O roku liturgicznym
W ciągu tej tygodnia będziemy rozmawiać o roku liturgicznym, abyśmy mogli zrozumieć podział, który mamy na 12 miesięcy, aby świętować tajemnice życia Chrystusa. Rok liturgiczny celebruje i ogłasza miłującą działanie Boga wobec ludzkości, realizując drogę w historii, która prowadzi nas do kontemplacji szczytu miłości, który daje się w wcieleniu Słowa i w ujawnieniu wewnętrznego życia Boga w Jezusie Chrystusie.
Na początku należy uznać, że Bóg ujawnia się ludzkości w ciągu historii, nawiązując z nią kontakt i tworząc relację z osobą ludzką, ukazując swój boski plan zbawienia. Plan ten rozwijał się poprzez wydarzenia, które doprowadziły do śmierci i zmartwychwstania Jezusa, którego chwalebne objawienie oczekujemy.Przymierze ustanowione w ciągu wieków jest aktualizowane dla wiernych przez liturgię Kościoła katolickiego, dzięki czemu zbawienie może być przekazywane wszystkim ludziom. Cały zestaw świąt, w których Kościół co roku obchodzi tajemnice życia Jezusa, lub celebracja tajemnicy Chrystusa w rytmie czasu i historii, jest postrzegana jako rytualne wyrażenie, rozumiane jako sakrament ogólny, dostosowane do współczesnych czasów i sytuacji Kościoła.Wplecione w czas, mierzone w latach i dniach, sakramenty i święta kształtują czas zbawienia. Innymi słowy, komunikacja Boga z Jego ludem nie tylko jest aktualizowana, ale także przeżywana w sposób rzeczywisty i konkretny przez cały Kościół. To samo wydarzenie ogłoszone wieki temu, które ujawniło plan zbawienia Boga dla ludzkości, rozciąga się aż po czasy obecne i przekazuje tę samą łaskę, różniąca się jedynie sposobem i intensywnością. Z tej rzeczywistości rodzi się rok liturgiczny.Święty Marsyl pisze: „Rok liturgiczny nie jest niczym innym niż momentem, w którym ‘całość’ historii zbawienia, czyli Chrystus w jego różnych przejawach w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, jest przedstawiona określonej grupie ludzi w określonym czasie (kairós) w przestrzeni roku. W tym sensie czas liturgiczny podkreśla jedynie wartość syntezy, własną linii czasowej przestrzeni zbawienia”.Zrozumienie reformy liturgicznej wymaga zasady, że nie ogranicza się ona jedynie do aktualizacji, lecz została przeprowadzona poprzez teologię, która wymaga wyjaśnienia zasad rządzących rokiem liturgicznym, poprzedzonego określeniem jego biblijnych lub historycznych fundamentów (od jego narodzin i rozwoju w różnych epokach kulturowych). Jeśli te dane nie zostaną ustanowione od początku, mogą prowadzić do utraty znaczenia co do wartości, jaką ma liturgia jako synteza czasowa historii zbawienia, a także do utraty sensu w odniesieniu do cykli czasów liturgicznych.
Tylko autentyczne zrozumienie doktryny historii pozwala wyjaśnić znaczenie świąt chrześcijańskich. Podobnie jest z wymiarem i formą świąt maryjnych, które są zharmonizowane z całym systemem i zależą od tego centralnego faktu, jakim jest zrozumienie całej historii zbawienia. Poznawanie tego wielkiego wydarzenia pozwoli odkryć sens liturgii i roku liturgicznego.
Stojąc u progu Adwentu, chcemy wiedzieć, jaki czas liturgiczny jest najbardziej interesujący dla czytelnika.
Aby zrozumieć miejsce Maryi w roku liturgicznym, zapoznaj się z Apostolską Eksortacją Marialis Cultus papieża Pawła VI, fundamentalnym dokumentem dotyczącym kultu maryjnego w liturgii Kościoła.
Głębiej zgłębiaj wiedzę: odkryj mariologię, teologię maryjską, aparicje maryjne oraz podyplom w mariologii.
Responses