Apparities van Onze-Lieve-Vrouw van Medjugorje: deel II

A Igreja enfrenta pressão política, a polícia local e os peregrinos

Quando o Pe. Jozo Zovko foi encarcerado, o franciscano Tomislav Vlašić assumiu o cargo, cuidou da gestão pastoral da paróquia e enfrentou diversas tarefas: – Vida espiritual – Pregação calma e inspirada – Acolhimento de visitantes – Despertar dos carismas e da ajuda mútua.A ordem e a discrição foram exemplares. As relações com a polícia eram corteses e firmes. As aparições deixaram de ser públicas. Agora, ocorriam apenas numa sala junto à sacristia, que antes servia de depósito e se tornou a “capela das aparições” para os seis videntes, enquanto a assembleia rezava sem poder ver o êxtase.A partir do final de 1982, a “balcanização” reapareceu, ou seja, a fragmentação territorial dos Bálcãs e consequente guerra civil. O bispo, Mons. Zanic, que até então estava em boa sintonia com o pároco de Medjugorje, onde Jozo Zovko o considerava mais entusiasmado do que ele, retomou o conflito que dividia o clero franciscano e o clero secular.O prestígio internacional conferido às aparições pelos franciscanos estimulou novamente as paixões dos adversários, aumentando até o menor sussurro. Mais tarde, explicaria-se a evolução deste conflito com o fato de ter raízes seculares que o diabo, um agente brilhante de todas as divisões, exacerbou para impossibilitar a vida daqueles que serviram pastoralmente ao imenso movimento de conversão, aprofundamento espiritual que surgiu em Medjugorje. Os frades continuaram a perseverar em silêncio, discrição e obediência, mesmo enfrentando uma situação difícil e às vezes desesperadora.Os pontos-chave da história das aparições de Medjugorje estão indissociáveis do contexto vital desse fenômeno religioso. Os Bálcãs são uma terra repleta de conflitos étnicos, religiosos e políticos. Esta região é composta por diversos povos com capacidades extremas em vários campos. Medjugorje concentra todos esses problemas explosivos. A aldeia está localizada na Herzegovina, unida à Bósnia, de maioria muçulmana, e também habitada por sérvios e croatas.O povo croata é católico, mas dividido devido às aparições. Às vezes, porém, demonstram unidade no perdão e na oração. A Sérvia havia reunido vários povos sob sua autoridade de ferro, mas curiosamente foi um croata, Tito, que presidiu essa dominação sérvia, atribuindo geograficamente a melhor parte aos croatas. Os croatas católicos de Medjugorje estavam, portanto, sob domínio comunista, embora com certa humanidade devido ao seu não alinhamento com a ditadura soviética.A falta de liberdade resultou na prisão do pároco e de outros paroquianos. No entanto, as aparições persistiram, apesar da perseguição, e ganharam força com os artigos publicados no jornal católico de Zagreb por René Laurentin. Com a queda do governo comunista, as peregrinações recomeçaram, trazendo à tona um espírito ecumênico relacionado às mensagens de Medjugorje e ao seu apelo à oração, jejum e conversão, refletindo a encíclica “Redemptoris Mater” de João Paulo II.

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