Saint Pie V et le rosaire de Lepante – les pontifes romains (Doctrina Pontificia IV, nos 168-170)
| Collection | Doctrina Pontificia IV: Documents mariaux, nn. 168-170 |
| Pape | Saint Pie V (1566-1572) |
| Documents | Ex omnibus afflictionibus (1567) | Consueverunt RR. PP. (1569) | Super speculam (1570) |
| Thème | Rosaire, Bataille de Lepante, Notre-Dame de la Victoire |
n. 168, bulle *Ex omnibus afflictionibus* (1er octobre 1567)
Cette bulle condamne soixante-neuf propositions de Michel Baius sur la grâce, le péché originel et la rédemption. Sa pertinence mariale est que, en condamnant le jansénisme avant la lettre de Baius, Pie V protège la doctrine de la grâce spéciale de Marie, y compris sa préservation du péché originel, que Baius remettait en question.
n. 169, constitution *Consueverunt romani pontifices* (17 septembre 1569)
C’est la grande charte du Rosaire : le premier document papal qui décrit systématiquement l’histoire, la structure et les bienfaits spirituels du Rosaire. Pie V attribue à Saint Dominique l’origine du Rosaire (attribution aujourd’hui historiquement contestée, mais pieusement établie) et fixe les 15 mystères : 5 joyeux, 5 douloureux, 5 glorieux.
« Consueverunt Romani Pontifices, pro suo pastorali officio… laudare et approbare eas pietatis exercitationes, quae ad animarum salutem et Dei cultum proficere comperiuntur. Inter quas, hoc Rosarium sive Psalterium Beatae Mariae Virginis.. »
Les Romains Pontifs, par leur office pastoral, ont l’habitude de louer et d’approuver ces exercices de piété qui se sont avérés utiles pour le salut des âmes et le culte de Dieu. Parmi eux, ce Rosaire ou Saltérier de la bien-aventurée Vierge Marie…
La bataille de Lepante (7 octobre 1571)
Pie V ordonna de réciter le Rosaire dans toute la chrétienté pendant que la flotte de la Ligue Sainte combattait la flotte ottomane dans le golfe de Lepante. La victoire chrétienne du 7 octobre 1571 fut attribuée par Pie V à l’intercession de Notre-Dame du Rosaire. Il institua la fête de « Notre-Dame de la Victoire » (plus tard appelée « Notre-Dame du Rosaire ») le 7 octobre, qui est le jour anniversaire de la mariologie du Rosaire comme arme spirituelle de l’Église.
n. 170, constitution *Super speculam domini* (30 novembre 1570)
Ce document sur la réforme du calendrier liturgique inclut des dispositions sur les fêtes mariales, confirmant la place de Marie dans le calendrier de l’Église réformé par le Concile de Trente.
Lecture complémentaire
Explorez la Mariologie, le Rosaire de la Vierge Marie (Jean Paul II, 2002), la Marialis Cultus (Paul VI) et la Pós-Graduation en Mariologie.
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