Adamantius

# Adamâncio e a Doutrina da Assunção do Verbo de Deus na Virgem MariaO texto apresentado é uma transcrição de um diálogo entre Adamâncio, Marino e Eutrópio sobre a natureza da encarnação do Verbo de Deus e o papel da Virgem Maria. Este debate é relevante para compreender a teologia mariana e a interpretação da passagem bíblica relacionada à assunção do Verbo na humanidade.## Resumo do Diálogo:– **Adamâncio** defende a doutrina de que o Verbo de Deus, através do Espírito Santo, assumiu verdadeiramente a natureza humana no ventre da Virgem Maria, sem perder sua divindade. Ele cita a passagem do Evangelho de Lucas (1:35) onde o anjo anuncia a Maria que ela conceberá e dará à luz o Filho de Deus. – **Marino** argumenta que, embora o Verbo tenha passado por Maria e nascido dela, ele não tirou nada de fora, negando assim uma verdadeira união hipostática (união de duas naturezas, divina e humana) com Maria. – **Eutrópio**, o moderador, questiona Marino sobre a lógica de sua posição, sugerindo que negar a assunção completa do Verbo na humanidade é desonrar o plano divino e a própria divindade. Ele destaca que, se o Verbo não considerou vergonhoso assumir a natureza humana, também não deveria considerar vergonhoso tirar algo de Maria. – Adamâncio reforça sua posição citando as palavras do Apóstolo Paulo sobre Cristo sendo o primogénito entre os mortos e as primícias dos que dormem, sugerindo que isso depende da verdadeira união do Verbo com a humanidade.## Pontos Teológicos Chave:1. **Assunção do Verbo de Deus**: Adamâncio sustenta a crença na assunção completa do Verbo de Deus na natureza humana, sem perda de sua divindade. Esta doutrina é central na teologia cristã, afirmando que Jesus Cristo é plenamente Deus e plenamente homem. 2. **União Hipostática**: O debate envolve a questão da união hipostática, onde duas naturezas (divina e humana) estão unidas em uma única pessoa, Cristo. Marino parece negar essa união completa, o que é contestado por Adamâncio e Eutrópio. 3. **Passagem do Verbo por Maria**: A expressão “como por um tubo” usada por Marino sugere uma visão de que o Verbo passou por Maria, mas não se uniu completamente a ela. Adamâncio argumenta que essa passagem implica uma união real e profunda. 4. **Testemunho Bíblico**: O diálogo cita a passagem bíblica do Evangelho de Lucas como evidência da concepção virginal e da natureza divina de Jesus. A encíclica “Redemptoris Mater” de São João Paulo II também é referenciada para aprofundar o entendimento mariano.## Implicações:Este diálogo ilustra a complexidade das discussões teológicas ao longo da história da Igreja. A Mariologia, como campo de estudo, explora essas questões e busca compreender o papel de Maria na salvação cristã à luz das Escrituras e da tradição da Igreja. A encíclica “Redemptoris Mater” oferece uma visão abrangente da posição da Igreja Católica sobre a Virgem Maria, reforçando sua importância no plano divino da salvação.