모든 성인의 군중: 계시록 7; 요한복음 3장과 마태복음 5장의 복된 자

A multidão de todos os santos: Ap 7; Jo 3 e as bem-aventuranciás em Mt 5

글: · 업데이트

복된 마음의 사람: 그들만이 하나님을 볼 것이니.
마태오 5,8

전체 성인의 축제는 하나님의 속성에 속하고 그 운명에 관한 세 가지 텍스트를 모읍니다. 요한계시록 7장 2-4절과 9-14절은 수많은 민족과 언어의 군중을 묘사합니다. 그들은 흰 옷을 입고 보좌와 양 앞에 서 있습니다. 그들은 큰 고난에서 온 이들이며 양의 피로 옷을 씻었습니다. 1요한 3장 1-3절은 우리가 하나님의 자녀라고 선언하며, 우리의 본질은 아직 드러나지 않았지만 양의 모습으로 드러나면 하나님과 같을 것이라고 말합니다. 마태오 5장 1-12절은 복된 이들을 소개합니다. 가난한 자, 온순한 자, 눈물을 흘리는 자, 배고픈 자, 의를 추구하는 자, 자비로운 자, 마음이 깨끗한 자, 평화로운 자, 박해받는 자들입니다. 이 세 가지 텍스트는 서로 연결됩니다. 성인은 복된 이들을 살았고, 고난을 겪었고, 이제 하나님을 보고 하나님과 같아졌습니다.

I. 첫 번째 독서: 요한계시록 7장 2-4절, 9-14절

요한은 동쪽에서 오는 한 천사를 봅니다. 그는 생명의 하나님께서 인장을 찍으신 하나님의 종들을 인도합니다. 144,000명의 종들이 있습니다. 12,000명씩 열두 지파에서, 이스라엘의 모든 부족에서 온 사람들입니다. 요한은 또 다른 군중을 봅니다. “무수히 많은 군중”으로, 모든 민족, 부족, 백성, 언어의 사람들이에요. 그들은 보좌와 양 앞, 흰 옷을 입고 손에 팔머리를 들고 서 있습니다. 한 노인이 설명합니다. “이들은 큰 고난에서 온 자들이며, 양의 피로 옷을 씻었습니다.” 흰 옷은 양의 피로 인해 깨끗해졌습니다. 고난은 성인의 길입니다. 모든 성인은 고난을 겪었습니다. 고난은 그들이 지나온 길입니다. 고난 없이는 영광이 없습니다.

II. 두 번째 독서: 1요한 3장 1-3절

요한은 감탄하며 말합니다. “보라, 하나님이 우리를 사랑하신다는 것을 우리가 아는 것은 이러합니다. 우리가 하나님의 자녀라고 말할 수 있는 것은 우리가 하나님을 사랑하고 하나님의 계명을 지키는 것 때문입니다.” (1요한 3,1). 세상의 논리는 하나님과 양의 논리와 다릅니다. 하지만 우리의 현재 상태는 미래의 완성에 대한 것입니다. “우리가 지금 하나님과 같은 자라고 말할 수 있는 것은 우리가 그를 볼 것이기 때문입니다.” (v.2). 우리가 하나님을 볼 때 우리는 하나님과 같아질 것입니다. 하나님을 보는 것은 우리의 본질을 변화시킵니다. 우리가 하나님을 볼 때 우리는 하나님과 같아집니다. 그리고 그 결과는 실천적입니다. “모든 희망을 그분에게 두는 자는 정결해집니다. 왜냐하면 그분은 정결하시기 때문입니다.” (v.3). 미래의 희망은 현재 정결로 이어집니다. 성인은 하나님을 바라보며 정결해졌습니다.

III. 복음: 마태오 5, 1-12a

예수님은 산에 오르셔서 앉으시고, 제자들이 다가왔습니다. 여덟 가지 복음 선언으로 시작하는데, 이는 동시에 묘사이자 약속입니다. “가난한 영혼들이여, 천국의 왕국이 너희에게 있나니” (마태오 5, 3). “온유한 자들이여, 땅을 물려받으리라” (5, 5). “눈물을 흘리는 자들이여, 위로를 받으리라” (4, 4). “의로움에 굶주리고 목마른 자들이여, 채워지리라” (6, 6). “자비로운 자들이여, 자비를 입으리라” (7, 7). “마음을 깨끗이 한 자들이여, 하나님을 보리라” (8, 8). “평화로운 자들이여, 하나님의 자녀라 불릴 것이니” (9, 9). “의로움 때문에 박해받는 자들이여, 천국의 왕국이 너희에게 있나니” (10, 10). 이 복음 선언들은 새로운 도덕 규정이 아니라, 성인의 모습을 그리는 것입니다. 계시록 7장의 군중을 본 사람은 그들 얼굴에 복음 선언의 모습을 알아볼 수 있습니다: 고난 중에 옷을 씻은 사람들은 의로움 때문에 박해받은 사람들입니다. 양 앞에 서 있는 사람들은 마음을 깨끗이 한 사람들로서, 지금 하나님을 보고 있습니다.

IV. 마리아와 최초의 성자

신학과 예배는 마리아를 최초의 성자이자 가장 완전한 성자로 인정합니다. 그녀는 단지 많은 사람들 중 하나가 아니라, 모든 다른 이들이 비추는 모범입니다. 1요한 3장은 우리가 하나님을 그분의 모습대로 볼 때, 하나님과 같아질 것이라고 말합니다. 마리아는 성모 승천과 영광의 존재로 하나님을 그분의 모습대로 보았습니다. 그녀는 1요한 3장이 약속하는 것을 완전히 실현한 첫 번째 피조물입니다. 복음 선언은 그녀의 여정을 묘사합니다: 그녀는 가난한 영혼이었습니다 (주님의 종이 되어 아무것도 남기지 않음), 온유했습니다 (그리스도가 온유하고 겸손함을 배움), 눈물을 흘렸습니다 (십자가 아래에서), 의로움에 굶주렸습니다 (아들의 부활을 기다림), 자비로웠습니다 (끊임없이 중재함), 마음을 깨끗이 했습니다 (죄가 없음), 평화로웠습니다 (폭력을 사용하지 않음, 십자가 아래에서도), 박해받았습니다 (이집트 피난, 시메온 칼바리, 십자가). 계시록은 흰 옷을 입은 군중을 보여줍니다. 같은 출처인 계시록 12장은 태양을 입은 여성을 묘사하는데, 교회는 이 여성을 마리아로 읽었습니다. 그녀는 모든 성인의 중심에 있습니다. 왜냐하면, 그녀는 그분의 살과 피로 정화되는 양의 자궁에 있었기 때문입니다.

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