार किए, जिससे ईश्वर-पुरुष का जन्म हुआ».फ्रांसिस्कन *Meditationes Vitae Christi* (जीवन के मसीह की ध्यान) के अनुसार, प्रभु की प्रत्यक्षा की पूजा करने का सुझाव दिया जाता है, और बीते एंजेलिको ने इसे अनुशासन के रूप में अनुकूलित किया, चाहे वह संदेश देने के पैनल में हो या जन्म के पैनल में।फ्लोरेंस में संतिसिमा अन्नुसियाता डे सर्व्स डे मैरिया के लिए बनाए गए स्वर्णिम अलमारी में, कंति के गीत के अध्याय 4 में जो जोर दिया गया है, वह जारी रहता है:

«मेरी मित्र, तू कितनी सुंदर है! तेरी आँखें तेरे बालों में कबूतरों की तरह हैं… तेरे होंठ नीले धागे जैसे हैं, तेरी जीभ अनुग्रह से भरी हुई है… तू पूरी तरह सुंदर है, मेरी मित्र, तेरे में कोई दोष नहीं है… तेरा दिल, मेरी बहन, दुल्हन, एक नजर में मेरा दिल छीन लेता है» (कत्टर 4, 1. 3. 7. 9)

जब उन्होंने उसे जमीन पर घुटनों के बल बैठाया, न कि बेंच पर जिसे वह उपेक्षित दिखाती है, फ्रे जॉन ने पृथ्वी और आकाश के बीच, मारिया और आत्मा के बीच हुई घटना को उजागर किया, जो केंद्रीय स्रोत से उस तक आता है। वह संस्कारिक पोशाक में है, पवित्र विवाह मना रही है, लाल टोना और नीला ओढ़ना, जो संस्थानित शब्द के वस्त्र के समान ही है, लेकिन आगे के पैनलों में जहां श्राद्ध और अपने प्रभु की महिमा में एकीकरण होता है, वहाँ यह बदल जाता है, जैसा कि जीसस के परिवर्तन, पैर धोने, क्रूस का मार्ग, श्राद्ध या मारिया अपनी महिमा साझा करते समय होता है।

बाहरी संस्करण: वास्तुकला एक बगीचे के पीछे खुलती है, जिसे *हॉर्टस कॉन्क्लूसस* कहा जाता है, मारिया की शुद्धता का प्रतीक है जन्म और प्रसव के समय। यहाँ भी पवित्र आत्मा की उपस्थिति एक पोम (प्रमाणिक पक्षी) के रूप में सिप्रस के बीचों-बीच है। देवता का दिशा में इशारा करने वाला हाथ और शीर्ष और निचले मार्ज पर लिखे गए पाठ इसाइया की भविष्यवाणी और देवता की घोषणा का वर्णन करते हैं। अनुभव की घोषणा के दृश्य में, केंद्रीय परिप्रेक्ष्य की बनावट में, मारिया एक प्रकाशित आंतरिक मंदिर में प्रार्थना करते हुए दिखाई देती है जो *हॉर्टस कॉन्क्लूसस* का एक संग्रह है, मारिया के मारियान संबंधी प्रतीकों का एक संग्रह। मारिया के पीछे दिखाई देने वाले सिप्रस सियोन पर पहाड़ के सिप्रस का संकेत देते हैं।

“मैंने हेरमॉन की पहाड़ियों के सिप्रस की तरह ऊँचाई प्राप्त की” (सिरा 24, 13-17)।

पृष्ठभूमि में खुली बालुस्ट्राडा (balustrade) से मारिया को स्वर्ग का द्वार कहा जाता है। मारिया सोच-समझकर और सतर्क ध्यान से एंजेल के शब्दों को सुनती है, जो अपनी उंगली स्वर्ग की ओर इशारा करता है। दृश्य, नए मंदिर के संदर्भों से भरा हुआ है, जहां ईश्वर मनुष्यों के साथ निवास करने आ रहा है, एक खुले छत वाले स्थान पर है जो आसमान और क्षितिज से जुड़ा है, सुबह की रोशनी जो दोपहर की महिमा का पूर्वाभास देती है। पारंपरिक पुस्तक की मेज़ की जगह, लैटिन में इसायास की भविष्यवाणी और एंजेल के शब्दों को दर्शाती पत्तियाँ लिखी हैं: «यहोवा तुम्हारे गर्भ में संकल्पित करेगा और तुम एक पुत्र को जन्म दोगे जिसका नाम तुम जीसस रखोगे» (लुका 1:26-38)।

जिस गलियारे में गैब्रियल ने उस आर्क के माध्यम से प्रवेश किया जिसने उसे झुका दिया, उस वास्तुशिल्प स्थान में न तो कोई मनुष्य था और न ही कोई एंजेल, और मैरी तीन चित्रों में प्राकृतिक अनुपात से बड़ी दिखाई देती है, और अब वह वीरानी में वीरानी की एक असंभव रुकावट के साथ वीरानी में विस्तारित होती है, एक सेटिफॉर्म आइरिस के पंखों को उसकी सुन्दर रेशमी कुंडी के मुकुट पर और उसकी छाती पर, निचले हिस्से और उसकी मंशाओं पर सुन्दर रूप से कढ़ाई की गई है, उसका चेहरा शुद्ध प्रोफ़ाइल में है, हमारे लिए अधिक स्पष्ट है जितना कि उसे खुद के लिए है।

पैनल पर, वह घुटनों पर प्रार्थना में रखा जाता है। यह सुझाव फ्रांसिस्कन सम्मान से भी आता है जो पूरी प्राणियों को उस शब्द में दिया जाता है जो मारिया में मांस बन गया।