ロレトの礼賛(ラダイナ・ラウレタナ) – 歴史と教理的付加(1571-2020)
ラテラノの祈り(Litania Lauretana)は、カトリック教会において最も広く普及しているマリアへの祈りであり、12世紀から15世紀にかけての起源を持ち、16世紀から公式に教皇によって承認されています。何世紀にもわたって、教皇たちはマリア学の発展を反映した新しい呼びかけを追加してきました。この投稿では、ラテラノの祈りの歴史と、教皇の公式な追加の基準をまとめます。
| テーマ | ラテラノの祈り、歴史と呼びかけの発展 |
| 起源 | ラテラノの祈り(イタリア)、12世紀~15世紀 |
| 公式承認 | 聖ピオ5世(1571年または1573年) |
| 公式言語 | ラテン語(公式)。許可された翻訳版 |
ラテラノの祈りの歴史
起源(12世紀~15世紀)
ラテラノの祈りは、特にイタリアにある聖家(聖家族)の聖地(1294年にパレスチナから移されたと伝統的に伝えられる)で唱えられていた様々な中世のマリアの祈りから発展しました。15世紀から16世紀にかけて、現在の49の呼びかけを含む最終的なテキストが固まりました。
公式承認、聖ピオ5世(1571年)
聖ピオ5世は、レパントの海戦(1571年10月7日)の後に、ラテラノの祈りをカトリック教会の公式な祈りとして承認し、寛大さを与えました。この承認により、49の呼びかけが今日の祈りの核として確立されました。
伝統的なラテラノの祈りの構造
ラテラノの祈りは、以下の4つのテーマに分けられます。
I. 三位一体の呼びかけ
- 「主よ、私たちに慈悲を(Kyrie eleison)」
- 「キリストよ、私たちに聞き届けてください(または)私たちに答えてください」
- 「天の父よ、神であるあなた、私たちに慈悲を」
- 「救い主なる子よ、神であるあなた、私たちに慈悲を」
- 「聖霊よ、神であるあなた、私たちに慈悲を」
- 「三位一体の神よ、私たちに慈悲を」
II. マリアの母としての呼びかけ(Mater)
- 聖マリア、聖マリア
- 神の母、聖なる母
- 処女たちの処女、聖なる処女
- キリストの母、キリストの母
- 教会の母(1980年追加)
- 神の恵みの母、神の恵みの母
- 慈悲の母(2020年追加)
- 最も純粋な母、最も純粋な母
- 最も無垢な母、最も無垢な母
- 無傷の母、無傷の母
- 無汚れの母、無汚れの母
- 愛すべき母、愛すべき母
- 称賛に値する母、称賛に値する母
- 良い助言の母、良い助言の母
- 創造主の母、創造主の母
- 救い主の母、救い主の母
III. 処女への呼びかけ
- 最も賢明な処女
- 尊い処女
- 称賛されるべき処女
- 力強い処女
- 慈悲深い処女
- 忠実な処女
IV. 型としての称号
- 正義の鏡
- 知恵の座
- 私たちの喜びの源
- 霊的な器
- 名誉ある器
- 崇高な献身のための器
- 神秘のバラ
- ダビデの塔
- 象牙の塔
- 黄金の家
- 契約の箱
- 天の門
- 朝の星
V. 健康と援助のための呼びかけ
- 病人の健康
- 罪人の避難所
- 移住者の慰め (2020年に追加)
- 苦しむ者の慰め手
- キリスト教徒の援助
VI. 王女への呼びかけ
- 天使の王
- 父たちの王
- 預言者の王
- 使徒の王
- 殉教者の王
- 告白者の王
- 処女の王
- すべての聖人の王
- 原罪なしに概念された王 (1854年に追加、Ineffabilis Deus参照)
- 天に昇った王 (1950年に追加、Munificentissimus Deus参照)
- 聖なるロザリオの王 (1571年に追加、レパント海戦参照)
- 家族の王 (1995年にヨハネ・パウロ2世によって追加)
- 平和の王 (1917年にベネディクト15世によって、第一次世界大戦中に追加)
年代順の追加
| 年 | 教皇 | 追加された呼びかけ | 背景 | ||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1571 | ピウス5世 | 聖なるロザリオの王 | レパント海戦後 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 1854 | ピウス9世 | 原罪なしに概念された王 | Ineffabilis Deus (無原罪の教義の定義後) | ||||||||||||||||||||||||||||
| 1883 | レオ13世 |
| マテリ・ボニ・コンシリイ | マリアへの崇敬の回復 | ||
| 1903 | ピオ10世 | マテリ・ディヴァイナ・グラティア | 教皇就任 |
| 1917 | ベネディクト15世 | レジナ・パシス | 第一次世界大戦中 |
| 1950 | ピオ12世 | レジナ・イン・カエルム・アサンプタ | 『ムニフィケッシモ・デウス』 (マリアの被昇天の定義) 後に |
| 1954 | ピオ12世 | マテリ・クリストイ (再命名) | マリア年 |
| 1980 | ヨハネ・パウロ2世 | マテリ・エクレジア | パウロ6世 (1964年) の宣言後 |
| 1995 | ヨハネ・パウロ2世 | レジナ・ファミリアエ | 家族年 |
| 2020 | フランシスコ | マテリ・ミセリコルディア、マテリ・スペー、ソラチウム・ミグランティウム | COVID-19 パンデミックと慈悲の年後の |
ロレトの祈りはマリア学要約である
- 神学の要約: 各祈りはマリア学の一つの真理を表現しています。
- 教義のカタログ: 新しいマリア学 (1854年無原罪、1950年被昇天) は新しい祈りの追加につながりました。
- 時間の鏡: 現代の追加 (教会の母、家族の女王、慈悲の母) は私たちの時代の牧的関心事を反映しています。
- マリアの共時性: 基本的な核はすべてのカトリックの典礼に共通で、正教会のロレトの祈りにも類似点があります。
追加の読書
1980年 マテリ・エクレジア – ロレトの祈り | 1964年 マテリ・エクレジアの宣言 – パウロ6世 | ピオ5世とレパントのロザリオ | イネファビリス・デウス | ムニフィケッシモ・デウス
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