Jan Paweł II – *Catechesi Tradendae*, nr 73: Maryja, matka i wzór dla katechetów

# Apelacja apostolska *Catechesi Tradendae* (16 października 1979)Była to pierwsza wielka dokumentacja magnezyjna pontyfikatu św. Jana Pawła II, opublikowana rok po jego wyborze. W kwestii katechezy w naszych czasach zawiera ona sekcję końcową poświęconą Marii jako *”Matce i wzorowi katechetów”* (nr 73), która stała się punktem odniesienia dla całej pospiesznej pastorały katechetycznej.## Dane: – **Papież:** św. Jan Paweł II – **Dokument:** *Exortacja Apostolska Catechesi Tradendae*, 16 października 1979 – **Tematy:** Maria jako Matka i wzorowa katechetka, Maria jako pierwsza katecheta Kościoła### Tekst łaciński, nr 73: *Maria, Mater et exemplum catechistarum*> *”Beata virgo Maria fuit, est et erit prima ‘katecheta’, quia Verbum filii sui suae Ecclesiae communicavit. Sicut Gabriel angelus ipse mysterium incarnationis communicavit, ea cum Verbo personali Dei factum homine, ita Maria nostrum primum imitamen est: ipsa enim docuit Iesum a infantia, eumque servans, formavit eius corpus humanum, et ipsa eum ‘catechizavit’ quasi mater.”*> Beatissima Virgem Maria była, jest i będzie pierwszą *”katechetką”* ponieważ przekazała Słowo Syna swojego Kościołowi. Podobnie jak anioł Gabriel przekazał jej tajemnicę wcielenia, ona z Verbem osobowym Boga uczynionym człowiekiem, jest naszym pierwszym wzorem: nauczała Jezusa od dzieciństwa, strzegła go, ukształtowała jego ludzkie ciało i sama *”katechezowała”* go jak matka.## Trzy poziomy katechezy maryjnejŚw. Jan Paweł II wyróżnił trzy poziomy katechezy maryjnej:1. **Maria jako katecheta Jezusa:** Pierwsza katecheza ludzkości nie była przekazywana przez Chrystusa innym, ale przez Niego samą Matce. Maria nauczała Jezusa czytania Tory hebrajskiej, rytuałów świątyni i świąt Izraela. Cała ludzka natura Chrystusa została ukształtowana przez katechezę maryjną.2. **Maria jako katecheta apostołów:** Po zmartwychwstaniu Maria przebywała w Świątyni z Apostołami (Dz 1,14). Prawdopodobnie, jak świadczą wczesne tradycje, uzupełniła dla Apostołów szczegóły z życia Jezusa, których tylko ona znała (Anuncjacja, Wizyta, Narodzenie, życie w Nazarecie). Pierwsze *”ewangelię dzieciństwa”* stanowiło źródło maryjne.3. **Maria jako katecheta Kościoła:** Maria nadal jest katechetą Kościoła poprzez swoją pośrednią matczyną rolę. Za każdym razem, gdy Kościół medytuje nad tajemnicami maryjnymi (wcielenie, Wizyta, itp.), uczy się od Marii pełnej prawdy o Chrystusie.## *Magnificat* jako katecheza> *”In Magnificat Maria docet nos quomodo legendae sint magnae operationes Dei in historia hominum: secundum praeceptum ‘exaltavit humiles’ (Lc 1,52). Magnificat est primum vere catechesim Christianum, in eo Maria nobis exhibit quomodo historia salutis recta sit legenda.”*W *Magnificat*, Maria uczy nas, jak należy czytać wielkie dzieła Boga w historii ludzkości: zgodnie z nakazem *”exaltavit humiles”* (Lc 1,52). *Magnificat* jest pierwszą prawdziwą katechezą chrześcijańską, w której Maria pokazuje nam, jak prawidłowo czytać historię zbawienia.

Tekst Jana Pawła II ma głębokie implikacje dla pastorałki katechetycznej:

1. Modlitwa mariana katechetów: Każdy katecheta powinien pielęgnować głęboką modlitwę maryjną
2. Matka katechetka: Matczyna duchowa Maria obejmuje każdą działalność katechetyczną
3. Tajemnice mariane w katechezie: Katecheza powinna uwzględniać tajemnice maryjne w zintegrowany sposób, a nie jako dodatek
4. Magnificat jako wzór: Katecheza powinna podążać za rytmem Magnifikatu: uznanie cudów Boga, radość, misja

Połączenie z Katechizmem Kościoła katolickiego

Teologia katechetyczna zawarta w *Catechesi Tradendae* została bezpośrednio zastosowana przy opracowywaniu Katechizmu Kościoła katolickiego (1992), którego sekcje mariane stanowią doskonały przykład katechezy maryjnej zaproponowanej w 1979 roku.

Literatura uzupełniająca

Mariologia | Redemptoris Mater | Katechizm, Sekcje Marianie | Marialis Cultus