तुम मेरे पीटर हो: इस 22, रोम 11 और सीज़रिया की फिलिप की स्वीकारोक्ति मट्टी 16

तू है पीटर, और इस पत्थर पर मैं अपनी चर्च बनाऊँगा।
मत्ती 16:18

अठारहवाँ साप्ताहिक समय (समय सामान्य वर्ष ए) का दसवाँ दिन तीन पाठों के माध्यम से ईश्वर द्वारा प्रदान की गई अधिकार और चर्च की स्थापना के लिए विश्वास के संबंध में बात करता है। इशायाह 22:19-23 में दावा किया गया है कि दाविद के घर की कुंजी सेब्नाह से ली जाती है और पूर्ण शक्ति के साथ इलियाकिम के कंधे पर रखी जाती है, जिसके पास खोलने और बंद करने की पूरी शक्ति है। रोमियों 11:33-36 पौलुस के इसराइल और गैर-यहूदियों के बारे में महान चिंतन को एक दॉक्सोलॉजी (प्रशंसा गीत) के साथ समाप्त करता है: ईश्वर की समझ और ज्ञान की गहराई अनंत है। मैथ्यू 16:13-20 पेत्र की स्वीकृति का वर्णन करता है कि जीवित ईश्वर का पुत्र मसीह है, और यीशु का उत्तर: “तुम पेत्र हो, और इस पर मैं अपनी चर्च का निर्माण करूँगा।” ये तीन पाठ एक साथ मिलते हैं: ईश्वर इतिहास में कार्य करता है जो मानव पूर्वानुमान से परे हैं, जो अपने चुने हुए लोगों को अधिकार प्रदान करता है और उनके चयन पर आधारित संरचनाओं की स्थापना करता है जो बनी रहती हैं।

I. पहला पाठ: इशायाह 22:19-23

प्रभु सेब्नाह, राजा के घर के मुख्यालय को संबोधित करते हैं: “मैं तुम्हें अपने पद से हटा दूँगा” (इशायाह 22:19)। उसकी जगह इलियाकिम बेन हेल्कियाह: “मैं उसके कंधे पर दाविद के घर की कुंजी रखूँगा, जो खोलेगा तो कोई बंद नहीं कर पाएगा, जो बंद करेगा तो कोई खोल नहीं पाएगा” (वाक्य 22)। कंधे पर कुंजी रखना अधिकार का प्रतीक है: इलियाकिम अपने स्वयं के अधिकार से कार्य नहीं करता है, बल्कि राजा की नियुक्ति पर कार्य करता है। और वह पूर्ण अधिकार रखता है: खोलता और बंद करता है बिना किसी अपील के।सेब्नाह को एलियाकिम से बदलना केवल एक प्रशासनिक परिवर्तन नहीं है: यह ईश्वर के इतिहास में कार्य करने का संकेत है, असफल लोगों को हटाकर और सेवा करने वालों को उत्थान देकर। डेविड के घर की कुंजी फिर अपोकालिप्स (3,7) में दिखाई देगी (जिसे ‘क्लाविस डेविड’ कहा जाता है) और एडवेंट के एंटिफोन में गूंजेगी।

II. दूसरा पठन: रोम 11:33-36

पौलुस इज़राइल और गैर-यहूदियों के बारे में अपनी धारणा को पूरा करते हुए, चार वाक्यों की एक सुंदर प्रशंसा के साथ समाप्त करता है, जो नए नियम के सबसे सुंदर पाठों में से एक है: “ईश्वर की गहराई, उसकी समझ और ज्ञान की समृद्धि! उसके निर्णय असंदिग्ध हैं और उसके मार्ग अज्ञात हैं! कौन ईश्वर के मन को जान सकता है? या उसका सलाहकार कौन है?” (रोम 11:33-34)। और त्रिमूर्ति का निष्कर्ष: “सभी चीजें उस से हैं, उस द्वारा और उस के लिए हैं। उसे सदियों से महान गौरव हो” (व.36)। प्रशंसा एक भागने का तरीका नहीं है; यह मानव बुद्धि की सीमाओं को स्वीकार करने का ईमानदार मान है। रोम 9-11 के पिछले पांच अध्याय, चुनाव और अस्वीकृति के बारे में अपनी जटिल धर्मशास्त्रीय चर्चा के बाद, एक तर्कसंगत निष्कर्ष के बजाय प्रार्थना के कार्य से समाप्त होते हैं। जब बुद्धि अपनी सीमा तक पहुंच जाती है, तो एकमात्र उचित कार्य प्रशंसा करना है।

III. इवैंजेलियम: मट्टी 16,13-20

सेरेसिया दे फिलिपो में, जीसस ने शिष्यों से पूछा: “लोगों के अनुसार, मानव के पुत्र कौन है?” (मत्ती 16,13). उत्तरों में भिन्नता थी: याहान बपतिस्मा, इलियाह, यिर्मिया, या कोई भविष्यवक्ता। जीसस ने प्रश्न को संकुचित किया: “और तुम कौन कहते हो कि मैं हूँ?” (15वाँ श्लोक)। पेत्र ने उत्तर दिया: “तू मसीह है, परमेश्वर के जीवित पुत्र” (16वाँ श्लोक)। जीसस ने उसे आशीर्वाद दिया: “यह मेरे आकाशीय पिता द्वारा तुम्हें प्रकट किया गया है, न कि किसी मांस या रक्त द्वारा” (17वाँ श्लोक)। इसके बाद संस्थापक कार्य: “तू पेत्र है, और मैं अपनी चर्च पर इस पत्थर पर बनाऊँगा, और हेल के द्वार इस पर विजय नहीं पाएंगे। मैं तुम्हें स्वर्ग के राज्य की कुंजियाँ दूँगा: जो तुम पृथ्वी पर बांधते हो, आकाश में बंधेगा, और जो तुम पृथ्वी पर खोलते हो, आकाश में खुलेगा” (18-19 श्लोक)। स्वर्ग के राज्य की कुंजियाँ इशायाह 22:22 में दाविद की कुंजी के संदर्भ को दोहराती हैं: उसी प्राधिकरण की संरचना, उसी मानवीय रद्दी की असंभावना। पेत्र की स्वीकारोक्ति एक योग्यता नहीं है: यह एक प्राप्त हुई प्रकटीकरण है। चर्च के निर्माण पर पत्थर पेत्र की विशेषता नहीं है, बल्कि परमेश्वर द्वारा उसके भीतर कार्य किया गया विश्वास है।

IV. मारिया और दाविद की कुंजी

अडवेंट की “Clavis David” (दाविद की कुंजी) एंटिफ़ोना, इशायाह 22:22 पर आधारित, मसीह की ओर मुड़ती है: “हे दाविद की कुंजी, हे इस्राएल के घर का स्तंभ, जो खोलता है और कोई बंद नहीं कर सकता, और बंद करता है और कोई खोल नहीं सकता: आओ और जेल से मुक्त करो उस कैदी को जो अंधकार और मृत्यु की छाया में बैठा है।”दाविद की कुंजी मसीह है। लेकिन मैरियोलॉजी ने मारिया में उस द्वार को खोला जो उनके पुत्र के आगमन के लिए खुलता है: जैसे एलियाकिम ने प्रतिनिधित्व की कुंजी प्राप्त की, मारिया ने प्रतिनिधित्व का मिशन प्राप्त किया जो दुनिया में लाने में सक्षम है जो खोलने और बंद करने का अधिकार रखता है। रोम 11:33-36 की डॉक्सोलॉजी *मैग्निफिकैट* के साथ गूंजती है: जहां पौलुस चिल्लाता है «उनके निर्णय असंगत हैं और उनके मार्ग अपरिचित हैं», मारिया गाती है «जो शक्तिशाली है, उसने महान कार्य किए» (लुका 1:49)। दोनों ने एक ही बिंदु तक पहुंचा: समझ से परे की सीमा पर, और वहां उन्होंने प्रार्थना की। पेत्र और मारिया चर्च के दो स्तंभ हैं: पेत्र कुंजियों की अधिकार के साथ, मारिया अपने मातृ हृदय की मध्यस्थता के साथ। «तू मसीह है, जीवित ईश्वर का पुत्र» की स्वीकृति पहले पेत्र द्वारा की गई थी, लेकिन पहले मारिया द्वारा जीवित, जिसने उसे जन्म दिया, उसे बनाया और उसका अनुसरण क्रूस तक किया।