Святий Піус V (1566-1572) — папа, відомий як захисник Розарію з Лепантського бою. Його три маріологічні документи в “Doctrina Pontificia IV” (nn. 168-170) становлять основну законодавчу базу щодо Розарію XVI століття, у період повного контрреформування. Саме св. Піус V встановив Розарій у його формі з 15 таємниць, що збереглося до 2002 року, коли Іван Павло II додав Світлі таємниці.

Колекція	“Doctrina Pontificia IV: Маріологічні документи, nn. 168-170”
Папа	Святий Піус V (1566-1572)
Документи	“Ex omnibus afflictionibus” (1567) \| “Consueverunt RR. PP.” (1569) \| “Super speculam” (1570)
Тема	Розарій, Битва при Лепанті, Діва Марія Перемоги

n. 168, булла “Ex omnibus afflictionibus” (1 жовтня 1567)

Ця булла засуджує 79 тезисів Мігеля Байуса щодо благодаті, оригінального гріха та викуплення. Його значення у маріологічному контексті полягає в тому, що засуджуючи янсенізм заздалегідь, Піус V захищає доктрину особливої благодаті Марії, включаючи її збереження від оригінального гріхів, що ставився під сумнів Байусом.

n. 169, конституція “Consueverunt romani pontifices” (17 вересня 1569)

Це — магна харта Розарію: перший папський документ, що систематично описує історію, структуру та духовні переваги Розарію. Піус V приписує походження Розарію святому Домініку (призначення сьогодні історично спірне, але вірно встановлене з точки зору віри), і встановлює 15 таємниць: 5 радісних, 5 болісних, 5 славних.

“Consueverunt Romani Pontifices… laudare et approbare eas pietatis exercitationes… Inter quas, hoc Rosarium…”
Римські Папи, виконуючи свій пастирський обов’язок, зазвичай схвалюють ті вправи в благочесті, які виявляються корисними для спасіння душ і поклоніння Богу. Серед них — цей Розарій або псалтерій Діви Марії…

Битва при Лепанті (7 жовтня 1571)

Піус V наказав молитися Розарієм у всій християнській світі, коли флот Святого Альянсу бився з османським флотом у затоці Лепант. Перемога християн 7 жовтня 1571 року була приписана Піусом V заступництву Діви Марії Розарію. Він встановив свято “Діва Марія Перемоги” (пізніше перейменоване на “Діва Марія Розарію”) 7 жовтня, що стало днем народження маріології Розарію як духовної зброї Церкви.

n. 170, конституція “Super speculam domini” (30 листопада 1570)

Цей документ стосується реформування літургійного календаря і включає положення про маріологічні свята, підтверджуючи місце Марії в календарі Церкви, реформованому Трентським собором.

Додаткове читання

Досліджуйте “Маріологію”, “Розарій Діви Марії” (Іван Павло II, 2002), “Маріське поклоніння” (Павло VI) та “Постградуюальну маріологію”.

Постградусна програма з мариології

Хочете поглибити свою підготовку в галузі мариології? Дізнайтеся про постградусну програму з мариології від Locus Mariologicus, академічну освіту, що поєднує теологічну ретельність, духовне життя та живу традицію Церкви.

Зареєструйтеся або дізнайтеся більше →

Навчіться молитися Розарій за допомогою нашого посібника: Як молитися Розарій, крок за кроком.

Бажаєте серйозно вивчати маріологію?

Ця стаття народжується з праць бібліотеки Locus Mariologicus. Післядипломна програма з маріології веде до тих самих джерел з академічним супроводом: Писання, Отці Церкви і Магістеріум, від першого догмату до сучасних питань.

Дізнатися про програму з маріології