Grzegorz XIII i różańce uniwersalne – Monet Apostolicus (Doktryna Pontyfikalna IV, nr 171-175)
Grzegorz XIII, następca św. Piusa V i bitwy pod Lepanto, w swoich dokumentach maryjnych (nr 171-175) ujednolicił prawo dotyczące Różańca i jego powszechnej propagacji. Papież przekształcił “Nienaruszoną Panią Zwycięską” w stałą praktykę devocjonalną Kościoła uniwersalnego, obecnie znaną jako Nasza Pani Różańcowa.
Dokumenty papieskie:
- Doctrina Pontificia IV: Documenta Maryjne, nr 171-175
- Papięstwo: Grzegorz XIII (1572-1585)
- Dokumenty: Monet Apostolus (1573) | Pastoris aeterni (1576) | Provisionis Nostrae (1579)
- Tematy: Różaniec, Bractwo Różańcowe, powszechna propagacja
Monet Apostolus (1 kwietnia 1573)
Bula Monet Apostolus jest podstawową konstytucją kanoniczną Bractwa Różańcowego, ustanawiającym je jako bractwo uniwersalne z siedzibą w Santa Maria sopra Minerva w Rzymie. Grzegorz XIII udziela członkom bractwa ogromnych przywilejów duchowych i zachęca całą chrześcijańską wspólnotę do codziennego recytowania Różańca. Trzy numery (171-173) obejmują oryginalną bulę oraz dwa dodatkowe dekrety dotyczące afiliacji lokalnych bractw do bractwa macierzystego w Rzymie.
“Cum ipse, ad exorandum Deum pro victoria Christianorum in Lepantina pugna, Rosarium recitandum iussit, et illam victoriam acceptam ferendam esse Virginis Matris intercessioni credimus.”
(Sam nakazał recytowanie Różańca, aby prosić Boga o zwycięstwo dla chrześcijan w bitwie pod Lepanto, i wierzymy, że to zwycięstwo powinno być przypisywane interwencji Matki Bożej…)
Pastoris aeterni (12 października 1576)
W tym brewe udziela się pełnej odpustu wszystkim członkom Bractwa Różańcowego, którzy w święto Naszej Pani Różańcowej (pierwsza niedziela października) recytują pełne Różaniec i spowiadają się oraz przyjmują Komunię Świętą. Jest to pierwsza pełna odpusta bezpośrednio związana z różańcem jako praktyką devocjonalną.
Provisionis nostrae (29 stycznia 1579)
Grzegorz XIII rozszerza przepisy dotyczące Bractwa Różańcowego, regulując jego organizację kanoniczną i prawną. Bractwo Różańcowe staje się jednym z najbardziej zorganizowanych i rozpowszechnionych ruchów apostolskich w okresie kontrreformacji, prekursorem współczesnych stowarzyszeń maryjnych.
Znaczenie historyczne
Z czasem Różaniec przeszedł z popularnej praktyki franciszkańsko-dominikańskiej do powszechnie promowanej przez Stolicę Apostolską. Jego przepisy stały się podstawą, na której Leon XIII zbudował trzy stulecia później trzynaście encyklik dotyczących Różańca.
Dodatkowa lektura
Zapraszamy do zapoznania się z:
– Mariologią
– Rosarium Virginis Mariae (Jan Paweł II, 2002)
– Marialis Cultus (Paweł VI)
– Podyplomową Mariologią
Późniejszy stopień naukowy w dziedzinie mariologii
Chcesz pogłębić swoją wiedzę na temat mariologii? Poznaj Późniejszy Stopień Naukowy w Mariologii oferowany przez Locus Mariologicus – program akademicki łączący rygorystyczną teologię, życie duchowe i żywą tradycję Kościoła.
Naucz się modlić różaniec za pomocą naszego przewodnika: Jak Modlić Różaniec, krok po kroku.
Chce Pan studiować mariologię na poważnie?
Ten artykuł powstał z dzieł biblioteki Locus Mariologicus. Studia podyplomowe z mariologii prowadzą do tych samych źródeł, z opieką akademicką: Pismo Święte, Ojcowie Kościoła i Magisterium, od pierwszego dogmatu po pytania współczesne.
Responses